本文談陸儼少畫論與現(xiàn)代攝影關(guān)系。（續(xù)十八上）主要談陸儼少繪畫之法：
勾云之法：
陸儼少先生運(yùn)筆自如；流暢飛揚(yáng)，增加畫面的表現(xiàn)精神，又極其具有飛動之氣勢，而且，對于云之陰陽兩面，以墨之濃淡表現(xiàn)而出，涇渭分明。
塊云法：
以積墨成塊，層層迭迭，或以線條勾之；或下筆審時(shí)度勢，計(jì)白當(dāng)黑，回環(huán)反復(fù)，留白之處恰到好處，自然之極！更為精彩的是，勾云與積墨二者共用，山石前用墨積蘊(yùn)，而山石后有以線勾烘而出，動靜分明，機(jī)具神采，氣象萬千。
陸儼少，這位當(dāng)代中國畫壇不可多得的山水畫藝術(shù)大師，以其深厚的功力，博學(xué)的才識，非凡的創(chuàng)造力，開創(chuàng)了當(dāng)代山水畫獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)貌，登上了山水畫藝術(shù)的又一峰巔。
他的山水畫創(chuàng)作在國際上具有很大的影響，與李可染一起被譽(yù)為“北李南陸”，然以傳統(tǒng)的筆墨意蘊(yùn)審視，其成就顯然在李之上。
陸儼少的山水由"四王"正統(tǒng)派入手，后上溯宋元諸家。他20歲的臨摹作品，即被馮超然認(rèn)為可以亂真。他還臨過王石谷、王原祁、戴醇士等明清真跡。這些臨本，功力殊深，格調(diào)高雅。在他看來，"四王"的作品，平心而論還是有存在的價(jià)值，有許多宋元遺法，賴"四王"而流傳下來。他對畫史上的大名家，也不是一味盲目崇拜，而是擇優(yōu)而取。他認(rèn)為石濤的一種生拙爛漫的筆墨，新奇取巧的小構(gòu)圖，有過人之處，但其大幅，經(jīng)營位置每多牽強(qiáng)窘迫，未到行云自如、左右逢源的境界。他學(xué)吳湖帆，并不因其名重一時(shí)，又是他藝術(shù)生涯中領(lǐng)路的前輩而奉為圭臬。
他曾說：“當(dāng)時(shí)吳湖帆的畫有天下重名。他設(shè)色有獨(dú)到之處，非他人所及。如果也走他這條路，研求設(shè)色，雖然他的法子可以學(xué)到，然其一種婉約的詞境，風(fēng)韻嫣然的嫻靜美，終不能及。人各有所稟賦，短長互見，他之所長，未必我也似之；而我之所長，亦未必他所兼有。我自度稟賦剛直，表現(xiàn)在筆墨上，無婉約之致，是詩境而非詞境。他主嫻靜，而我筆有動態(tài)，多不相及。所以如果走他的路，必落他后；而用我所長，則可有超越他的地方。同能不如獨(dú)詣，于是我注意線條，研求筆墨點(diǎn)線，筆筆見筆，不欲以色彩取媚，絕去依傍，自辟蹊徑，以開創(chuàng)新面目”；從這段獨(dú)白中，我們不但可看出陸儼少可貴的藝術(shù)創(chuàng)新求索精神，也可看出他之所以不同于他人的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌之緣由。 從這一段話中可看到陸儼少先生學(xué)畫的精神，吸取他人之長，彌個(gè)人之短；揚(yáng)個(gè)人之長，超越他人之強(qiáng)。我們攝影人要學(xué)習(xí)這種創(chuàng)新求索精神，從各種大獎賽中，特別是從得金、銀、銅獎的作品中揣磨得獎的原因，怎樣的表現(xiàn)內(nèi)容，形式又怎樣表達(dá)？自己又怎樣去實(shí)踐，超越他人，那么攝影的水平就會大大的提高。
讀陸儼少的山水畫，常給人一種清新雋永、古拙奇峭的感覺。具有一種超凡脫俗的審美情趣，自有一種郁勃之氣回蕩其間，散發(fā)著行云流水般的意氣，近視遠(yuǎn)看均有一番別具一格且引人入勝的景象。尤其是那獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)貌，神奇的筆墨，靈變的意韻，散發(fā)著文人氣息的高品位的藝術(shù)，具有一種引人入勝的美感。
陸儼少向來把傳統(tǒng)文人畫"天然去雕飾"視為創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則，但這種天然去雕飾，絕非一般文人墨客的筆墨游戲。他的畫以高超扎實(shí)的筆墨技藝為根基，以胸有丘壑的博大情懷為視界，以對藝術(shù)的執(zhí)著追求為基點(diǎn)。他的畫實(shí)從生活中來，但又不僅僅是自然生活中的形象，而是一種對象化了的概括與提煉。他的畫無做作的成分，卻有經(jīng)營的學(xué)問；無自憐自營的自縛，卻充滿著勃勃生機(jī)，讓人感到清新、雋永、動感。他的山水畫是從傳統(tǒng)的山水畫向現(xiàn)代邁進(jìn)中，富有強(qiáng)烈時(shí)代感的藝術(shù)，達(dá)到了山水藝術(shù)境界的新的升華。他的畫，無論從何種角度審視，都具有相當(dāng)高的審美價(jià)值。
陸儼少在其《自序》一書中曾說：“我認(rèn)為，在70年代前，我的畫風(fēng)較為縝密娟
