中國攝影家付春來 孫家麗攝
記者鐵漢：付老師，您好，非常感謝您接受我們中國國際文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)的專訪！
中國攝影家付春來：謝謝！
記者鐵漢：請問您從事攝影多長時間了？
中國攝影家付春來：我從1979年開始接觸攝影，當(dāng)時我在群眾藝術(shù)館做攝影部分的創(chuàng)作，后來我又在中國文化部社文局任職，主要掌管全國攝影這一塊。到目前為止，我從事攝影的總的年頭應(yīng)該是三十多年了。
但是在這期間，我有段時間是在做生意。重新回到攝影這個圈子大概是五年前。
記者鐵漢：您中途去做生意，那什么又促使您重新拿起相機呢？
中國攝影家付春來：攝影是我的一個夙愿。之所以之前有段時間去做生意，一個重要的原因是攝影這個行當(dāng)一般人玩不起，它需要有一個雄厚的經(jīng)濟(jì)實力去支撐。為了實現(xiàn)我的這個夙愿，我只能去做物質(zhì)方面的積累。到了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)允許的時候，才又拿起相機，去實現(xiàn)我的這個夙愿。攝影對于我來說是有癮的。
記者鐵漢：您從事攝影這么長時間，有沒有經(jīng)歷過攝影作品的轉(zhuǎn)型？
中國攝影家付春來：幾年前，我曾背著相機走遍了中國大部分地區(qū)，用相機記錄每個地方的風(fēng)土人情和生存狀態(tài)。常年的積累，我已經(jīng)形成了一定的審美定式，或者是叫思維慣性。時間長了，在表現(xiàn)手法上就有一點茫然。我想，如果不在攝影表現(xiàn)這方面下點功夫，去改變一下的話，那勢必還是延續(xù)以前的老路，不斷重復(fù)。
一個偶然的機會，我知道了798，知道了798這里有另外一些人，一些群體，他們用區(qū)別于傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)方式在對攝影藝術(shù)進(jìn)行探索。這對我吸引力很大，他吸引著我來到798。
時代在變化，攝影創(chuàng)作也在變化。好的攝影貴在創(chuàng)新，有的創(chuàng)新是在以前的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新，也有的創(chuàng)新是探索其他的路徑，研究新的視覺語言表現(xiàn)方式，這就和當(dāng)代藝術(shù)有了關(guān)系。來到798以后，我對于創(chuàng)新有了一個很深刻的感悟，這也帶來了我攝影作品風(fēng)格的變化。
當(dāng)代藝術(shù)的質(zhì)疑、批判、創(chuàng)新，包括他們使用的視覺語言都是非常新穎的，或者是說很深刻，甚至有時是一種尖刻，但恰恰是這種東西，才能發(fā)人深省，或者讓人從一開始感覺不舒服，到后來的覺悟上的變化。這些在當(dāng)代藝術(shù)中表現(xiàn)的非常明顯。
我是從傳統(tǒng)過來的，很多地方我都形成了一定的固有思維，這使我不能拋棄那些技術(shù)層面上的東西。來到798以后，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的攝影技術(shù)是可以和當(dāng)代藝術(shù)的觀念相融合的。只要結(jié)合的恰到好處，就能找到新的表現(xiàn)形式。
記者鐵漢：《當(dāng)代藝術(shù)百家像》系列展第一回展可謂是您的第一個個展，此次展覽將展出一些什么樣的作品？
中國攝影家付春來：《當(dāng)代藝術(shù)百家像》這個項目最初命名為“影響中國當(dāng)代藝術(shù)的一百人”，這個項目是我來到798以后開始的。這次展覽將展出50位當(dāng)代藝術(shù)家、策展人、評論家以及藝術(shù)機構(gòu)掌門人的肖像攝影作品。展覽的表達(dá)方式共有兩種，一種是單頭像，另一種是雙頭像。雙頭像就是一個藝術(shù)家的兩幅肖像，用影像重構(gòu)的方式把他組合成一幅畫面，力求在畫面中形成一種藝術(shù)家自我對話關(guān)系。
記者鐵漢：那肯定耗費了很長間去研究、拍攝這些作品吧。
中國攝影家付春來：是的，這個項目要追溯到2009年下半年，一直到今天，歷時兩年的時間，而且這個項目還在延續(xù)，一直在做。
記者鐵漢：大概拍了多少藝術(shù)家、策展人、評論家或者藝術(shù)機構(gòu)掌門人？
