(來(lái)源：中國(guó)
攝影報(bào) 作者：宋曉剛)
“看是活人的特權(quán)，注視著死的時(shí)候，可以真切感受到自己活著，同時(shí)感受到死的存在�！薄� 3月11日，日本發(fā)生9.0級(jí)地震，同時(shí)引發(fā)海嘯，截至目前，確認(rèn)死亡人數(shù)已超過(guò)萬(wàn)人，另有1萬(wàn)多人仍然失蹤。作為一次人類的重大自然災(zāi)害，它無(wú)疑成為舉世關(guān)注的焦點(diǎn)。媒體的報(bào)道，連續(xù)而沒有間隙，文字、圖片、視頻，較為全方位地向我們記錄、展示了日本國(guó)家和人民遭遇的不幸。
連續(xù)多日的媒體采訪報(bào)道，作為圖片編輯，每天都會(huì)有世界各通訊社的數(shù)千張
照片呈現(xiàn)在面前。不論是城市的滿目瘡痍，還是平民失去親人的痛苦，一幕幕瞬間，或讓人驚心動(dòng)魄，或讓人傷心欲絕。縱觀災(zāi)后新聞圖片，幾乎所有的攝影記者，都采取了極為克制的手法，以人性關(guān)懷為本，圖片表現(xiàn)盡量展現(xiàn)大自然對(duì)城市的摧殘，以及面對(duì)災(zāi)害時(shí)人的無(wú)奈，甚少表現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)中人的死亡。唯一看到的一張是一家通訊社的能清晰看到遇難者面部的照片，而為數(shù)不多的直接表現(xiàn)死者的照片，亦大都只有肢體的局部，比如廢墟中的一只手，或被棉被覆蓋的尸體露出的一只腳，即使如此，也往往不采用特寫的近景鏡頭。在表現(xiàn)失去親人的悲痛時(shí)，基本見不到廣角鏡頭那種帶有擴(kuò)張、變形的貼近拍攝記錄，而是采用長(zhǎng)鏡頭，不打擾幸存者的情感，防止給他們?cè)斐傻诙蝹Α?br />
應(yīng)該說(shuō)，此次日本地震與近年發(fā)生在中國(guó)、海地及東南亞地震、海嘯的災(zāi)難新聞圖片在表現(xiàn)手法和記錄內(nèi)容上有很大的不同，較少慘不忍睹的死傷記錄，表達(dá)出更多的人性關(guān)懷。這種做法，引起許多從業(yè)者的關(guān)注，并獲得認(rèn)同。
日本著名作家三島由紀(jì)夫說(shuō)：“看是活人的特權(quán)，注視著死的時(shí)候，可以真切感受到自己活著，同時(shí)感受到死的存在。”作為攝影記者，我們有比普通讀者更大的特權(quán)，有機(jī)會(huì)前往現(xiàn)場(chǎng)，記錄下災(zāi)難。那么，我們應(yīng)該如何慎用我們的“特權(quán)”去記錄？或者說(shuō)，我們要利用我們的“特權(quán)”，去記錄什么？更明確地說(shuō)，則是我們的攝影記者如何利用職業(yè)賦予我們的特權(quán)，像三島由紀(jì)夫所說(shuō)“去注視死亡”？
死亡在一定程度上，是災(zāi)難的代名詞。死亡有不同的呈現(xiàn)方式。我們是應(yīng)該直白忠實(shí)地記錄下我們看到的每一個(gè)死亡，還是采用“迂回”的手法，從側(cè)面在讀者的閱讀心理上而不是視覺上呈現(xiàn)死亡的壓迫與痛苦？攝影記者有血有肉、有情感，面對(duì)死亡，首先要自身付出極大的勇氣去面對(duì)。在新聞現(xiàn)場(chǎng)，攝影記者是應(yīng)該追求新聞的真實(shí)與客觀性，如一臺(tái)沒有思考只會(huì)被動(dòng)按快門的“傻瓜相機(jī)”去記錄，還是應(yīng)該有分析、有“回避”地去取舍？這種取舍的準(zhǔn)則又該是什么？
在多年的實(shí)踐中，我們往往遇到兩種截然相反的觀點(diǎn)。有些人認(rèn)為，只有真實(shí)地揭示出現(xiàn)實(shí)的殘酷，才能讓世人覺醒，這才符合新聞的真實(shí)性原則，在新聞面前，攝影記者無(wú)路可退；在另一些人看來(lái)，新聞的真實(shí)性不容改變，但不能以損失災(zāi)難中逝者的尊嚴(yán)為前提。拍照時(shí)，應(yīng)與受害者保持“莊嚴(yán)的距離”，或者在舉起相機(jī)的時(shí)刻，捫心自問(wèn)一個(gè)“如果面前受害者是我的親人，我還會(huì)不會(huì)拍下來(lái)、并廣而告之”的問(wèn)題。新聞圖片的真實(shí)情、客觀性，帶有攝影記者對(duì)人性及其價(jià)值的理解與考量。即便是災(zāi)難，也應(yīng)該在表現(xiàn)客觀事實(shí)的同時(shí)，讓活著的人通過(guò)我們的影像體會(huì)人性的力量、產(chǎn)生更好地活下去的勇氣。
作為讀者，我們可以坐在舒適的客廳中，或在灑滿陽(yáng)光的早餐桌上，從電視、報(bào)紙的新聞報(bào)道中，看到一場(chǎng)災(zāi)難。這是一種如桑塔格所說(shuō)的對(duì)他人痛苦的“旁觀”。這種旁觀，我們可能“悲從中來(lái)”，我們可能輕描淡寫地用手中的遙控器轉(zhuǎn)換一個(gè)頻道，或翻到另一個(gè)內(nèi)容不同的版面。
依以往災(zāi)難的報(bào)道來(lái)看，我們可發(fā)現(xiàn)，在發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在不同的標(biāo)準(zhǔn)。文明程度較高的發(fā)達(dá)國(guó)
