術(shù)形態(tài)一樣，主要由現(xiàn)實(shí)主義作品所構(gòu)成，紀(jì)實(shí)類的攝影形態(tài)在攝影領(lǐng)域占據(jù)了主導(dǎo)位置，藝術(shù)攝影也主要由紀(jì)實(shí)類攝影所構(gòu)成。也就是說(shuō)，新中國(guó)的攝影藝術(shù)，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，主要是紀(jì)實(shí)類的影像藝術(shù)品。
誰(shuí)將成為紀(jì)實(shí)類攝影藝術(shù)品市場(chǎng)的指標(biāo)股
由于中國(guó)影像收藏出現(xiàn)的滯后，中國(guó)攝影史很多離世的重要攝影家，如新中國(guó)第一代攝影家沙飛、陳正青、齊觀山等，僅留下了具有史料價(jià)值的影像，而少有可供博物館、美術(shù)館收藏的真跡。
2003年，西部著名攝影家侯登科英年早逝，在中國(guó)引起了誰(shuí)來(lái)收藏?cái)z影家的討論。侯登科是中國(guó)重要的紀(jì)實(shí)攝影代表人物之一，“麥客”是侯登科最重要的代表作，現(xiàn)在出現(xiàn)在市場(chǎng)上的侯登科的攝影作品，極少數(shù)由作者親筆簽名，大多是由其授權(quán)代理人簽名的藏品。
中國(guó)攝影收藏市場(chǎng)經(jīng)過(guò)五年的穩(wěn)步發(fā)展，進(jìn)入了構(gòu)建“中國(guó)影像收藏指數(shù)”的階段，誰(shuí)將成為中國(guó)影像收藏指標(biāo)藝術(shù)家?首先，這些攝影家必須具備三個(gè)基本的因素：遵守?cái)z影收藏市場(chǎng)的規(guī)則，擁有良好的信譽(yù);作品有足夠的成交量;透明的成交價(jià)格。
參照國(guó)際收藏市場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，兼顧藝術(shù)家的信譽(yù)、作品的完成度和質(zhì)量，還有過(guò)去五年的市場(chǎng)表現(xiàn)等因素，藏家可以關(guān)注以下幾位藝術(shù)家：
侯波的領(lǐng)袖肖像。年近九十的女?dāng)z影家侯波在上世紀(jì)50年代曾任中南海攝影師，拍攝了大量的第一代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。很多人收藏侯波的照片是因?yàn)檎掌膬?nèi)容為“紅色經(jīng)典”，殊不知從圖像學(xué)的角度說(shuō)來(lái)，侯波照片中的嚴(yán)謹(jǐn)、重大，富有強(qiáng)烈的形式感，奠定和構(gòu)成了新中國(guó)領(lǐng)袖肖像所特有的視覺(jué)形式和傳統(tǒng)，極具中國(guó)攝影美術(shù)的傳統(tǒng)和意義。
翁乃強(qiáng)的紅色經(jīng)典。翁乃強(qiáng)曾任中央美術(shù)學(xué)院攝影系主任，是中國(guó)第一代接受過(guò)正規(guī)學(xué)院教育的攝影家，其代表作《回放》和《北大荒知青》以強(qiáng)烈的油畫視覺(jué)和色彩構(gòu)成而成就為紅色經(jīng)典攝影藝術(shù)品。這些從不擺布、為宣傳報(bào)道所拍攝的照片，是研究中國(guó)的新聞攝影，報(bào)道攝影，宣傳攝影，乃至當(dāng)下的觀念攝影不可多得的范本。他的照片無(wú)論從拍攝的內(nèi)容，還是從視覺(jué)構(gòu)成都將在中國(guó)的攝影發(fā)展史中顯現(xiàn)出越來(lái)越重要的價(jià)值。
王文瀾的純攝影�，F(xiàn)任中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)副主席的王文瀾是新時(shí)期中國(guó)純攝影藝術(shù)(purephotography)重要的代表人物之一，也是中國(guó)新一輪“紀(jì)實(shí)攝影”活動(dòng)的先知先覺(jué)者。王文瀾的攝影作品無(wú)論從攝影的技術(shù)技法、還是視覺(jué)表達(dá)，還有在影像哲理和美學(xué)的感悟都是同時(shí)代的佼佼者。他拍攝的內(nèi)容、社會(huì)意義、歷史意義、對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)判意義對(duì)20多年來(lái)不斷發(fā)展壯大，并走向成熟的新時(shí)期中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影運(yùn)動(dòng)有著很大的影響，是新時(shí)期影響了幾代攝影人的攝影家。
解海龍的《希望工程》。解海龍?jiān)谏蟼�(gè)世紀(jì)90年代初偶然了解到“希望工程”后，開(kāi)始記錄中國(guó)貧困地區(qū)的基礎(chǔ)教育和失學(xué)兒童狀況，在一年時(shí)間里，解海龍自費(fèi)走了12個(gè)省、28個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣、100多個(gè)學(xué)校，這些照片的發(fā)表，引起了全社會(huì)對(duì)貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育問(wèn)題的關(guān)注和援助，從根本上改變了貧困地區(qū)孩子的生存狀況，從根本上改變了幾代中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)，他所取得的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益是其他任何攝影項(xiàng)目都難以企及的。在攝影發(fā)展的歷程中，解海龍和《希望工程》推動(dòng)了攝影從“紀(jì)錄社會(huì)”向“改變社會(huì)”的功能轉(zhuǎn)變，在政治上為紀(jì)實(shí)攝影正了名。從此，在當(dāng)時(shí)還不寬松的政治環(huán)境下，中國(guó)的攝影師可以名正言順地拍攝任何看似負(fù)面的題材。作為中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展歷程中最重要作品之一，解海龍的《希望工程》也成為一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)改革轉(zhuǎn)型期最為珍貴的視覺(jué)文化遺產(chǎn)。
吳家林的《云南山里人》。吳家林在40多年的攝影生涯中以特有的敏銳和視覺(jué)表達(dá)，讓照片充滿著“決定性瞬間”，無(wú)意中成就為馬格蘭圖片社布勒松影派在中國(guó)最典型的代表人物。馬克·呂布(M ar
