[1]有關(guān)“描繪性”影像，巴雷特解釋說:“從提供描述式視覺信息的意義上說/所有的影像都是以或多或少的細(xì)節(jié)和明晰度來描繪人和物象的表面的，然而有些影像卻不該超越描述，例如身份照、醫(yī)學(xué)X射線、顯微攝影、美國宇航局太空探索影像、監(jiān)視影像和藝術(shù)品的復(fù)製”。
[2]有關(guān)“解釋性”影像，巴雷特解釋說:“沙柯夫斯基有關(guān)窗戶的言論/適用于解釋類的影像，大部分解釋性影像表現(xiàn)的是特定時(shí)間和空間的被攝主體，而且可以從攝影作品內(nèi)的視覺證據(jù)中獲得日期信息，以形式而言/這些影像常用的視角會將被攝主體放入一個(gè)社會語境中，它們通常將細(xì)節(jié)處理得不至于湮沒在太過晦暗的影調(diào)中，而且還偏愛一種可清晰地用平版印刷油墨來復(fù)印的反差範(fàn)圍”。
[3]有關(guān)“闡釋性”影像，巴雷特解釋說:“闡釋性影像更接近于沙柯夫斯基所謂的鏡子而不是窗戶，它們意在自我表現(xiàn)，對拍攝它們的攝影家的世界觀多有洩露，它們著眼于探索/但不一定合乎邏輯，有時(shí)候它們會公然否定邏輯，它們常常是戲劇性多于細(xì)膩性，而且一般關(guān)注形式上的出類拔萃和高明的印相品質(zhì)”。
[4]有關(guān)“倫理評價(jià)性”影像，巴雷特解釋說:“倫理評價(jià)性影像進(jìn)行描繪/有些謀求科學(xué)解釋，有些提供富于個(gè)人色彩的闡釋，但是它們都會極富鮮明特色地作出倫理方面的評判，它們讚美或譴責(zé)社會的世態(tài)百相，它們揭示事物理應(yīng)如此或不該如此的真諦，它們捲入政治，而且通常是激情洋溢的”。
[5]有關(guān)“審美評價(jià)性”影像，巴雷特解釋說:“它們通常是有關(guān)視覺形式千變?nèi)f化的奇跡/以及如何用攝影來渲染它，這就是那種對多數(shù)人來說耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)攝影，這一類影像通常以美妙的手法拍攝美妙的事物/題材內(nèi)容是無窮盡的/但最顯眼最常見的要數(shù)人體、風(fēng)景和靜物了”。
[6]有關(guān)“理論性”影像，巴雷特解釋說:“這些影像會就藝術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)政治學(xué)、表現(xiàn)模式以及其他與攝影和攝影創(chuàng)作有關(guān)的問題發(fā)表見解，主要範(fàn)例便是辛迪謝爾曼用以批判不同媒介如何表現(xiàn)女性形象的影像/它們是關(guān)于電影的影像，是關(guān)于攝影的影像，是關(guān)于藝術(shù)的影像，可以視為是利用圖片而非文字來進(jìn)行批判的視覺型藝術(shù)批評”。
如上所引巴雷特對影像的六大分類及其解說，我個(gè)人以為基本可涵蓋各種影像的性質(zhì)類別。不過，就某一幅照片而言，依舊可同時(shí)相容巴雷特所說的“描繪性、解釋性、闡釋性”等;由此可見，對影像的分類，我們不可能會把某一幅照片單純歸入其中的某一類就能說清楚。所以，攝影批評家對某一幅或某一組影像所進(jìn)行的闡釋、解讀、評價(jià)，若要做到精準(zhǔn)全面，也就不可能只將其放入單純的某一類裡加以評說，通常狀況下是要將其放入兩到三個(gè)類別、甚至三個(gè)以上的類別裡進(jìn)行評說才能講清評透。
在影像分類上，我個(gè)人也有一種分類，感覺雖不專業(yè)，也較為片面、機(jī)械、生硬，但不妨寫在下邊供大家參考與批判。我的分類是依據(jù)我自己開列的四個(gè)關(guān)鍵詞所進(jìn)行的，這四個(gè)關(guān)鍵詞就是“主觀，客觀，心相，實(shí)相”。對這四個(gè)關(guān)鍵詞，我採取的是數(shù)學(xué)上的“排列組合法”，將各種影像分類為如下八種：[1]主觀心相;[2]主觀實(shí)相;[3]客觀心相;[4]客觀實(shí)相;[5]主觀心相+客觀實(shí)相;[6]客觀心相+主觀實(shí)相;[7]主觀心相+主觀實(shí)相;[8]客觀心相+客觀實(shí)相。
我的這種分類立基點(diǎn)，依然不是從題材內(nèi)容與形式上所進(jìn)行的分類，而是枯燥的哲學(xué)與數(shù)學(xué)方法。在宏觀概念上，我的“主觀心相”類似于沙柯夫斯基的“鏡子”，而“客觀實(shí)相”則類似于他的“窗戶”。換言之，沙柯夫斯基的“窗戶與鏡子”也可以稱之為“紀(jì)實(shí)與紀(jì)虛”。需要特別加以說明的是：我的這種分類----尤其是帶有“+”號的類別，當(dāng)“+”號兩邊的“主觀，客觀，心相，實(shí)相”各自所占的比重在“相同或不同”時(shí)，皆會對照片的性質(zhì)產(chǎn)生影響。我不知道我說清楚了沒有?如果我的這種分類適得其反、反而把你繞迷煳了，就只當(dāng)我什么也沒說。謝謝無辜的讀者。
