這么切實(shí)的人間煙火中間，安靜地想想心事，想她要開(kāi)始的新生活，這是不是很美好？”后來(lái)我?guī)状慰吹搅伺擞裼ⅲ∠笞钌羁痰木褪撬浑p紅色布鞋，跟潘清影相比，她顯然更會(huì)做家務(wù)活兒一些，是習(xí)慣了勞動(dòng)的姑娘。
拍攝的人都在等著新郎出現(xiàn)，好拍合影。堂屋的墻上掛著很多照片，都是這家人在各種歌唱比賽中的獎(jiǎng)項(xiàng)，中間就有新郎賈善豐和家里人參加央視的《神州大舞臺(tái)》的照片。飯做好了，一盤(pán)雞肉，用剪刀剪開(kāi)，一盤(pán)青菜，糯米飯，辣蘸水，非常簡(jiǎn)單，家里人陪著新娘子吃完了，新郎賈善豐才從門(mén)外出現(xiàn)。賈善豐在縣上的旅游局工作，二十五六歲。他一亮相，大家都點(diǎn)頭評(píng)價(jià)說(shuō)，“真是俊俏的一對(duì)兒”。新娘子咬著嘴唇笑，聽(tīng)任大家要求擺著姿勢(shì)照合影。幫新郎纏頭巾的時(shí)候，兩人的視線才對(duì)上，相視一笑。
吃完飯，新娘子要挑著水桶去井邊擔(dān)水。一般規(guī)矩是家里的小孩子領(lǐng)著去擔(dān)水，但是面對(duì)太多鏡頭，小潘有點(diǎn)兒怕羞，于是新郎的姐姐陪她去。一個(gè)小孩兒，一條小狗在小潘的前面引路，姐姐在后面跟著�？匆�(jiàn)穿戴得華美耀眼的新娘子擔(dān)水，我忽然想起劉禹錫的《竹枝詞》：銀釧金釵來(lái)負(fù)水。張愛(ài)玲曾提及說(shuō)這是鄉(xiāng)人想象的“華麗的人生”。原來(lái)，這種華麗也是真在現(xiàn)實(shí)里的。
擔(dān)水回來(lái)，婚禮的儀式就算結(jié)束了，新娘子可以如常四處走動(dòng)，只是當(dāng)天不可以回娘家。半天不能回去，已經(jīng)讓18歲的潘清影覺(jué)得分離的味道了。她悄悄告訴我，“我弟弟來(lái)門(mén)口看了好幾回了”。年后她不回桂林的學(xué)校了，要去貴陽(yáng)或是張家界工作，“那不是要和你的新郎分開(kāi)？”我這話才問(wèn)出口，就見(jiàn)她眼圈已經(jīng)紅了。
抬嫁妝：就是要喝醉了酒歪歪走才叫好
侗族的婚禮之簡(jiǎn)便，恐怕是讓很多被結(jié)婚這件事弄得筋疲力盡的新人羨慕的，“結(jié)婚就是擺成個(gè)木偶，站在那里給人看”。同事徐向東就不無(wú)羨慕地說(shuō)，“看人家，自己婚禮完了就去湊熱鬧看別人的，多輕松”。
然而對(duì)家里人，結(jié)婚依然是一件鄭重和復(fù)雜的大事。不管是婆家還是娘家，中午都要請(qǐng)客吃飯。豬是現(xiàn)殺的，不放血，殺死之后用稻草燒，所以早上在村子各處看見(jiàn)的火堆，稻草中間裹著黑乎乎的一個(gè)，就是一頭整豬。牛也是現(xiàn)殺的，沒(méi)有的人家就去市場(chǎng)上買(mǎi)別人家分下來(lái)的肉。據(jù)說(shuō)還有一個(gè)叫做“白口”的環(huán)節(jié)，需要?dú)⒁恢还返�。但做這個(gè)儀式大約是不對(duì)外的，我們都沒(méi)能看到。開(kāi)席的時(shí)候，桌子就擺在堂屋或是室外的空地上，每桌都是一樣的菜：白水煮的雞肉、狗肉，侗人愛(ài)吃的生豬肉，生魚(yú)，混著豬血，看上去血紅血紅的。腌魚(yú)、腌肉，還有魚(yú)腥草，青菜。送禮的人給個(gè)二三十塊，親戚就多一些。新人也不用敬酒，喜筵上的人反正一定會(huì)喝個(gè)痛快的。
下午是從女方家里抬嫁妝。男方會(huì)邀請(qǐng)關(guān)系好的漢子，一路燃放鞭炮，熱熱鬧鬧把嫁妝抬回婆家。跟上午出嫁類似，各家依然有先后。圍觀的人們興趣盎然，看完一家看另一家。抬嫁妝的隊(duì)伍大約十多人，擔(dān)著云絲被、緞子被面、繡花的帶子、手工侗布、鉤織拖鞋之類。浩浩蕩蕩，有的漢子借著酒勁，把擔(dān)子閃得分外得意，旁邊的攝影師“老后”告訴我，“他們就是要喝醉了酒，歪歪地走才叫好，這是規(guī)矩里的”。沿途除了放鞭炮，還會(huì)撒水果糖，旁邊的老幼都會(huì)去爭(zhēng)搶。
【記者手記】
他們說(shuō)生命短暫，所以用歌聲來(lái)嘆息
在去小黃之前，去過(guò)的朋友不約而同說(shuō)起那里的一大神奇——隨便幾個(gè)小孩子，拉攏到一起一站，張口就能唱出聲部和諧的侗族大歌，仿若是天生就知道自己該唱什么調(diào)�！皶�(huì)說(shuō)話者就會(huì)唱歌”，侗歌就是他們的語(yǔ)言，事事皆可以唱出來(lái)，其中，唱得最美、最重要的東西，就是愛(ài)情。
我說(shuō)侗族的婚禮“極致隆重，極致簡(jiǎn)潔”，舉全村之力興一場(chǎng)婚禮場(chǎng)面，滿村的幫忙者、赴宴者、圍觀者都在參與，是隆重；以象征性的打水即完成結(jié)婚的儀式，沒(méi)有更多的繁文縟節(jié)約束，是簡(jiǎn)潔。儀式、場(chǎng)面，加上三天不休的喜筵，都是侗族人快樂(lè)的天性。
就外來(lái)的旅游者來(lái)說(shuō)，小黃的居住條件、食物則可稱為原始。或許正是跟生活艱苦相關(guān)，小黃的女孩子們，年輕的時(shí)候都水靈動(dòng)人，但是年紀(jì)稍大些，就顯老。但是歌聲卻始終在他們的生活里，清越而澈亮。侗族大歌之所以在這里生長(zhǎng)，不是因?yàn)槁糜蔚男枰且驗(yàn)樵谛↑S人的生命里，這是最為重要的東西。在小黃，我聽(tīng)到最著名的一首男聲大歌這樣唱：六十年生命短暫，三十歲以上就像樹(shù)葉黃了，所以要用歌聲來(lái)嘆息。
