酒，即使虞翻有罪，你也不能殺他。你殺了他，你怎么對外面解釋？何況天下都說你度量大、能容人，你這么一殺，什么都完了！”于是，孫權(quán)才算了，虞翻才算為了喝酒失禮，保住顆腦袋。
像這種因?yàn)楹染贫龅穆闊瑲v史上還多著呢！
晉朝時候，有一天，王導(dǎo)王敦兄弟到王愷家里去吃飯。王愷是一個有名的兇煞神。他的習(xí)慣是拚命叫漂亮女人勸你喝酒，你喝不光，他就怪那個陪酒的女人，就要把她殺掉。當(dāng)時王導(dǎo)怕陪酒的女人被殺，只有拚命喝酒；可是王敦卻不買帳，你要?dú)⑴�，就讓你去殺好了�?
像這種殘忍的“酒”的故事，正說明了我們老祖宗們，正有一些根本不知道人權(quán)是什么的暴徒，他們的殘忍行為，也正是中華民族的恥辱。在另一方面，這個故事也又一次顯示了古人對喝酒時“不喝也不行”的心理，你看他們多愛酒！
有的古人愛酒，甚至為酒鬧出了戰(zhàn)爭。楚國在古代是大國，有一次，向各國要酒。趙國為了不給酒，竟鬧得自己的京城被圍。這種小題大作的例子，雖然可笑，也反證了古人多愛酒。
最有名的酒鬼，該是晉朝的劉伶。劉伶是晉朝的大名士，整天喝酒，然后光著屁股亂跑。有一天，他的太太把酒杯藏起來，要他戒酒。他說好，不過為了表示鄭重，我要在神前發(fā)誓，你可置五斗酒來敬神。他的太太信以為真，把酒買來了，不料劉伶卻在神像面前，叫著說：
天生劉伶，
以酒為名。
一飲一石．
五斗解醒。
婦人之言，
慎莫可聽！
于是把敬神的五斗酒也喝光了！
劉伶還有一個杰作，就是一邊喝酒一邊騎馬，后面叫一個人背著鋤頭跟著他。他的說法是：“死便埋我�！彼麑幰碇�，也不要醒著活。
還有一個醉死派是唐朝的傅奕。傅奕向他的醫(yī)生說：我死了以后，我的墓志銘要這樣寫--
傅奕，
青山白云人也。
以醉死。
嗚呼！
還有一個三國時代的鄭泉（孫權(quán)的吳國人），臨死以前，要求把他尸體埋在做陶器的工廠旁邊。他說：“以后我的尸體真成了土，土又可被陶器工廠做成酒壺，那樣我多過癮呵！”
這是中國人愛酒的故事，也是中國人的幽默。
喝酒一件事，本來是一種享受，但是中國人卻把它過度禮節(jié)化。弄得反倒不自然，反倒逼出些縱酒吐酒的酒鬼。一個攻擊酒禮的故事，很有意思：鐘毓和鐘會兄弟小時候，以為爸爸睡覺了，一起偷酒喝。其實(shí)爸爸沒睡，正在偷看他們的偷酒表情：鐘毓喝酒的時候，“拜而后飲”；鐘會呢，卻“飲而不拜”。爸爸奇怪了，便起來問理由。鐘疏說：“酒以成禮，不敢不拜�！笨墒晴姇䥇s說：“偷本非禮，所以不拜�！�
這個故事，可以看出古人喝酒的手續(xù)多麻煩。它不要你先享受，而是要你先磕頭！
這個故事的另一說法是，兩個小鬼不姓鐘，而是孔融的兒子�？兹跒橹毖詿o隱貢獻(xiàn)了生命，在他被殺以前，是思想家兼酒鬼。統(tǒng)治者禁酒的時候，他反對，理由是：
酒之為德，久矣！
天垂酒星之曜；
地列酒泉之郡；
人著旨酒之德：
堯不千鐘，無以見太平；
孔非百瓠，無以堪上圣；
高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈；
景帝非醉幸唐姬，無以開中興。
描寫酒的偉大，這篇要考第一�？兹谧尷�，但若不是梨而是酒，你看他會不會讓？
歷史上，用酒來辦事、來避禍的例子也很多。曹參為了怕官吏打擾老百姓，整天喝酒示范，表示我們做官的，只要喝酒就好了，別去找老百姓麻煩；陳平也為了對政事不表示意見，整天喝酒裝糊涂。很多人很多人，他們在酒中得到了真理與存在。歷史上禁酒的工作都沒有成功，也永遠(yuǎn)不會成功，因?yàn)榫?-如果喝得好、喝得少、喝得巧，到底是一個不會出賣你的朋友。
