（來(lái)源：李楠博客 作者：李楠）
逃離與追逐，大抵可概括人在
攝影之中的狀態(tài)。
每一個(gè)人其實(shí)都注定被一些影像追逐，或是追逐一些影像。這巨大而神秘的力量來(lái)自何方？又如何作用？
攝影需檢討的，當(dāng)在此；你是逃離，還是追逐？
我不得不承認(rèn)，沒(méi)有一種花能比桃花更從骨子里散發(fā)出春天的靈魂。眼前的白云山上，眾聲喧嘩，成百上千者爭(zhēng)先恐后只為同一件事情：摟著盛放的桃花照相。此意欲何為？一片燦爛的圖景，嬌**滴，卻又蠱惑叢生。就在這錦繡堆中，我接到了ZH的電話。
"......本來(lái)是想做一篇特稿，但是，那個(gè)場(chǎng)景我一直忘不了，心里覺(jué)得很難受。"ZH是一名優(yōu)秀的文字記者，他描述的是他接觸到的一群脆骨病人，"年紀(jì)應(yīng)該和我差不多大，最高的1米2......他們仰起臉和我握手，......我回頭看他們，他們矮矮斜斜地站在那里，一動(dòng)不動(dòng)。"ZH的聲音在絢麗桃紅中緩慢而冷酷地切割出一片空曠，讓這群我從未見(jiàn)過(guò)的病人，無(wú)聲肅立，無(wú)法回避。
"可以做成攝影專題嗎？我不想寫什么了，那個(gè)場(chǎng)景拍成
照片，我覺(jué)得會(huì)很不一樣。""好的，我覺(jué)得可以。......"放下電話，我突然意識(shí)到，ZH并不是來(lái)向我報(bào)一個(gè)新聞選題，而是：他沒(méi)有辦法從自己目睹的場(chǎng)景中逃離，那一個(gè)個(gè)畫面，正像影子一般地追逐著他。必須按下一個(gè)停止鍵，否則，他將永遠(yuǎn)無(wú)處可逃——而那個(gè)停止鍵，就是相機(jī)的快門！
眼前就是無(wú)數(shù)手持相機(jī)的人，但他們不是逃離者，他們是追逐者。
逃離者，想要在定格的一瞬間，獲得救贖——無(wú)法不想到黛安·阿勃絲，人們總以為她是那個(gè)皓月當(dāng)空時(shí)，獨(dú)自走到月亮背面的人。其實(shí)不！不是阿勃絲去捕捉的這些令人顫栗的照片，而是這些畫面，這些人，在執(zhí)著地追逐著她。她不得不拍下他們。正如她自己所說(shuō)："畸形人就像一個(gè)神話故事里的
人物，阻擋在你面前，逼你回答一個(gè)謎語(yǔ)......"
其實(shí)所有的攝影都是在面對(duì)一個(gè)謎語(yǔ)。追逐者也是。當(dāng)他們將自己和春天綁架到同一張照片里時(shí)，追逐的是欲望，而要回答的是：人面不知何處去時(shí)，依舊桃花笑春風(fēng)？時(shí)空此刻，化蝶成謎。
逃離與追逐，大抵可概括人在攝影之中的狀態(tài)。一張照片，一件凡物，但確是內(nèi)心與外物幾番風(fēng)雨激蕩所得——聽(tīng)風(fēng)雨，覽江山，常覺(jué)風(fēng)雨江山之外有萬(wàn)不得已者在，因此得之。每一個(gè)人其實(shí)都注定被一些影像追逐，或是追逐一些影像。這巨大而神秘的力量來(lái)自何方？又如何作用？因?yàn)榭吹搅�，所以�?huì)想到；因?yàn)橄氲搅�，所以�?huì)看到——這兩種情況并存于攝影之中，引領(lǐng)影像由眼入心，再由心入眼，在這樣一個(gè)循環(huán)之中，是什么主宰著照片的最后面目呢？
一張薄薄照片的兩端，一端是"物理源"，即可以引起視覺(jué)感知反應(yīng)的最原始狀態(tài)的物理實(shí)存，具有可被科學(xué)量化的一切數(shù)學(xué)特征；一端是"心理場(chǎng)"，即視覺(jué)感知物理實(shí)存后引起人們心理反應(yīng)的綜合效能，具有感情的描述性、情緒的表意性和理念的象征性。物理源與心理場(chǎng)的關(guān)系，如果借用數(shù)學(xué)模型，可分為相切、相交、重合與分離四種。將這四種狀態(tài)涇渭分明，我以為是有難度的，因?yàn)槲锢碓磁c心理場(chǎng)永遠(yuǎn)處于動(dòng)態(tài)的相互作用之中，正是因?yàn)槠潢P(guān)系的豐富變化，才造就了影像具有被反復(fù)多義閱讀的可能。因而，甚至不必刻意去區(qū)分某時(shí)某刻二者處于何種狀態(tài)。但是，正是二者的共軛造就了一張照片。在現(xiàn)實(shí)中，相交與分離是兩種比較普遍的狀態(tài)。
任何一張照片都必然由視覺(jué)元素所構(gòu)成，這些視覺(jué)元素一方面來(lái)自于對(duì)物理源的復(fù)制；另一方面來(lái)自于心理場(chǎng)的暗示。眼睛能看到的是什么？是物體的色彩、形式、縱深和位移
