，當(dāng)一粒菩提樹種子被風(fēng)帶進(jìn)塔縫，春雨澆下，種子生根發(fā)芽，漸漸便有了這奇觀。塔孕育了樹，樹護(hù)衛(wèi)著塔，這是一種典型的傣族式智慧。
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菩提寺
菩提寺
潞西傣族、德昂族信奉小乘佛教，因而奘寺眾多，幾乎每個村寨都建有奘寺，且大多奘房相鄰，輝映成趣，也有塔寺分離，獨(dú)放異彩。在潞西市芒市鎮(zhèn)正南路中段，有一座蒼勁古樸的寺廟建筑群落，它與眾多的小乘佛教“奘寺”風(fēng)格迥異，又與內(nèi)地漢族大乘佛教的佛寺不同。一般的傣族小乘佛教“奘房”（佛寺）大抵為方形獨(dú)間干欄式木結(jié)構(gòu)，菩提寺卻在主房兩側(cè)各增一偏廈，猶如兩翼緊銜主房，形成三個獨(dú)立而又相連相通的佛殿。而一般的漢族大乘佛教佛寺大抵為四合院式。菩提寺正殿供奉的釋迦牟尼像前下方的兩菩薩也不是普賢和文殊，左邊一尊頭戴金盔，右手執(zhí)筆左手執(zhí)薄，名叫“威士眾”，意為司善惡之神；右邊一尊赤著雙腳，腳邊擺著水罐，手理長發(fā)作滴水狀，名叫“南娃宋特妮”，意為土地之神，這又是內(nèi)地大乘佛教所沒有的。
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勐巴娜西珍奇園
勐巴娜西珍奇園 走進(jìn)樹的大觀園
勐巴娜西珍奇園位于芒市勇罕街南段東側(cè)，是國家A A A A級風(fēng)景區(qū)。據(jù)說這里有四個全國之最：百年古樹數(shù)量之多(500余株)、規(guī)格之大為全國之最；樹化石、樹化玉的數(shù)量和精品之多(1000余噸)；大(古)樹移植數(shù)量之多(500余株)、成活率之高(96%)為全國之最。
珍藏館內(nèi)陳列著大量樹化玉標(biāo)本，一大段粗粗的樹干，外形和紋理明明是樹，然而它卻早已變成通體半透明的美麗玉石。這些樹化玉已經(jīng)有長達(dá)5000萬年、一億年甚至二億年之久的歷史，滿滿一屋子大大小小，五彩繽紛的水石、石膽、玉石、翡翠，美不勝收。
風(fēng)平佛塔
風(fēng)平佛塔
德宏傣族信仰小乘佛教，村村寨寨多建緬寺與佛塔，在芒市地區(qū)，最有名的是位于芒市西約6公里的風(fēng)平鄉(xiāng)聳立的一座金碧輝煌的佛塔，它就是聞名遐邇的風(fēng)平佛塔，當(dāng)?shù)卮鲎宸Q為“廣姆”。
風(fēng)平佛塔是德宏州的名勝古跡之一。高大雄偉，造型玲瓏華麗，錯落有致，巧奪天工，建筑構(gòu)思新穎，具有獨(dú)特的民族特色，是傣族小乘佛教建筑中的一件珍品。
該塔歷史悠久，據(jù)史料記載，最早的風(fēng)平佛塔有東塔和西塔兩座。乾隆六年（1741），芒市傣族土司請來一位長老，主持建筑東塔。傣語稱西塔為“廣姆剛勐”，意為芒市壩的中心塔。該塔1805年曾遭受地震損壞，但得到了及時的修復(fù)，1966年又被毀。1986年重建了現(xiàn)在這座佛塔。
重建的風(fēng)平佛塔，主塔高23米，四周環(huán)列小塔28座，猶如眾星捧月，拱衛(wèi)于母塔四周，構(gòu)成挺拔雄奇的主塔體，它造型復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢雄偉，主塔和子塔尖部稍下有玲瓏剔透的金色寶傘，傘沿系有銀玲，隨風(fēng)搖曳，叮咚作響，悅耳動聽。
每當(dāng)夕陽西下，晚霞如火，情景更為壯觀，閃閃發(fā)光的金塔，耀人眼目。
風(fēng)平佛塔還是傣族群眾娛樂活動的中心。凡是傣家的盛大民族節(jié)日，風(fēng)平鄉(xiāng)的傣族群眾都要在這里舉行“廣姆擺”，人們敲起芒鑼象腳鼓，跳起“嘎秧舞”，歡慶豐收。熙熙攘攘的佛塔周圍，人山人海，人們往往要跳幾個通宵，猶余興未盡。
