術(shù)現(xiàn)象，比如現(xiàn)代主義之后的一些藝術(shù)，以突出思想性為特點(diǎn)的藝術(shù)，歸類為叫"觀念藝術(shù)"。這個(gè)詞匯在西方早就有，原意叫概念藝術(shù)，指的是在文字文本上生發(fā)出來(lái)的藝術(shù)。但是后來(lái)攝影界把這個(gè)概念吸收進(jìn)來(lái)，在上世紀(jì)50年代出現(xiàn)了概念攝影，在中國(guó)又變成了觀念攝影。當(dāng)代藝術(shù)的核心價(jià)值是思想問(wèn)題，藝術(shù)越來(lái)越不講究技術(shù)�，F(xiàn)在電腦上所有東西都可以提供，那么重要?jiǎng)t是你想說(shuō)的話，也就是觀念和思想。
"觀念攝影"這個(gè)詞匯是誰(shuí)創(chuàng)造出來(lái)的？是在清華美院任教的一個(gè)批評(píng)家、理論家島子先生在1997年提出來(lái)的，因?yàn)槟菚r(shí)藝術(shù)界正在流行觀念藝術(shù)。后來(lái)隨著中國(guó)人追求國(guó)際化，觀念攝影越說(shuō)越響，說(shuō)到現(xiàn)在。
我們這些年的許多觀念藝術(shù)都有后殖民主義話題嫌疑。從上世紀(jì)八十年代中開(kāi)始，中國(guó)的藝術(shù)開(kāi)始了轉(zhuǎn)型。這個(gè)轉(zhuǎn)型就是把曾經(jīng)因?yàn)榉忾]造成的落后狀態(tài)跟上國(guó)際潮流，是一個(gè)中國(guó)文化自身的嬗變和蛻變的過(guò)程。這個(gè)藝術(shù)轉(zhuǎn)型是由一大批年輕的，在體制之外的藝術(shù)家完成。但可悲的是，這件本來(lái)是自我更新的文化轉(zhuǎn)變的成果，剛有摸樣就被同時(shí)崛起的西方資本主義藝術(shù)市場(chǎng)摘走了。方力鈞、王廣義、張曉剛等中國(guó)藝術(shù)家的作品，現(xiàn)在一拍賣就是幾百萬(wàn)上千萬(wàn)，這個(gè)現(xiàn)象背后是西方藝術(shù)資本市場(chǎng)運(yùn)作的結(jié)果。西方人比我們會(huì)判斷，因?yàn)樗麄兛催^(guò)戰(zhàn)后德國(guó)和日本的崛起，他們可以預(yù)期資本在一個(gè)地方從耕種到收獲的結(jié)果。西方人知道，中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛以后，隨之而來(lái)的就是文化的強(qiáng)盛，文化消費(fèi)就會(huì)上來(lái)，他們購(gòu)買的藝術(shù)品就會(huì)迅速升值。
當(dāng)一些中國(guó)藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)最早的買家都是西方人的時(shí)候，就會(huì)去迎合買家的口味。很多西方人對(duì)中國(guó)的了解其實(shí)非常膚淺，于是中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作都圍繞著他們對(duì)中國(guó)的簡(jiǎn)單理解，非常符號(hào)化，比如：長(zhǎng)城、故宮、長(zhǎng)征、毛澤東、文革、中山服等等。這些簡(jiǎn)單的符號(hào)符合西方人對(duì)中國(guó)歷史的想象，但是當(dāng)它們不厭其煩重復(fù)地充斥在國(guó)際傳播平臺(tái)上時(shí)，實(shí)際上起到的是妖魔化一個(gè)復(fù)雜的中國(guó)的作用。
八，優(yōu)秀的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)
（一）、姚璐
當(dāng)代藝術(shù)有幾個(gè)特征，最主要的是我剛才說(shuō)的觀念性，再一個(gè)是方式方法的跨界性。當(dāng)代藝術(shù)是所有藝術(shù)門類中最沒(méi)有邊界的，技術(shù)隨便用。如果掛上當(dāng)代這兩個(gè)字，就沒(méi)有那些顧慮，可以移花接木，恰恰是看你移得怎么樣，接得怎么樣。圖n是中央美術(shù)學(xué)院姚璐的作品，是非常有名的當(dāng)代藝術(shù)。里面充滿了現(xiàn)代的符號(hào)。影像整體的感覺(jué)是模仿了中國(guó)古代青綠山水的繪畫。這種繪畫是畫在黃褐色的絹上，顏色是石青、石綠和蛤粉再加上墨。姚璐作品中的這個(gè)石綠就是建筑施工用擋塵的化纖布。姚璐影像中這種材料的使用就是一種修辭隱喻，實(shí)際上是把城市化的符號(hào)扔進(jìn)來(lái)了。再細(xì)看一些局部的細(xì)節(jié)，前面的這一塊是廢墟、磚頭瓦片，是拆遷的痕跡。遠(yuǎn)處山上（土堆）有小亭子，是PS上去的，營(yíng)造中國(guó)古代山水繪畫很清雅的意境。我們?cè)倏�，下面是兩個(gè)工棚，就是民工在建筑工地的工棚。中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫必須有一個(gè)最后的點(diǎn)睛來(lái)提升繪畫的意義，這兩個(gè)工棚就是所謂的畫眼。姚璐這個(gè)點(diǎn)睛安排一下子把作品的內(nèi)涵揭示出來(lái)，中國(guó)的文化景觀現(xiàn)在正在被城市化、正在轉(zhuǎn)型，城市化過(guò)程中出現(xiàn)各種侵犯的行為和不公正--這些全部通過(guò)非常有味道的、充滿古代繪畫韻味的方式呈現(xiàn)了。這是一個(gè)非常高明的、優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)。
（二）、王慶松
再有一種就是大家所說(shuō)的擺拍，王慶松是中國(guó)目前最優(yōu)秀的擺拍大師，他擺拍的這組作品叫"新新聞攝影"。比如說(shuō)圖n叫《攝影節(jié)》，對(duì)中國(guó)各種各樣的攝影節(jié)做了一次嘲諷式的表現(xiàn)，攝影節(jié)無(wú)非是找?guī)讉�(gè)模特一群人圍觀，實(shí)際上通過(guò)這個(gè)在嘲諷當(dāng)下文化的墮落。他為了這個(gè)作品，第一是雇了很多人，第二，中間部分每個(gè)人手里舉著相機(jī)的大炮（長(zhǎng)鏡頭），他做這些大炮就做了些日
