從西安駕車出發(fā)，穿越河西走廊，過星星峽、流沙河，進(jìn)入新疆哈密，再穿越吐魯番盆地、塔里木盆地，登上帕米爾高原進(jìn)入中亞，翻越興都庫什山達(dá)坂，抵達(dá)印度佛教圣地那爛陀——也就是《西游記》中唐僧取經(jīng)的西天大雷音寺。全程25000里，途經(jīng)吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度5個(gè)國家。這條路在14世紀(jì)之前曾遍布荒蠻絕境，險(xiǎn)象環(huán)生，如今也充滿著艱難困苦、重重阻礙甚至是民族沖突。
玄奘西游絲綢之路概況
玄奘之路國內(nèi)段就是著名的“絲綢之路”
從當(dāng)年玄奘住持的大慈恩寺啟程，一路挺進(jìn)，穿越蘭州抵達(dá)武威；過瓜州進(jìn)入戈壁灘；夜入吐魯番，日訪高昌城；留宿輪臺(tái)，穿行在嘆為觀止的胡楊林里；感受喀什盛大的開齋節(jié)。在喀什，車隊(duì)完成了國內(nèi)段的最后行程，做最后的休整后踏出國門，進(jìn)入吉爾吉斯斯坦境內(nèi)。國內(nèi)行程基本和古代的“絲綢之路”重合。
吉爾吉斯斯坦——“中亞小瑞士”的艱險(xiǎn)與美麗
吉爾吉斯斯坦素有“中亞小瑞士”之稱。一路天高云淡，藍(lán)天黃楊，色彩無比純凈；田野中羊肥馬壯，路邊、山頂不時(shí)出現(xiàn)各種象征性的雕塑......突然一件意想不到的事情發(fā)生了，就在太陽當(dāng)空的時(shí)候，正前方突然狂風(fēng)大作，烏云密布把整個(gè)車隊(duì)給籠罩起來，瓢潑大雨迎面而來，繼而化成豆大的冰雹砸得車體霹靂啪啦作響，但沒過5分鐘，車隊(duì)就駛出冰雹區(qū)，接踵而來的依然是陽光明媚，真是異國風(fēng)情、異國氣象。
吉爾吉斯斯坦狹窄的山間小路
翻越海拔3800米的天山
海拔2000米的吐爾尕特口岸是中國最西邊的出境口岸，從這兒出去，就進(jìn)入到吉爾吉斯斯坦。中國海關(guān)至吉爾吉斯斯坦海關(guān)口岸中間有108公里的山路，要從海拔2000米攀越到海拔3800米，已是冬季，山上在下雪，對(duì)車隊(duì)來說是一個(gè)考驗(yàn)。越向上走，風(fēng)雪越來越大，景色也越來越美，大家把座駕掛上四驅(qū)，一路有驚無險(xiǎn)，經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的行程，終于抵達(dá)吉爾吉斯斯坦的海關(guān)口岸。有外交部和旅行社的安排，沒費(fèi)多大力氣就順利過關(guān)了。進(jìn)入吉爾吉斯斯坦境內(nèi)，看到了所謂的“死湖”，由于在海拔3500多米以上，水是異樣的清澈，泛著與天空一樣的藍(lán)色；繼而迎來的是夕陽下金光萬丈的天山雪峰，穿過金色草甸的路仿佛通向天堂......眼前的天山美不勝收。然而，對(duì)于從這里翻越的玄奘來說卻像是一場(chǎng)噩夢(mèng)。天山就是玄奘曾經(jīng)走過的凌山，他在這里遇到雪崩，跟隨他的隊(duì)伍遭受了最為慘重的傷亡。翻越天山時(shí)一名女隊(duì)員產(chǎn)生了輕微的高原反應(yīng)，經(jīng)過氧氣和伏特加的輪番攻擊才見好轉(zhuǎn)；這條路上往來的大卡車多是拉廢鐵的，路上撒落了不少廢鐵釘，對(duì)輪胎隨時(shí)造成威脅，一路上雖然小心翼翼，但尾車還是中招了。短暫的修整給大家提供了絕好的拍照時(shí)機(jī)，隊(duì)里的“攝影家”們拿出長槍短炮，對(duì)天山進(jìn)行輪番“轟炸”。經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的行程，終于抵達(dá)吉爾吉斯斯坦最靠近中國的一個(gè)小城市——納倫。
別樣伊塞克湖
到了吉爾吉斯斯坦就像到了一座汽車歷史博物館，路上跑的轎車多是拉達(dá)、伏爾加；越野車多為烏茲、NIVA等；貨車幾乎全是KAMAS；還有圓頭圓腦的大巴......一切仿佛回到了從前。這些老爺車的利用率極高，車頂綁著比車身體積還大的貨物，后面還拖一個(gè)掛斗，真是佩服他們的技術(shù)和膽量。不過路邊總能看到修理中的老爺車或者幾個(gè)人在推著車走。從納倫到伊塞克湖的行程約240公里。伊塞克湖在中國古書中稱為“熱�！被颉按笄宄亍�。經(jīng)過5小時(shí)行駛，抵達(dá)伊塞克湖。從沒想過“湖”也能一望無際的，只見在群山環(huán)繞中一汪碧波蕩漾，水天一色。夕陽下，湖面上有大群的水鳥在起舞?
