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、“
心靈的皈依說(shuō)到底是很難的，但是能夠從內(nèi)心悟到這些感觸，亦是我們凡俗之人的不易之處。貝藍(lán)品先生的這組《天國(guó)的女兒》應(yīng)該說(shuō)是一種情境交融的獨(dú)自言語(yǔ)，當(dāng)然他這樣的表現(xiàn)方式，相信也能夠感染一些身邊的人，惟愿我們都能夠在滾滾紅塵里，尋見屬于自己的心靈之所，活的快樂從容。
”
評(píng)：心靈的皈依，確實(shí)是很難的，可能你又說(shuō)“貝藍(lán)品做到了”！做到或做不到，要根據(jù)因人而異，有的人做到了，有的人做不到，這是常有的事�！刺靽�(guó)的女兒〉是一組情景交融的獨(dú)自語(yǔ)言。我看不一定。大家看圖就知道：
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幅中，有兩位修女做著不同的動(dòng)作，站在不同的位置，穿著修女的服裝，就能情景交融了嗎？景倒存在，情表現(xiàn)在何處？只看兩手合十，就是情的表現(xiàn)，太使人非夷所思了吧！
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、“
此刻，讀著這些光影，我似乎感受到有禪音渺渺，如同席卷靈魂的吶喊，踏過紅塵喧囂、扣擊心靈的疆土，這些充盈在凡間的語(yǔ)言，似點(diǎn)燃于內(nèi)心深處的燈火，照耀著黑暗的旅途，讓一切都回歸于純粹，澄澈和空靈
。”
評(píng)：釋藤老是說(shuō)“禪”，你究竟懂得了“禪學(xué)”中什么含義？寫了多少禪學(xué)的理論著作，動(dòng)不動(dòng)就談什么“禪也”等話。可能你自己也半懂不懂的角色。這里就亂用詞語(yǔ)了�！�
有禪音渺渺，如同席卷靈魂的吶喊
，”、“
踏過紅塵喧囂、扣擊心靈的疆土，
”、“
讓一切都回歸于純粹，澄澈和空靈
。”等，席卷吶喊，扣擊疆土，從漢語(yǔ)語(yǔ)法角度看，都是不大合適的�！盎貧w于純粹、澄澈和空靈”，動(dòng)詞和三個(gè)詞組并立，也是悖于邏輯的。
總之，釋藤賞讀貝的攝影作品的文章都是這個(gè)模式的。先發(fā)憂傷之情，大抒其它情景，對(duì)貝的作品不大緊密連系，離開攝影圖，大談其個(gè)人的感嘆，或?qū)ω惖淖髌反蹬跻幌�，天馬行空，不著邊際。這組照片的賞析也是如此。此篇有攝影圖
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幅，本應(yīng)好好地聯(lián)系實(shí)際，對(duì)攝影圖進(jìn)行曲一番解讀才對(duì)，可惜的是離開攝影圖，抒發(fā)自己的一番議論和抒情，脫離實(shí)際。不像是一篇賞讀的文章。大失所望。也違反漢語(yǔ)的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)規(guī)則。
作者：童端友
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晚
