本文談陸儼少畫論與現代攝影關系。
陸儼少（1909—1993），原名岡祖，字宛若，中國現代著名國畫大師；生于上海嘉定縣南翔鎮(zhèn)。 于1926年考入無錫�？茖W校，1927年拜馮超然為師，并與吳湖帆相識，在兩位先生處，看到不少歷代名家真跡�？箲�(zhàn)期間流寓內地，1946年回歸故鄉(xiāng)， 1961年至1966年，赴浙江美術學院兼職山水畫教席。在此期間，陸儼少的作畫風格得以發(fā)展，最終在晚年形成了自己獨特的風格。
陸儼少在山水畫中獨創(chuàng)了兩種新技法，一是“留白”，二是“墨塊”。所謂“留白”就是以水墨留出白痕，這種白痕在陸儼少的作品多數用來表現云霧，也可以被看成泉水、山徑和浪花。留白要以墨色反襯，所以陸先生又創(chuàng)“墨塊”法，以濃墨積點成塊。陸儼少還擅長用長線條描水勾云，他的水紋描繪寫盡了江波萬態(tài)。他的勾云是以較細的拖筆中鋒畫云的陽面，以較淡而毛的環(huán)曲線條勾云的陰面。另外，他的畫石每每空勾無皴，只用一根起伏變化的線條表現山石的結構，往往起筆墨跡厚重，直到墨色淡干飛白，才蘸第二次。 陸儼少作畫富有創(chuàng)新精神，不墨守成規(guī)。他的“留白”和“墨塊”法，就是創(chuàng)新的表現。他的“勾云”也與別的畫家有所不同，是他的獨創(chuàng)。我們攝影人要學會吸取他人的技法時，不要一味的模仿，要溶入自己的見解，創(chuàng)造出自己的獨特拍攝法。
真正的藝術，是生活的磨練與思想性的演繹結果，陸儼少在抗日戰(zhàn)爭時期舉家入蜀之時，觀蜀中山水：“峨眉山之秀麗；青城山之幽靜；亦即三峽之奇險”，令其扎實的傳統筆墨升華至心中廣闊的追求，尤其是“峽江云霧”的壯麗變化，更加使其思緒激動不已，胸中之熱情溢于言表。陸儼少善于在瀏覽山水風光時，啟發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。創(chuàng)作了《峽江風光》，把大自然溶入畫中。
陸儼少先生在通過各種筆墨技法之探討，終于在自己的作品中突破地進入了新的表現層次：勾云、勾水、大塊留白、墨塊等等前無古人，后無來者的特殊技法，是其獨特風格的成功創(chuàng)舉。勾水之法，倒是古時便有，宋代山水畫大師馬遠有《水圖十二卷》行世，但是，真正將畫水之法融與現代山水畫中的卻是陸儼少先生。他善于將江河湖海的洶涌澎湃、浩渺彌漫之勢描繪得淋漓盡致，無論是激流險灘、旋渦飛濺；還是滔滔江河、迂回曲折，其筆墨都頓挫有力，線條變化多端，氣韻生動。
其勾云之法：陸儼少先生運筆自如，流暢飛揚，增加畫面的表現精神，又極其具有飛動之氣。，而且，對于云之陰陽兩面，以墨之濃淡表現而出，涇渭分明。 其塊云法：以積墨成塊，層層迭迭，或以線條勾之；或下筆審時度勢，計白當黑，回環(huán)反復，留白之處恰到好處，自然之極！更為精彩的是，勾云與積墨二者共用，山石前用墨積蘊，而山石后有以線勾烘而出，動靜分明，機具神采，氣象萬千。他不停留在已有創(chuàng)作水平上，不繼發(fā)展，“勾云”法和“塊云”法又前進了一步。
陸先生之所以能與張大千、傅抱石、李可染風格迥異的山水畫大家，同時兼擅梅花、竹石，是與他在詩文、書法、畫論等多方面的深厚學術修養(yǎng)分不開的。他畫的杜甫詩意山水畫百幅，在拍賣行拍出了6000萬多元人民幣，被譽為“當代中國畫壇卓然翹首的文人畫家�！�
陸儼少先生的筆下功夫，曠世罕見，游歷山水，從不苦做速寫記錄，他說：“我外出游歷……只用眼睛看……要得山川神氣，并記在胸�！彼鳟嫙o論多大尺幅，也從不起草稿，提筆就來，如唐代吳道子對玄宗所言：“臣無粉本，但墨積于心也！”他作畫用一枝筆，從頭到尾，中間不換筆，他的技法“近乎道矣”，全靠對毛筆天人合一式的神化般使用。
陸儼少先生在通過各種筆墨技法之探討，終于在自己的作
