清代宮廷中的外國畫家
11-05-17 09:57:22
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從公元十六世紀開始,歐洲許多國家的教會先后派遣一些傳教士來到中國進行傳教活動,而那些傳教士,他們大都受到過很好的教育,除去宗教神學外,還熟練掌握了自然科學或人文科學的某些門類。更主要的是這部分歐洲神職人員由于職業(yè)和身份,都具有為某種信仰而獻身的精神,這種精神使得許多傳教士遠渡重洋來到中國,并長期居住在這里,學習中國傳統(tǒng)的文化和禮儀,傳播歐洲的文化和藝術,在這些人當中有一部分人原先曾經(jīng)學過繪畫,掌握了西方的人物肖像畫、風景畫和靜物畫的技藝,來到中國以后,即以此一技之長博得當時皇帝的歡心,進入宮廷成為了宮廷畫家。(清代沒有畫院的設置,只在內(nèi)務府造辦處中有畫畫處和如意館,負責組織畫家為宮廷服務。)他們根據(jù)官廷的需要與愛好,用中國的筆墨顏料等作畫工具,綜中、西不同的觀察和表現(xiàn)方法,如人物用西法,背景則為中法,或背景用中國畫家來畫;面部塑造采用正面光,減輕明暗對比度,以適合中國傳統(tǒng)欣賞習慣等等,因而創(chuàng)造出一種新的風格,形成了一種不同于傳統(tǒng)中國畫的全新藝術效果,使得康熙、雍正、乾隆時期的宮廷繪畫具有非常鮮明的時代風格。
這部分來華的傳教士畫家,以當時歐洲畫壇的繪畫水平來衡量的話,他們都算不上是一流的畫家,有些甚至連三流也排不上,但他們對中西繪畫藝術的交流和融合,有著積極而極其有益的貢獻。
在這些清宮外國畫家中,有意大利人郎世寧、馬國賢、安德義、潘廷章,法國人賀清泰、王致誠,波希米亞人艾啟蒙等。