陷入藝術(shù)的沉思......
術(shù)家的真正理想，都是站在他所處時(shí)代的高點(diǎn)，滿懷悲憫背負(fù)著他自己認(rèn)定的使命而非別人賦予他的。藝術(shù)家，是抓住永恒瞬間的人，是與時(shí)代與萬物相遇相知相愛的人。
藝術(shù)，看似表達(dá)各種事物，實(shí)際上，它竭盡全力去描述的卻是永恒。事物，可說，而永恒不可說。藝術(shù)，最難就難在想說出所有事物卻似乎什么都沒說一樣。惟其如此，不可言說的永恒才能不可說地包含在可說之中，在各種藝術(shù)語言之外言說永恒的言外之意，由此接近與探尋永恒。維根斯坦說，永恒的事情就是生命，死亡，愛情，友誼，犧牲，毀滅，就是世界。
藝術(shù)作品，是藝術(shù)家自我心靈的救贖，是橫空出世的自由心靈之作，決不茍同那些因循的與金錢糾纏不清嘩眾取寵速成速朽的偽藝術(shù)贗品，更不同于曲從權(quán)威及他人意志的政治宣傳品。形式，是藝術(shù)立世的面孔。偉大的藝術(shù)家無一例外都是形式的創(chuàng)造者，那一位偉大的藝術(shù)家沒有為人類展示一幅新奇的面孔。如果你感受到永恒的真實(shí)，找到傳達(dá)心靈的形式，你也是頂天立地、卓而不群的藝術(shù)家。
但是，橫亙?cè)诟形蚺c傳達(dá)之間的鴻溝，是藝術(shù)家必須獨(dú)自跨越的天塹。形式，是橋,連接著兩岸的感悟與傳達(dá)。藝術(shù)家以形式為語言，述說生命情感不駐地流失而將其凝固在藝術(shù)形式里。藝術(shù)家藝術(shù)書寫形成視覺圖式與它的意義之間，有一種必然的、實(shí)在的關(guān)聯(lián)。藝術(shù)家必須把普遍化的文化精神，內(nèi)化為個(gè)別的文化心理。最恰當(dāng)?shù)男问�，一定存在蒼茫宇宙和同樣蒼茫的內(nèi)心，但尋找與接近它的途徑，無規(guī)可循。藝術(shù)家必須是獨(dú)行者，是形式的獨(dú)立開創(chuàng)者而求索于到達(dá)彼岸的漫漫征途，甚至窮其一生也未必到達(dá)。古往今來，困于形式缺乏表現(xiàn)力而痛苦不堪的大藝術(shù)家，比比皆是。如埃利蒂斯所說：我的上帝，你用多少藍(lán)顏料來防止我們看到你一樣，表達(dá)所感的那個(gè)"形式"，它像上帝一樣難以見到。凡高也逃不過面壁冥想無助追問：我的憂愁不是別的，正是，我能夠做什么？我怎樣知道得多一些？對(duì)這個(gè)或哪個(gè)對(duì)象深入探索？
超越，成為藝術(shù)家的必經(jīng)之路，不斷地超越，超越現(xiàn)存世界有與無的隔離，在心靈中創(chuàng)造另一個(gè)屬于藝術(shù)的世界。而這樣那樣的理論總試圖將一切納入正常的世界來思考，而從根本上背離與扼殺藝術(shù)。理論過分的知識(shí)化傾向，讓藝術(shù)淹沒于空洞的金科玉律之中。藝術(shù)作品，不是知識(shí)的對(duì)象，不是一個(gè)常規(guī)的現(xiàn)實(shí)的存在物，而是一個(gè)開啟我們的世界走向心靈的物。真正偉大的藝術(shù)家以及他的作品，是不斷地刺激我們的感覺，使我們進(jìn)入到"我-藝術(shù)"的世界，在思考中感悟，在感悟中思考。 藝術(shù)的特定的意義就是心靈的不斷超越，不斷地創(chuàng)新，而沒什么規(guī)律性的東西去概括。
那么，藝術(shù)真正的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？最欣賞桑塔亞那說的：是作品給最能欣賞者的快感的程度和性質(zhì)。當(dāng)你站在被歷史公認(rèn)的大師的作品前，你感覺到平靜而不是躁動(dòng)，你的心靈之門悄然洞開，你向自己走去，你向人類情感人類歷史的縱深處走去。藝術(shù)，或許象光是上帝的言說的產(chǎn)物一樣，藝術(shù)是藝術(shù)家言說的產(chǎn)物，它本性是圣潔的，是純粹的，是沉靜的，是來自自由不羈的心靈最本初的喟嘆，是人類精神的棲息居地。在這個(gè)"超市是當(dāng)代人的教堂消費(fèi)是當(dāng)代人的崇拜儀式"（詩人林和生詩句）的時(shí)代，人們只是朝外看、向外索取、飄在浮囂之上的時(shí)代，純正的藝術(shù)還是對(duì)生命肩負(fù)著使命感的人向內(nèi)向社會(huì)向自然深處看的方式。純正的藝術(shù)，是藝術(shù)家本人代表人類反省人與自然人與人的本性狀態(tài)的因果圖，是對(duì)自然生態(tài)社會(huì)生態(tài)以及人文生態(tài)的來龍去脈、人在其中的作為以及人自身生命意義的探尋，是人做為天地間一生靈對(duì)這個(gè)世界的表白或者詰問。藝術(shù)，是"我"的，也是"我"以外能夠一不同方式感悟它的人的，不是政治化向商業(yè)化轉(zhuǎn)型時(shí)代的市場(chǎng)的、名氣的。就像月亮是詩，指向月亮的手臂就不是。現(xiàn)在，太多指向月亮的手