開車了，大伙們開心卻不舍
碎葉祭詩仙，異國聞鄉(xiāng)音
在艱難翻越了凌山之后，玄奘到達(dá)的第一個(gè)城市就是碎葉城（也稱素葉城，在今比什凱克市郊）。經(jīng)過1個(gè)小時(shí)的車程來到了碎葉城的遺址，雖然現(xiàn)在僅剩下長滿荒草的城池遺跡，但在這里仿佛仍能感受到當(dāng)年玄奘法師在這留下的印記。由于這里據(jù)說是李白的故鄉(xiāng)，我們?cè)谶@舉行了一場(chǎng)小小的紀(jì)念儀式，為詩仙李白敬上中國酒，以表敬意。從碎葉城出來，我們驅(qū)車前住目的地——比什凱克市，到達(dá)當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)小鄉(xiāng)村——東甘村。據(jù)說村里人的祖籍大多是中國陜西，在130年前遷居此地，目前村里有3000多戶，約8000多人，雖然現(xiàn)在認(rèn)識(shí)漢字的人不多了，但大部分人都能說漢語，并且能用陜西方言與我們聊天。一家主人為考察隊(duì)員播放自己女兒出嫁時(shí)的錄像。新娘子盤起的發(fā)式，穿著的婚服還與100多年前中國女子的裝扮一模一樣。結(jié)婚時(shí)仍然保留著送親、開臉、掀蓋頭，拜父母親朋等中國民俗特有的結(jié)婚儀式。
烏茲別克斯坦——中國史書里的“月氏”國
烏茲別克斯坦是一個(gè)古老而年輕的國家。主要居民包括烏茲別克人、土庫曼人和塔吉克人等，中國史書稱它為“月氏”。在中烏友好協(xié)會(huì)閻耀勇主席的協(xié)助下，車隊(duì)很順利地辦好了入境手續(xù)，目的地是烏茲別克的塔什干市，全程約500公里。進(jìn)入烏茲別克斯坦，車隊(duì)一路享受國賓待遇，前后警車護(hù)衛(wèi)，沿途所有路口都有警察值勤維護(hù)秩序，甚至高速公路上只要有出口的地方就有警察值勤。據(jù)說烏茲別克斯坦是中亞治安最好的國家。在烏茲別克街頭，大客車和貨車多為蘇聯(lián)時(shí)期留下來的老車，多數(shù)使用天然氣作燃料，車頂上一排排的天然氣罐成為一景。
美麗的烏茲別克斯坦女孩
探訪“石頭城”塔什干和中亞古都薩馬爾罕
吉烏存在1小時(shí)的時(shí)差，對(duì)北京時(shí)間來說，時(shí)差增加到了3小時(shí)。雖然抵達(dá)塔什干的時(shí)間才是當(dāng)?shù)貢r(shí)間7點(diǎn)，但實(shí)際車隊(duì)在路上的時(shí)間達(dá)到了10小時(shí)。讓隊(duì)員興奮的是，晚餐是到當(dāng)?shù)氐囊婚g有名中國餐館——新上海酒店，在這里品嘗到了闊別很久的真正中國菜肴。
“塔什干”在烏茲別克語中是“石頭城”的意思，因地處山麓沖積扇地帶，有巨大卵石而得名。噴泉多、劇院多、博物館多、雕塑多是塔什干的一大特色。各式各樣的噴泉在任何時(shí)候都不會(huì)停息，為這座美麗的城市增添了幾分生機(jī)和活力。眾多的雕塑、劇院和博物館則顯示出這座城市高雅的格調(diào)和濃厚的文化氛圍。
撒馬爾罕坐落在澤拉夫尚河谷地，有帖木兒帝國創(chuàng)建人帖木兒大帝（1336－1405年）的陵墓。在眾多帖木兒帝國時(shí)代建造的宮殿陵寢中它是最為壯麗的一座。離帖木兒陵墓不遠(yuǎn)就是有名的“列吉斯坦”神學(xué)院和帖木兒妃子的墓。神學(xué)院建筑結(jié)構(gòu)宏偉壯觀，每一處建筑都讓人感覺到震撼。薩馬爾罕古城遺址旁邊有絲綢之路上著名的中華門遺址，雖然只剩下一個(gè)個(gè)坑洼的土地，但依然能從中感受到當(dāng)年繁華的景象；為保護(hù)當(dāng)?shù)爻鐾恋谋诋�，此處建立了一座博物館，將當(dāng)時(shí)出土的文物和壁畫進(jìn)行保存。
