尼埃普斯博物館成立于1860年，是世界上最早及最大的與攝影史有關(guān)的博物館之一，但是博物館真正快速發(fā)展開始于一個世紀(jì)之后。我們可以用數(shù)字給博物館下一個概念，博物館存有約三百萬幅影像作品，五千余部攝影器材。從古老到現(xiàn)在的數(shù)碼時代，所有重要器材發(fā)明及攝影技術(shù)都在博物館內(nèi)有展示。那臺最古老的相機(jī)，也就是尼埃普斯發(fā)明的相機(jī)，給博物館一個正統(tǒng)性。正因?yàn)槿绱�，博物館希望繼承并發(fā)揚(yáng)尼埃普斯的精神。那么，首先讓我們認(rèn)識一下這個博物館的創(chuàng)始人——尼埃普斯。
世界上第一張照片《窗外》
尼埃普斯1765年出生于法國，是法國著名的發(fā)明家，被世人提及最多的就是他的攝影發(fā)明。尼埃普斯一生都獻(xiàn)給了發(fā)明創(chuàng)造，當(dāng)他第一次把光線停留在物體上的時候，攝影也在這個世界上誕生了。尼埃普斯和達(dá)蓋爾合作研究攝影術(shù)，但是卻因?yàn)闀r運(yùn)不濟(jì)和早逝，以至于說到攝影術(shù)的發(fā)明時，現(xiàn)在眾口皆知的攝影技術(shù)是達(dá)蓋爾銀版法。尼埃普斯在窮困潦倒中病逝，把一切付諸于攝影，卻未得到應(yīng)有的地位，所以為了紀(jì)念尼埃普斯，他的家鄉(xiāng)成立了這么一座影像博物館。除了這座博物館之外，尼埃普斯的家鄉(xiāng)可謂一座圖片的城市，大街上隨處可見圖片，這是一場視覺的旅程，也體現(xiàn)了尼埃普斯博物館的經(jīng)營理念：圖片的分享！
現(xiàn)任尼埃普斯博物館館長弗朗索·薩瓦爾從1996年開始接受博物館的管理工作，作為一名攝影研究者和攝影批評家，希望帶領(lǐng)博物館的整個團(tuán)隊(duì)不僅從藝術(shù)史、人文科學(xué)方面去思考攝影，還要從歷史的方面來審視攝影。對于薩瓦爾來說，攝影不僅僅是手與機(jī)械之間的關(guān)系。
攝影的過程是一種變遷
尼埃普斯最初選擇承載圖片的媒質(zhì)是金屬，就像是一種版刻，他使用這些金屬媒質(zhì)完成了圖片的復(fù)制，這也是今天我們所有攝影師在做的事情——對圖片進(jìn)行復(fù)制，這充分說明了圖片的機(jī)械復(fù)制性。攝影辯證的關(guān)系不僅存在于攝影的表象、器材、拍攝瞬間及圖片再次復(fù)制之間，還包括了圖片的管理、傳播及交流等等問題。博物館不能只是把攝影視為一種簡單的工具和匯集，攝影史也不能被簡單的概括或總結(jié)，我們不能把攝影歸結(jié)為簡單的用途或一種社會功能，我們在使用不同的方式實(shí)踐和運(yùn)用這個發(fā)明，它還體現(xiàn)了很多社會職能。
本次連州攝影節(jié)展示了百余幅博物館收藏的攝影作品，不僅僅是將早期拍攝的攝影作品做了展示，同時也讓我們看到在一個全新的真實(shí)的社會環(huán)境中，攝影是如何由人來支配的，以及它的演變過程。博物館的旨意是希望大家認(rèn)識到攝影本身與當(dāng)代社會之間的關(guān)系。因?yàn)樯鐣旧砭褪桥c攝影混在一起的，它的誕生與市場很巧妙地融合在了一起。
攝影是由四部分組成的，拍攝者、拍攝器材、被拍攝物、照片，這四部分從人的主觀意識到機(jī)械圖像的多面性、多樣性形成了攝影空間的一個軸。作為一名攝影師或者攝影愛好者，大家都認(rèn)為自己在實(shí)踐攝影，有權(quán)利對攝影做出一些評論，實(shí)際上，攝影本身是有一種抵抗能力的。薩瓦爾認(rèn)為，我們都覺得懂得攝影，對攝影有一定的認(rèn)知力，這是因?yàn)槲覀兎浅＝咏鼣z影，它就存在于我們的日常生活中。實(shí)際上，攝影是一個非常復(fù)雜的，無論是從工業(yè)史、化學(xué)、技術(shù)等角度考慮，還是從歷史、人文、科學(xué)的角度去思考，我們并不完全明了隱藏在攝影背后的真實(shí)。攝影進(jìn)入博物館是必然的事情。它的使命讓參觀攝影博物館的人對攝影有個更中肯的認(rèn)知。攝影本身還有一定的后退性。我們在照片上“看”到的事物，并不等同于我們在現(xiàn)實(shí)中“看”到的東西，這兩個看的概念和層次是不同的，這屬于攝影的暗示，我們不能客觀清晰的了解事物的本質(zhì)。當(dāng)我們看到拍攝的結(jié)果時，實(shí)際上我們尋找的是在拍
