(來源：李楠博客 作者：李楠)
我和
攝影師阿迪江都不曾想到他這組《喀什》的報道攝影會遭遇如此后現代荒誕色彩的命運。
此專題緣起于對
風景美麗而形勢復雜的新疆所做的深度觀察。2010年5月，中央新疆工作會議正式批準喀什設立經濟特區(qū)，且發(fā)展目標定為“東有深圳、西有喀什”。無疑，這是一項具有重大歷史意義的決策，它不僅意味著中央ZF百年治疆政策的重大轉變，對于喀什乃至整個新疆來說，隨之而來的巨變亦將從此而起。阿迪江本身就是喀什人，我對他說，希望他在這個歷史節(jié)點上拍到喀什“將變而未變”之間的那種不可言傳。往者將逝，來者猶未，這一種臨界狀態(tài)正是最富于孕育性的時刻，它給攝影提供了最為飽滿的可能。
7月，供職于京城某中央級大報的阿迪江將他的《喀什》發(fā)給我，果然，他像一個最優(yōu)秀的獵手一樣抓住了最鮮活的獵物，又像一個最優(yōu)雅的詩人一樣將其不動聲色地呈現于觀眾眼前。事情如果就這樣結束，只是一次成功的攝影報道。有趣的事情發(fā)生在正式見報之前。阿迪江說，根據他所供職的報社規(guī)定，他的一切作品只能通過該報社網站對外發(fā)布，也只能與網站結算稿酬。盡管已經擁有了足夠像素的圖片，我仍依言與網站聯系，在一堆喀什形勢大好的圖片中找到了這個專題——但它已然化身為散兵游勇，形影相吊之下像是“形勢大好”不稱職的注腳。下載，刊發(fā)，好評和轉載率都在意料之中。意料之外的是：稿費。網站編輯在電話那頭猶豫了一下，試探著說：“我們一張圖50塊？”
“那攝影師分多少？”
“一半吧�！�
7張圖，175元。而我的打算是2500元。
但我也不能跟網站說出我的真實數字，原因很簡單：豈有買方主動“哄抬物價”？以后還怎么做生意？我有心想給阿迪江補足稿費，但一單作品又沒法開出兩筆不同收款人的錢。
糾結中過了兩日，忽接到CF圖片網編輯的電話：“楠老師，能否幫我們聯系到阿迪江？我們想代理他那組《喀什》�！�
“為什么？”我吃驚CF的迅速。
“現在喀什是熱點，他那組我們可以作為高價圖銷售的，300一張�！�
這事兒到這兒，就好玩起來了。
表面看，所有荒誕只因報社網站編輯的有眼不識金鑲玉，但細細玩味，此間卻大有文章。
讀圖時代，市場經濟，共同推促攝影成為商品進入流通體系，一入紅塵，影像即面臨價值的衡量、轉化、比較，折現……，迥然相異的價值判斷，僅僅緣于圖片的欣賞水平嗎？
先說讀圖時代。正是“讀圖時代”，這個我們耳熟能詳又引以為榮的詞語讓圖片成為被廣泛需求的“硬通貨”。如各種圖片代理網站的興起——競爭之下造成新聞圖片的行情僅數十元；圖片拍賣市場的建立，就連報社的攝影部也紛紛“破墻開店”——文字就做不到這一點。實際上，圖片的確比文字更適合流通。《喀什》這個具體的例子就能證明。此前，報紙也做過喀什設立特區(qū)的文字報道，角度其實有相近之處。但顯然，其傳播的時間維度和空間維度都難與《喀什》這組圖片相比。
這說明了什么？說明人們需要了解一個事物時，更愿意看到與此相關的圖片，更愿意以視覺解讀的方式來認識世界。因而，我們對“讀圖時代”的理解應該據此更進一步：如果我們真的身處這樣一個時代，那么，這個時代一定不是以表面上圖片呈現的數量、頻率和規(guī)模來定義的，而是以話語更集中在圖片上來定義的。也就是說：人們不再以文本為中心來詮釋自身和身外，而是將它們，尤其是本身非視覺性的事物，比如喀什設立經濟特區(qū)這樣宏觀的話題，予以視覺化（visualizing），并充分發(fā)揮現代科技賦予