英雄故里鐵爾梅茲
鐵爾梅茲位于烏茲別克斯坦南部阿姆河地區(qū)，鄰近阿富汗。中國漢朝的張騫出使西域時(shí)曾到過這里。中途，車隊(duì)到達(dá)沙赫里夏勃茲城。這里是撒馬爾罕統(tǒng)治者帖木兒的故鄉(xiāng)，被公認(rèn)為有著獨(dú)特文化、建筑風(fēng)格及建筑學(xué)流派的發(fā)源地。玄奘在《大唐西域記》里稱其為羯霜那國。在城中心的廣場(chǎng)中有帖木兒的大雕像。按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，新人結(jié)婚必須到當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)或烈士紀(jì)念碑處禮拜，或到英雄雕像下舉行一些儀式，表達(dá)對(duì)英雄的敬仰，并能得到先人的祝福。我們有幸遇到兩隊(duì)婚禮在帖木兒城堡舉行，婚禮隊(duì)伍浩浩蕩蕩，鼓樂齊鳴，這給我們的行程增添了不少喜氣。
鐵門關(guān)在烏茲別克斯坦里海西岸、高加索以南的達(dá)爾班特附近山口。所謂鐵門，按玄奘當(dāng)時(shí)的記載，是一處左右連山、山勢(shì)極為陡峭險(xiǎn)峻的關(guān)隘，這里雖然有狹窄小道，但是沿途險(xiǎn)阻重重，山路兩旁的懸崖壁立，顏色似鐵。山口設(shè)有扇門，扇門用鐵鋦加固，扇門上面懸掛著許多鐵鈴，因而得名為鐵門。如今懸崖依然陡峭，但玄奘記載的“逼仄小路”現(xiàn)已變成柏油公路。車隊(duì)通過鐵門關(guān)后到達(dá)鐵爾梅茲古城，玄奘稱其為咀密國。
玄奘口中的咀密國
鐵爾梅茲古代遺址位于現(xiàn)在的鐵爾梅茲市西北約14里處，中亞佛教文化正是從鐵爾梅茲傳播開來的。在法雅茲泰珀寺院（Faiyaz-tepe），能看到的主體是一座半圓形佛塔樣的建筑，和一個(gè)個(gè)發(fā)掘出來的建筑基礎(chǔ)和墻體。高臺(tái)上矗立著高高的穹廬狀物就是西域的佛塔。佛塔里有泥塑佛像，院落四周是僧房，墻角有凈身池，廟宇右側(cè)延伸出一個(gè)餐廳。據(jù)說當(dāng)年這里是一座很宏偉的寺院，玄奘法師曾在這里講經(jīng)學(xué)習(xí)過。在當(dāng)?shù)氐目脊挪┪镳^里展覽著大量文物，大部分是佛教文物，包括佛陀雕塑。
鐵爾梅茲是烏茲別克斯坦與阿富汗的邊界，隨處可見高高的鐵絲網(wǎng)、一輛輛軍用裝甲車和林立高聳的無線電天線。車隊(duì)將從這里橫穿阿富汗，然后進(jìn)入巴基斯坦。
阿富汗——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
由于戰(zhàn)亂和恐怖活動(dòng)，阿富汗幾乎被當(dāng)作爆炸、死亡、危險(xiǎn)的代名詞，真實(shí)的阿富汗被蒙上了面紗，變得恐怖而神秘。在阿富汗，拉依茲議員為我們組織了護(hù)衛(wèi)隊(duì)。四輛車，將近二十個(gè)人，都背著陳舊的沖鋒槍，帶著匕首或者刺刀，有的還用黑布蒙著臉。
阿富汗的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
興都庫什山里的田園風(fēng)情
