在西安“見證”紀(jì)實攝影展研討會上的發(fā)言
10-12-14 15:31:09 admin
（來源：曾璜博客 ）
（1）、
紀(jì)實
攝影發(fā)展脈絡(luò)的多元化。
近20年來，有很多人對中國的紀(jì)實攝影發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行過梳理，中國攝影家協(xié)會成立50周年時，在鮑昆、王征的組織下，我選了十幾位攝影家來闡述"世紀(jì)之交的中國紀(jì)實攝影"，入選那個展覽的很多人也入選了“見證”這個展覽。孫京濤很早就做過這方面的梳理，他的脈絡(luò)發(fā)表在《紀(jì)實攝影》一書中。按時間順序，我還看到有李媚、司蘇實、顧錚、鮑昆、劉樹勇等都梳理過中國的紀(jì)實攝影的發(fā)展脈絡(luò)。這次，我們看到了胡武功、潘科梳理的發(fā)展脈絡(luò)，不妨將這個稱為"西北脈絡(luò)"。
中國的紀(jì)實攝影發(fā)展史應(yīng)該是由許許多多不同的脈絡(luò)組構(gòu)而成。我相信年輕一代的理論工作者還會對紀(jì)實攝影的發(fā)展提出各自的理解，并構(gòu)建出其發(fā)展脈絡(luò)來。在這次展覽和圖錄中，我沒有看到為什么選這些攝影家，為什么選這些
照片，做為策展人，胡武功、潘科應(yīng)該對此說明，我相信你們也有能力解釋為什么做這樣選，希望你們補(bǔ)上這一節(jié)。
（2）、紀(jì)實攝影的界定。鑒于紀(jì)實攝影定義混亂的狀況，我們談?wù)撉埃瑧?yīng)該對紀(jì)實攝影進(jìn)行界定。主持人鮑昆老師在今天早上研討會的開場白，就對紀(jì)實攝影進(jìn)行了界定。胡武功、潘科在“見證”一書中也進(jìn)行了界定。在眾多的界定中，有一點需要商榷的是紀(jì)實攝影在中國出現(xiàn)的時間。我們以前常說中國的紀(jì)實攝影是四五以后出現(xiàn)的，還有說是八九十年代出現(xiàn)的，我也曾持有這樣的觀點。不過現(xiàn)在看來，這些說法有問題，不了解攝影史。最近出現(xiàn)的資料表明，早至19世紀(jì)70年代就有約翰·湯姆斯，在1949年以前還有很多外國攝影家做過很多工作。1901年日本就對中國進(jìn)行過系統(tǒng)的影像采集，出版過十多本一集的大畫冊，我沒有算這本畫冊中陜西的有多少張，僅福建一地就刊登有88張，可以估計拍攝存檔的照片將遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于這個數(shù)目。
（3）、影像倫理問題。現(xiàn)在是談?wù)摷o(jì)實攝影的倫理問題了，這里我提出的不是普適的社會倫理，道德倫理，而是特指紀(jì)實攝影的倫理，是影像領(lǐng)域自身特有的倫理問題。比如讓哺乳期的女人露出大乳房直接給小猴子喂奶，在噴水口前放死魚，這樣的影像都是可以從影像倫理的層面來討論。 、紀(jì)實攝影與藝術(shù)攝影的關(guān)系：近年來，國內(nèi)外都出現(xiàn)有將紀(jì)實攝影作品轉(zhuǎn)化為藝術(shù)攝影，進(jìn)入藝術(shù)品市場的趨勢，比如羅伯特·弗蘭克、薩爾加多、艾倫·馬克、安娜·尼伯維茨等。什么樣的紀(jì)實攝影作品可以作為藝術(shù)品呢？ICP的菲利普對此進(jìn)行過界定：“用紀(jì)實性手法拍攝的藝術(shù)攝影”，這點很重要！還有成為藝術(shù)品的紀(jì)實攝影的制作和展示，需要有視覺表達(dá)的要求，也要有影像完成度上的技術(shù)性要求。舉個例子簡單地說，這次展覽制作總是很不錯的，尤其王文瀾的照片，但有一些其他的作品就沒有達(dá)到應(yīng)有的制作水平。我們應(yīng)該提倡在美術(shù)館舉辦高水平的展覽，應(yīng)該提倡在高水平展覽中使用原作，最少使用展覽級的原作，也就是沒有攝影家簽名的原作，而不是那些工業(yè)化生產(chǎn)打印出來的照片。
