p; 風(fēng)光有意義嗎?我想講一件事。2000年杭州攝影出版社給我送來一套書稿，題目是《千年曙光照臨的地球》，請(qǐng)我寫序和作品點(diǎn)評(píng)。我一看很驚訝，原來是主編邀請(qǐng)世界各地的攝影家在千年曙光
(2000年的曙光)照亮本地山河及動(dòng)物時(shí)拍下那時(shí)的照片，看著這24小時(shí)內(nèi)拍攝的100多幅作品，我非常感動(dòng)。我在序言中寫到：愿3000年的人們還能看到地球上這些美麗的風(fēng)光。
我編輯出版過幾十本書，這一本我最珍貴，我把這本樣書送給了學(xué)校圖書館，希望她在一代又一代大學(xué)生手中流傳。這件事讓我想到，風(fēng)光攝影很有意義，可以傳之后代。我們對(duì)風(fēng)光攝影不是缺少
責(zé)備，而是缺少創(chuàng)意，缺少建設(shè)，希望《中國(guó)攝影家》雜志和在座各位，在風(fēng)光攝影中搞出點(diǎn)名堂。
我想，地球真到了人類制訂的3000年時(shí)，我們的子孫看到這本畫冊(cè)，該作何感想?那時(shí)地球可能更美，也可能很糟糕。當(dāng)然我希望千年之后的地球公民能享受欣賞到更美的大自然，那是我們的人類留
給后代的寶貴遺產(chǎn)。
我認(rèn)為有志在風(fēng)光攝影方面有所作為的攝影家們首先要在社會(huì)功能上分類。
一、地理風(fēng)光：國(guó)家地貌雜志、石油儲(chǔ)藏、地質(zhì)、水文、氣象。新疆克拉瑪依的趙承安拍攝的作品不僅是資料，也可以當(dāng)藝術(shù)品欣賞。
二、人文風(fēng)光：我國(guó)已有三十幾處被聯(lián)合國(guó)確認(rèn)為“世界自然與文化遺產(chǎn)”。這些地方的申報(bào)是經(jīng)過考察才研究決定的，但是前去申報(bào)的材料都有大量的精彩圖片。
三、名勝風(fēng)光：對(duì)于攝影人來說，不僅要“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，還要拍“萬(wàn)千風(fēng)景”，這是既開闊眼界，強(qiáng)身健體，又能收獲難得作品的人生樂事。
四、唯美風(fēng)光：也就是所謂糖水片，漂亮好看。
應(yīng)該把這些作品的產(chǎn)生看作是大眾的攝影文化消費(fèi)，一種唯美的精神享受。
關(guān)于突破路徑，我有四點(diǎn)建議：
第一、鼓勵(lì)全民用心去拍風(fēng)光。因?yàn)檫@是潛移默化的愛國(guó)主義教育。再者，杰出的風(fēng)光攝影大師就會(huì)從中產(chǎn)生。
第二、在風(fēng)光攝影中，提倡抓住瞬間，超越表現(xiàn)。比如我們到壩上，處處是動(dòng)人的風(fēng)光，但這只是表象，我們要求學(xué)生拍攝出蒼茫感、遼闊感、生命不止的感覺。每幅作品可以用具體的地理狀況作說明，也可以用抽象感覺起題目。
第三、外面的世界很精彩，拍風(fēng)光都喜歡到外邊去走一走，看一看，拍攝不停，這沒有錯(cuò)。但不要忽略，身邊的世界也很精彩，而且你熟悉，拍起來方便。
第四、有志的風(fēng)光攝影師應(yīng)該以文化工程師的態(tài)度去工作。有選擇、有目標(biāo)、有計(jì)劃、有案頭準(zhǔn)備、有文案記錄。把一地、一處、一組風(fēng)光認(rèn)真拍好。
隨著人們的物質(zhì)生活逐漸豐富，人們?cè)诰耦I(lǐng)域中的追求也越來越多。攝影對(duì)廣大群眾就是一種精神的文化消費(fèi)，這是一個(gè)有普及有提高的文化活動(dòng)領(lǐng)域，可以使人們從平凡走向神圣。風(fēng)光攝影這個(gè)領(lǐng)域是廣闊的，如莊子所言，每個(gè)人都可以在這里“獨(dú)與天地精神共往來”
李樹峰(中國(guó)藝術(shù)研究院攝影藝術(shù)研究所所長(zhǎng)，《中國(guó)攝影家》雜志主編)：各位老師，聽了一天的發(fā)言，我收獲特別大。其實(shí)，開這個(gè)會(huì)，定這個(gè)會(huì)，鮑昆老師說得很準(zhǔn)，是因?yàn)轱L(fēng)景攝影也出現(xiàn)了很多新作品。這么多年風(fēng)景攝影有很多說法，好像是理論界跟實(shí)踐界有很多誤解，曲解，相互之間溝通不夠。從2000年之后我們數(shù)一數(shù)關(guān)于風(fēng)景攝影的研討會(huì)，不同層次、不同攝影門類的人糾纏不清。另外從歷史上看，上世紀(jì)五六十年代就有批判風(fēng)景攝影的文章。文革期間也有，鮑昆老師的《風(fēng)花雪月近百年》，可能大家覺得批評(píng)味特別濃，好多人說是批判風(fēng)光攝影，其實(shí)認(rèn)真地讀這