烏茲別克斯坦與阿富汗接壤的邊境口岸，據(jù)說只有3種人可以通過，一是聯(lián)合國援助組織人員，二是軍隊(duì)，三是經(jīng)特別許可的媒體人員。 慶幸的是中烏友好協(xié)會(huì)的閻耀勇主席為全體隊(duì)員辦理了媒體記者簽證。通關(guān)僅用了一個(gè)半小時(shí)，所有隊(duì)員完成安檢后駛上了烏阿邊境的分界點(diǎn)“友誼橋”。
通過“友誼橋”后，考察隊(duì)得到當(dāng)?shù)貒鴷?huì)議員拉依茲的幫助，他安排了武裝車輛對(duì)車隊(duì)進(jìn)行保護(hù)。車隊(duì)來到馬扎里莎里夫市，在拉依茲議員的家里享用了豐盛的午餐——精美羊肉手抓飯、精油拌飯、色彩艷麗的各式水果等，讓大家胃口大開。當(dāng)天的目的地喀布爾，距離這個(gè)邊境城市還有近400公里。途中車隊(duì)翻越了海拔3000米的興都庫什山，沒想到的是，寸草不生的山脈當(dāng)中，居然有一條清澈的小溪隨路而行，溪水旁有片片綠洲和成群的牛羊、駱駝，一幅美麗的田園風(fēng)光。抵達(dá)喀布爾洲際酒店已是凌晨一點(diǎn)，隊(duì)員們既興奮又緊張，因?yàn)榈诙煲獜陌⒏缓箲?zhàn)亂的南部地區(qū)進(jìn)入巴基斯坦境內(nèi)。
順利通過“開伯爾”山口
感受戰(zhàn)爭(zhēng)的氣息，順利通過“開伯爾”山口
車隊(duì)計(jì)劃用1天時(shí)間從喀布爾出發(fā)，經(jīng)過賈拉拉巴德，穿過“開伯爾”山口邊境，進(jìn)入巴基斯坦境內(nèi)，并入住白沙瓦市。
從喀布爾出發(fā)后，一路經(jīng)過了美軍、聯(lián)軍和阿富汗軍隊(duì)的軍營，到處都守備森嚴(yán)，門口有兵士把守，圍墻都安裝了鐵絲網(wǎng)，還有崗樓警衛(wèi)；行程中不時(shí)有全副武裝的悍馬軍車穿越街頭，武裝直升機(jī)盤旋在空中，這時(shí)候才真正近距離感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的氣息。
進(jìn)入巴基斯坦要穿越著名的開伯爾山口，它是興都庫什山脈的重要山口，有巴基斯坦西北門戶之稱。山口長40公里，最窄處僅16米，地形特別險(xiǎn)要，是阿巴邊境地區(qū)最不安全地方，據(jù)說拉登就潛伏在這片山區(qū)。山路陡峭險(xiǎn)峻，車隊(duì)在當(dāng)?shù)貢r(shí)間5點(diǎn)多到達(dá)邊境，全體隊(duì)員很順利地辦理了入境手續(xù)，并品嘗到巴基斯坦海關(guān)獻(xiàn)上的第一杯異域風(fēng)味的奶茶。
途中遇到的奇異頂物人
巴基斯坦——犍陀羅佛教文化的發(fā)源地
公元2世紀(jì)時(shí)，迦膩色迦王在白沙瓦建都，創(chuàng)造了以佛像石雕為主的犍陀羅佛教文化。隨著政局的變遷，印度文化，波斯文化，希臘文化都沖刷過白沙瓦，使之成為一個(gè)東西方文化交流融合的中心。玄奘正是由阿富汗經(jīng)白沙瓦進(jìn)入巴基斯坦，他在《大唐西域記》中描述白沙瓦是一個(gè)“花果繁茂”的天府之國。
暗流涌動(dòng)的“萬花之城”白沙瓦
巴基斯坦車輛是靠左道行駛，繼續(xù)走一段山路后，就進(jìn)入車輛擁擠的白沙瓦市區(qū)，行人和自行車不時(shí)穿越馬路。白沙瓦源自古梵語，意為“百花之城”，盛產(chǎn)玫瑰，距離阿富汗僅76公里，它自古就是中亞地區(qū)的商貿(mào)重地，同時(shí)又是一座文化重鎮(zhèn)。
