作者：朱桂英
2003年9月8日，一百零一歲的瑞芬斯塔爾離世。她的長壽，并沒有帶給她足夠的從容，盡管在生命的最后一些日子里，她說過："對生活的安排要欣然接受"，但她不尋常的人生，在她走之后，仍然缺乏必要的注腳。她一路艱辛奮斗，名滿天下與忍辱負(fù)重相伴，謊言與真誠對峙，她人生的畫卷，筆影重重，太多濃重的線條，不知道哪處是遮蔽，哪處是修正。
德國文化部長在她去世之后，發(fā)表了一分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆暶鳎?萊妮·瑞芬斯塔爾以她革新的藝術(shù)視覺和她對政治的盲目與瘋狂的迷戀，代表了20世紀(jì)的德國藝術(shù)家的命運。沒有人能否認(rèn)她的天才，她創(chuàng)新的攝影手法已經(jīng)成為審美標(biāo)準(zhǔn)之一。她的電影生涯也表明，當(dāng)一個人為謊言服務(wù)時，就不能夠擁有誠實的生活，同時藝術(shù)也永遠(yuǎn)不可能是非政治化的。"
自重的德國政府，并沒有在瑞芬斯塔爾死后，送去官方的花圈，原因是她一直沒有誠懇地為她在納粹時期的所作所為公開反思悵悔。瑞芬斯塔爾創(chuàng)作的《意志的勝利》，因其用美化的方式描述納粹政體，被德國認(rèn)為是對死于納粹政體的幾百萬人的侮辱。
曾經(jīng)，瑞芬斯塔爾面對媒體的鏡頭，帶著無辜質(zhì)問世人："我犯了什么罪？我沒有投過原子彈！我歸根到底是一位藝術(shù)家！"沒有人知道她內(nèi)心深處是否有過那種道德上的掙扎，是否有過德性的痛苦，她始終自我迷戀、全副武裝、拒絕悔改。
現(xiàn)在的人們，看《意志的勝利》，既會看到宏偉堂皇，也會看到那些令人戰(zhàn)栗令人憎惡的現(xiàn)象：被屠殺的猶太人、奧斯維辛集中營......歷史無法被輕易拋棄，《意志的勝利》也無法逃逸它的歷史背景，鋼鐵般的意志以及藝術(shù)的激情，在歷史的真實面前，變得可笑可惡。
瑞芬斯塔爾說，她看到納粹大會，感覺是看一部宏偉豪壯的歌劇，她作為藝術(shù)家的責(zé)任，就是展現(xiàn)這令人窒息的宏偉豪壯。惡貫滿盈可以和豪壯兼容嗎？所有正義的人都會堅定地說不。但是，始終把瑞芬斯塔爾與納粹帝國的12年牢牢釘在一起，對于一個生命來說，是否足夠正義呢？
因她而起的討論，始終歷久彌新：當(dāng)我們談?wù)撍囆g(shù)家的時候，我們談?wù)摰木烤故鞘裁�？�?dāng)我們談?wù)撍囆g(shù)家的責(zé)任時，我們談?wù)摰木烤故鞘裁矗?/p>
人都是時代和歷史的人質(zhì)
東莞時報：瑞芬斯塔爾的最新傳記《極權(quán)制造》今年引入了中國，又一次引起大家對瑞芬斯塔爾的討論，真相與藝術(shù)、藝術(shù)家與正義，有著非常復(fù)雜的關(guān)系。而討論的意義，不在于結(jié)果，在于我們討論問題的過程中。
你看了《極權(quán)制造》，如題所示，該書作者也是在不斷凸顯一點：瑞芬斯塔爾的人生，一部分是由她自己負(fù)責(zé)，一部分是由時代塑成的。瑞芬斯塔爾的特殊之處在于，她始終為自己辯解，一如既往地自我。我們是否能說，她是一個單純自私并且平庸的人呢？她膚淺頑固，沒有什么雄心壯志，只是因為趕上了一個特殊的年代，因此有了她特殊的人生悲��？
思郁（著名書評人）：說她單純自我自私，我同意。但是，要說沒有什么雄心壯志，我不太同意。當(dāng)然了，看我們對雄心壯志怎么定義吧。單純從一個女性的事業(yè)的角度，她這樣的女性一向有著清晰的目標(biāo)，而且一旦定下目標(biāo)，不達(dá)目的誓不罷休，或者說無所不用其極，也算得心志雄壯了吧。
相對納粹帝國的政治事業(yè)而言，她算不上雄心壯志。人都是時代和歷史的人質(zhì)，沒有辦法選擇生活的時代。瑞芬斯塔爾的人生悲劇與時代的悲劇是緊密相連的。坦白地說，對這樣的女人，男人最容易受到吸引，因為她身上的魅力顯而易見。我對這樣的女性同樣懷有矛盾心理，又愛又怕。
但是撇開單純的時代因素，假如她沒有生活在納粹德國，沒有認(rèn)識希特勒，她是不是能夠成就她的電影事業(yè)呢，我覺得很難。因為那個時代中的女性，她們的最為成功的事業(yè)能是什么呢，最多是個電影明星吧，殘酷點說，就算她有這樣
