，既有西域珍寶，也有中原技術(shù)；既有西域特產(chǎn)的東來(lái)，也有中原物產(chǎn)的東去。主要包括以下幾個(gè)方面：
1.藝術(shù)的融合 敦煌石窟在藝術(shù)的融合上主要體現(xiàn)在彩塑和壁畫(huà)兩方面。彩塑是敦煌石窟藝術(shù)中極重要的組成部分。早期彩塑傳自西域，但其人物造型、衣冠服飾，無(wú)不隨著地域、時(shí)代的不同而演變發(fā)展。北魏時(shí)期塑像的塑造手法簡(jiǎn)練，色彩明快，神態(tài)端莊，與多方面都可以看出漢晉雕塑傳統(tǒng)寓意于佛教造像相互融合的痕跡。這與敦煌“地接西域”、“華戎所交”的歷史環(huán)境是分不開(kāi)的。到唐代，彩塑已經(jīng)在長(zhǎng)期的探索中逐漸形成了各種人物的典型形象和民族藝術(shù)風(fēng)格。而自唐以后，彩塑無(wú)重大變化。這也是由敦煌在絲路中的地位下降所引起的。
在敦煌藝術(shù)中占有不可動(dòng)搖地位的壁畫(huà)也體現(xiàn)了不同時(shí)代中西融合的特點(diǎn)。以壁畫(huà)中的重要組成部分服飾畫(huà)為例，隨著時(shí)代的發(fā)展，敦煌壁畫(huà)中歷代供養(yǎng)人像的服飾在不斷地變化著：北魏時(shí)代的壁畫(huà)中，男人大都穿褶，著靴，尊貴的才穿寬大袍服，身后有侍從。女人發(fā)髻高聳，危斜之狀略如飛鳥(niǎo)，穿窄衣大袖，長(zhǎng)裙曳地，腰肢很細(xì)，間有窄領(lǐng)外衣，如男子袍服。這說(shuō)明胡服的影響還比較顯著。而從隋代開(kāi)始，供養(yǎng)人的服飾已經(jīng)有了明顯的改變，胡服的影響已經(jīng)開(kāi)始減弱。穿折領(lǐng)胡服的已不多見(jiàn)，男人大多穿圓領(lǐng)袍服，衣袖窄小，腰間高束，頭上裹軟腳幞頭，腳下仍然著靴。女人則是窄袖長(zhǎng)裙，裙腰高束與胸齊，肩巾從肩頭上披搭而下，身姿窈窕，足上著尖頭靴。唐中期以后，敦煌一度陷入吐蕃之手，因此壁畫(huà)中也出現(xiàn)吐蕃供養(yǎng)人像。五代供養(yǎng)人從服飾看，大致和唐末相近，只是顯得更加華麗繁縟了。且女像中有不少作回鶻裝束的，這是曹氏與回鶻有姻親關(guān)系的反映。宋初與五代無(wú)異，中期以后供養(yǎng)人像漸漸少了。西夏則更少，但榆林窟還存有一些畫(huà)工精致的西夏供養(yǎng)人像。他們的服飾，介于回鶻人和蒙古人之間，男子的冠帽、帶飾是頗有些特色的。
2.經(jīng)貿(mào)的往來(lái) 自從西漢張騫“鑿空”后，中國(guó)使者吸取和西域商貿(mào)東來(lái)不斷。西域待許多珍貴產(chǎn)品源源不斷地輸入我國(guó)，中國(guó)的許多產(chǎn)品也流向西域，豐富了各個(gè)國(guó)家的物質(zhì)文化生活，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)了人民之間的交往和友誼。從西域傳入中國(guó)的有葡萄、石榴等植物新品種，還有各種珍禽異獸和珍奇物品等。中國(guó)的茶樹(shù)、桑樹(shù)以及各種冶鐵產(chǎn)品、水利和灌溉技術(shù)等也傳入了西域。
敦煌在中西經(jīng)濟(jì)交流中的樞紐作用，不僅在實(shí)物上有體現(xiàn)，而且在壁畫(huà)上也有充分的體現(xiàn)。莫高窟中不乏反映中西商貿(mào)的經(jīng)典之作。
3.科技的交流 敦煌與西域的交往，不僅表現(xiàn)在藝術(shù)與經(jīng)貿(mào)上，而且在科技方面也有不少成果。首先值得一提的就是我國(guó)文明世界的四大發(fā)明：造紙、印刷術(shù)、火藥、指南針。它是我國(guó)古代文明的重要標(biāo)志，正是經(jīng)由絲綢之路，也就是通過(guò)敦煌二傳到西方的，對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。
其次，敦煌在石窟藝術(shù)上也留下了不少西方往來(lái)的烙印。石窟藝術(shù)的基礎(chǔ)——石窟，本身源于印度，是隨佛教傳入中國(guó)的，然后不斷與中國(guó)的建筑技術(shù)相結(jié)合，逐漸形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格。而敦煌的壁畫(huà)中，從隋代開(kāi)始，便出現(xiàn)了品種繁多的玻璃器皿；唐、五代、宋至元代壁畫(huà)中都繪有《照鏡圖》。這兩者都充分說(shuō)明了由西方傳入的玻璃的普及和我國(guó)玻璃制造業(yè)的繁榮。在壁畫(huà)中，還有一些由中國(guó)首先發(fā)明，后傳入西方社會(huì)的科技產(chǎn)品，其代表為馬鐙（在此不作細(xì)談）。敦煌的壁畫(huà)色彩非常豐富，用的百分之九十以上是礦物質(zhì)，譬如藍(lán)色和綠色，就是銅制，即銅礦石上面的顏色。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了股市顏料畫(huà)血壓受到西方化學(xué)發(fā)展的影響。
再次，藏書(shū)洞中的遺書(shū)中，特別是醫(yī)藥文獻(xiàn)，保留了很多由中國(guó)傳到西方取得資料。中國(guó)所獨(dú)有的針灸，
