厚重的色彩映襯著蒼白。在現(xiàn)代歌舞的擠壓之下，社戲的存在也很“蒼白”。
希望你演好爸爸媽媽給你描畫的“角色”。
孩子戴上的是一頂戲帽，也是父母的一種職業(yè)情懷。
這種美，除了家人，還能有多少人喜歡？
鏡中影像的可見不可觸，像極了一些傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的式微。
這種瑰麗的色彩，已經(jīng)很少能見到。這樣的溫暖，希望不要成為永恒的記憶。
——兼談我對攝影的理解與幾點(diǎn)思考
初學(xué)攝影，我追求光影、構(gòu)圖及色彩的完美性。我拍出過很唯美的作品，但后來我發(fā)現(xiàn)，同樣的景，許多影友都會有那么一張，攝影變成了機(jī)械式重復(fù)，唯美的表象下缺少攝影者的個性思考。于是，我把鏡頭轉(zhuǎn)向與人相關(guān)的事物，即人文攝影。一開始，我的拍攝題材非常廣泛，風(fēng)情、民俗、節(jié)慶等都有涉及。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)，泛泛而拍不如深度集中；于是，幾年前我開始專心拍攝《社戲》。
攝影首先要考慮到選材。許多影友喜歡廣泛地拍攝，但限于各題材之間存在地域、時間上的沖突，以及文化上差異性，攝影者很難把多個題材同時拍好。我選擇《社戲》，是因?yàn)橛邢喈?dāng)一部分是在本地拍攝；而且，我對戲種、戲曲的內(nèi)容有一定了解，拍起來順手一些。
在拍攝《社戲》前，我有幸讀到候登科的《麥客》，后又看到他的《黃土女人》。他的作品里，沒有夸張，沒有獵奇，鏡頭表現(xiàn)比較直白；但當(dāng)你看完這些圖片時，你會被他作品中講述的故事所打動，它會觸到你心靈深處。鑒于此，我在拍攝《社戲》時，除了拍攝戲曲本身的表演之外，更多地將鏡頭放在了戲班成員的生活上，關(guān)注這個流傳了千年的鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代文明進(jìn)程中的生存狀態(tài)。
中國許多源文化正在文明的進(jìn)程中消融。以《社戲》為例，我們今天只能在一些角落去找尋它們了，一種使命感驅(qū)使我去拍下它們。圖片能引起人們的關(guān)注固然很好，但我最大的愿望還是想我們的后代能看到這些影像。只要他們知道，在中國文化的長河中，曾有一顆叫“社戲”的明珠閃耀千年，如此，我即心慰。
圖/文 本報記者 郭紅營
