都靜寂下來的時候，蜥蜴發(fā)現(xiàn)高智商的瑪雅人要比它脆弱許多，或者說，對大自然索取越少的生物越頑強(qiáng)，越容易長期生存。而人類世界有太多的欲望是不可控制的啊，總是到了環(huán)境污染致飲用水不能喝了才去治理，總是到了無法挽回時才知道自己做錯了，總是到了山窮水盡時才懂得回頭一看……
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帕倫克：宮廷謎團(tuán)
帕倫克：宮廷謎團(tuán)
帕倫克位于墨西哥恰帕斯州境內(nèi)崇山峻嶺間的一塊坡地上，它離烏斯馬爾和奇琴伊察都很遠(yuǎn)，已經(jīng)不屬于尤卡坦半島了。
在我看來，帕倫克的城市布局很有現(xiàn)代感。奧托羅姆河從帕倫克城市中心緩緩流過，神廟、宮殿、廣場、民舍等依坡而建，錯落有序，形成雄偉壯觀的瑪雅建筑群。
有了參觀奇琴伊察、烏斯馬爾的經(jīng)驗，我對瑪雅遺址已經(jīng)有了熟悉的親切感。然而，帕倫克還是讓我感受到了不同的氣息，那就是人氣。與游客多少無關(guān)，與曾經(jīng)在這片土地上生活過的歷史人物有關(guān)。
在許多瑪雅城邦遺址里，只能看見神靈的雕像，卻見不到普通瑪雅人凝固的身影，甚至找不到曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛文明的瑪雅人的墳?zāi)埂６谂羵惪�，沒有這樣的遺憾。
帕倫克最著名的建筑是金字塔上的碑銘神廟，這個神廟的名稱也是人們強(qiáng)加的，只是因為在這座神廟里發(fā)現(xiàn)了刻有紀(jì)年的瑪雅石碑，就這樣稱呼它了。如同一人頭上只剩下三根頭發(fā)，就被直觀地叫做三毛。
古代遺跡
帕倫克的金字塔不大，碑銘神廟雖然有五個門，也顯得很小，里面除了有瑪雅石碑，還有壁畫、浮雕等，可嘆的是瑪雅象形文字還沒有完全被破譯，瑪雅文化研究者也只是連猜帶蒙，或者望字生義地拼湊出那段早已失傳的歷史，它是這樣的朦朧，不確定，以致很多人都只是把它當(dāng)作神話傳說。
直到1952年，這一狀況才得到根本改變。墨西哥考古學(xué)家在碑銘神廟考察時發(fā)現(xiàn)地板的玄機(jī)，打開后，發(fā)現(xiàn)有一條螺旋形的石階直通一個墓室。墓室石壁有四尊浮雕武士像，墓室中央置有一石棺，高約1.1米，長約2.8米，寬約2米，棺內(nèi)壁四面均有浮雕紋。棺蓋厚達(dá)27厘米，重達(dá)5噸。
棺蓋面及四周雕滿花紋。在石棺內(nèi)中央向下鑿一石穴，墓主巴卡爾仰臥在石穴內(nèi)，臉部罩著翠玉面具，身上各部位佩有玉制的項鏈、串珠、指環(huán)和小球。在巴卡爾石棺腳下還發(fā)現(xiàn)了兩尊泥塑頭像。
專家認(rèn)為，在瑪雅的雕刻藝術(shù)中，這是最杰出的作品。不僅把人像雕塑得十分逼真，還把人物內(nèi)心深處那種抑制住的恐慌、神思、嚴(yán)峻和內(nèi)在力量都表現(xiàn)得淋漓盡致。我在墨西哥國家人類學(xué)博物館拍攝到了這兩尊泥塑和巴卡爾的翠玉面具等珍貴文物。
據(jù)考證，墓主巴卡爾是公元7世紀(jì)帕倫克國王，這也是在中美洲發(fā)現(xiàn)的第一座類似古埃及王陵的陵墓。巴卡爾陵墓的發(fā)現(xiàn)，糾正了美洲考古學(xué)家此前的一個錯誤推斷：瑪雅金字塔是古代印第安人各部落祭祀神明的祭壇，而不是陵墓。他們原先都以此特征與具有陵墓功用的埃及金字塔劃清界限。呵呵，現(xiàn)在是劃不清了。
墨西哥民間歌手
帕倫克宮就在金字塔的右前方，這個高高在上的宮殿頗有氣勢，而宮中那座四層方形石塔更是木秀于林地挺立著，讓人印象深刻。有人說它是天文觀測臺，我覺得它更像是觀測敵情的瞭望臺。
瑪雅世界充滿了未解的謎團(tuán)，他們說棄城就丟下華麗的宮殿、美麗的家園走了，而且不知所蹤，以致有人懷疑他們是一群外星人。而在巴卡爾國王墓室棺蓋上發(fā)現(xiàn)的類似現(xiàn)代宇宙飛船的浮雕，似乎也佐證了這些人的異思天開。
帕倫克宮里有拱頂長廊和院落，雖然內(nèi)外墻上的壁畫和浮雕都已經(jīng)被歲月風(fēng)雨剝蝕得模糊了，然而從殘畫里依然可以看到華麗的影子，從若隱若現(xiàn)的浮雕線條里依然能感知精湛的技藝。只有一幅帕倫克國王巴卡爾從母親手中接過王冠的石刻，因為位于內(nèi)壁，并有人悉心保護(hù)才栩栩如生。
對我來說，瑪雅遺址不是圣地，然而，這個美洲文明的輝煌與湮滅，不僅讓我受到了建筑、雕塑等方面的視覺沖擊，而且讓我知道歷史上每一種曾經(jīng)璀璨的文明必定留下了寶貴的遺產(chǎn)，并造福了整個人類。
瑪雅人的歷法、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)以及他們創(chuàng)造培育的農(nóng)作物等，至今依然讓我們受益。因此，每個踏上瑪雅遺址的人，都應(yīng)該心懷敬意。