白沙瓦當(dāng)?shù)氐闹饕褡濉撂谷?Pathans)是世界上最尚武好戰(zhàn)的民族之一，大都身材魁梧目光冷峻，隨身佩槍，最典型的裝束就是頭上纏著長長的頭巾。幾個(gè)世紀(jì)以來，許多帕坦人嚴(yán)格遵守著他們自己的“榮譽(yù)規(guī)則”，強(qiáng)調(diào)忠誠、勇敢和報(bào)復(fù)。在帕坦人居住的部落區(qū)域，巴基斯坦的國家法律并不生效，僅有的約束都來自于帕坦人自己的部落規(guī)則。從白沙瓦往北經(jīng)開伯爾山口進(jìn)阿富汗的公路兩側(cè)都是部落區(qū)域，巴基斯坦法律只在這條狹窄的公路上生效。
犍陀羅佛教文化的發(fā)源地
白沙瓦不是一個(gè)平靜祥和的城市，神秘而喧囂的外表下暗流涌動(dòng)。在部落區(qū)域中，槍支、毒品以及各種走私物品的非法貿(mào)易都在進(jìn)行。緊張和不安定因素與白沙瓦的古老街道一起，混合成白沙瓦特有的氣質(zhì)。在白沙瓦城老城市里，各式各樣的汽車、馬車、驢車競(jìng)相趕路。這里的軍品店公開買賣槍支，而且不需要辦理任何手續(xù)。滿大街裝飾得花花綠綠五彩繽紛的汽車給人印象深刻。無論是公共汽車、三輪車，還是送貨的卡車，車身都漆滿色彩艷麗的風(fēng)景、花草、動(dòng)物圖案和龍飛鳳舞的文字，車廂內(nèi)還有紙花和彩條等裝飾物，卡車頭更是夸張，精雕細(xì)刻的木門一直延伸到頭頂一兩米處，與遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸出的飛檐組合成一頂切云高冠，修飾以花哨圖案，更有些以亮錫片鑲裱，整車銀光燦燦，綴以叮當(dāng)脆響的小鈴鐺和飄逸的彩綢，一路行來，聲色俱佳。
白沙瓦街道上的公交車很少會(huì)停車搭客，乘客上車都是趁其行駛速度稍緩，跟車緊跑幾步，一個(gè)縱身飛躍而上，下車的也是縱身一躍而下，著陸以后還得緊跑幾步，車上售票的小伙計(jì)則會(huì)一手拉著車門把身子懸在車外，一手扶一把上下車的乘客。有時(shí)車?yán)锶藵M為患，不少乘客便吊在車后的扶梯旁，或是蹲在車頂，整輛車像是在做雜耍表演。沒有相當(dāng)?shù)墓α�，很難乘上公交車。
白沙瓦博物館遺址
白沙瓦博物館把街道上的喧囂隔離開，展廳里陳列著從白沙瓦一帶的寺廟里收集來的佛像，色彩鮮亮，表情或悲傷或安詳。距離白沙瓦東北40公里的地方，是白沙瓦的古城遺址“恰薩達(dá)”，它曾經(jīng)是古代商業(yè)貿(mào)易中心。玄奘稱此為“布色羯邏伐底”。遺址上沒有留下任何痕跡，現(xiàn)在已經(jīng)成為一片墓地。
我們從塔克特依巴依佛教遺址(Takht—i—Bahi)那里，還能感受到佛教繁盛的氣息，它距白沙瓦80公里，位于馬爾丹市西北部16公里處。寺廟遺址中的一排排小神殿，有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和排列布局，小神殿是環(huán)繞著中央佛塔神殿建立起來的。1980年，該遺址作為最大的犍陀羅佛教遺址入選世界遺產(chǎn)名錄。
從千年的佛教古城塔克西拉到新興的森林城市伊斯蘭堡
從白沙瓦到伊斯蘭堡只有182公里路程。車隊(duì)走完這段路，差不多用了9個(gè)小時(shí)。不是路不好，也不是車速太慢，而是因?yàn)檫@里的佛教遺址太多，其中塔克西拉遺址最令人流連忘返。
從白沙瓦出發(fā)沿著喀布爾河走出45公里后，車隊(duì)途中經(jīng)過喀布爾河與印度河匯合點(diǎn)。這里是絲綢之路上著名的危險(xiǎn)地段之一。當(dāng)年玄奘就是從這附近涉過印度河的。
塔克西拉古城遣址位于伊斯蘭堡西北30多公里處，是一座建于2500年前的古城。今天，輪廓鮮明的古城遺址仍依稀可辨。堅(jiān)固高大的城垣、精巧別致的佛塔、金碧輝煌的寺院廟宇和大量形象逼真的人物浮雕，
