家更多強(qiáng)調(diào)人性、尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)自然、事故對(duì)人類(lèi)的侵害，盡量不去造成對(duì)采訪對(duì)象及其相關(guān)幸存者的第二次傷害；而發(fā)展中國(guó)家發(fā)生的災(zāi)難，更多表現(xiàn)人性的泯滅，暗示“人禍”的潛在性。我們?cè)诩~約時(shí)報(bào)的頭版，看到震后海地街頭陳尸，日本海嘯幸存者獲救。兩者都是事實(shí)，前者讓人心寒，而后者讓人欣慰。
新聞攝影以將今天的現(xiàn)實(shí)記錄成為后人可翻看的歷史為己任。哈耶克在其著名的《通往奴役之路》中曾寫(xiě)下這樣一段話：“當(dāng)代種種事件不同于歷史之處，在于我們不知道它們會(huì)產(chǎn)生什么后果�；厮菁韧�，我們可評(píng)價(jià)過(guò)去事件的意義，并追溯它們相繼導(dǎo)致的后果。”
在本次日本地震報(bào)道的前十天內(nèi)，應(yīng)該說(shuō)攝影記者和媒體采用了“有取舍”的方法，盡量“回避”了“死”，更多去關(guān)注了“生”。讀者也在這種對(duì)“活下來(lái)”的人的報(bào)道中，看到了“死亡”的發(fā)生與存在。這種報(bào)道，獲得了社會(huì)的接受與新聞業(yè)界的贊許。
它，是否可以成為今后災(zāi)難新聞報(bào)道的參照樣本之一？