中國攝影家付春來：包括當(dāng)代藝術(shù)家、策展人、評論家還有藝術(shù)機構(gòu)掌門人，大概拍了有一百三四十人。
拍攝的過程也是對這些藝術(shù)家、評論家、策展人了解的過程。因為這個展覽有名額的限制，就是一百位。所以要在這一百三四十個中進(jìn)行篩選，這個篩選的標(biāo)準(zhǔn)不只是說從藝術(shù)家的影響力或者是他的作品賣多少錢，這只是其中一個標(biāo)準(zhǔn)而已。有的藝術(shù)家的作品，今天的價格并不是很高，但不能保證他明天的價格會不會高。我們不可能事先知道他的作品是不是有價值。
我的這些作品都是攝影肖像作品，也就是說，他的名氣再大，如果拍的不理想，或者是說表現(xiàn)不到位，那我也不會把他納入進(jìn)來。還有一個就是有的藝術(shù)家雖然名氣很大，但是拍不到他，當(dāng)然原因很多，也許是因為沒時間，或者不喜歡拍照。所以鑒于以前“中國當(dāng)代藝術(shù)一百人”這樣的一個概念做一下調(diào)整，調(diào)整成為“當(dāng)代藝術(shù)百家像”。那么從這一角度審視作品的時候，名次排在什么地方已經(jīng)不重要了。重要的是影像拍的是否到位，是否把這些藝術(shù)家的特質(zhì)表現(xiàn)出來。
記者鐵漢：您拍了這么多藝術(shù)家、評論家、策展人、藝術(shù)機構(gòu)掌門人，那期間肯定發(fā)生了很多有意思或者難忘的事情。跟我們分享一下吧。
中國攝影家付春來：這樣的故事很多。但是我想說的是，藝術(shù)家群體是一個特殊的群體，他們也有個性，而且是很強的個性，跟他們打交道，熟了以后也沒什么特殊的。拍攝過程中，可能就要花費一些功夫和心思了。有的藝術(shù)家從一開始的懷疑、排斥到最后的接納、認(rèn)可，進(jìn)而成為朋友�？偠灾�，通過這個項目，我結(jié)識了一批在當(dāng)代藝術(shù)非常有影響力的藝術(shù)家朋友，這也是我最大的收獲。
記者鐵漢：您認(rèn)為拍攝《當(dāng)代藝術(shù)百家像》這一系列攝影作品，最大的意義是什么？
中國攝影家付春來：《當(dāng)代藝術(shù)百家像》這一系列攝影作品，作為更近距離的接觸這些當(dāng)代藝術(shù)家的一種方式，能夠深入到他們的生活和創(chuàng)作過程當(dāng)中去，不僅僅停留在看他們的作品的表面上，要了解他們的生存、生活狀態(tài)，創(chuàng)作狀態(tài)等等。從而更深層次的去了解一個藝術(shù)家。使得在拍攝過程中，能夠成功的把握他們的精神特質(zhì)和情感感知。
另一方面，我想通過這種“百家像”的形式，使這些在當(dāng)代藝術(shù)界很有影響力的藝術(shù)家和老百姓走的更近，讓普通民眾也能認(rèn)識他們，進(jìn)而對當(dāng)代藝術(shù)有更深層次的了解。
記者鐵漢：《當(dāng)代藝術(shù)百家像》這個展覽，您選用了非常特殊的媒介、材質(zhì)去展示這些作品，這是一種攝影表現(xiàn)方式的創(chuàng)新。
中國攝影家付春來：不敢說創(chuàng)新，這主要是受到當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)方式的影響。比如當(dāng)代藝術(shù)中搞雕塑或者裝置的，他們是非常注重材料的使用。當(dāng)然這種新的材料的運用也是當(dāng)代藝術(shù)的一個標(biāo)識。那么，我就聯(lián)想到，影像為什么不借鑒這種方式呢。現(xiàn)代的影像，相比以前有著很大的突破。從原來的相紙輸出發(fā)展到了現(xiàn)在比如石材、鋼材、木材、皮革、玻璃、毛發(fā)等等。都可以作為影像的表現(xiàn)介質(zhì)。這樣就極大的拓展了影像的表現(xiàn)方式。
所有這些材質(zhì)里面，我最感興趣的是石材。因為這種材質(zhì)和《當(dāng)代藝術(shù)百家像》系類在引申意義上有很多共通之處。比如說我把這些當(dāng)代藝術(shù)家的影像輸出在石材上，一塊石材對應(yīng)一個藝術(shù)家，然后把五十塊石材拼在一個墻面上，形成一個碩大的石墻。那么這里面就包含了一個很深的寓意，寓意著這些藝術(shù)家作為當(dāng)代藝術(shù)的“基石”。隨著時間的流逝，也許有一天這些記錄在石材上的影像，會像巖畫一樣成為特殊的歷史痕跡……
記者鐵漢：那肯定很震撼啊，《當(dāng)代藝術(shù)百家像》完成以后。談?wù)勀窈蟮膭?chuàng)作，有何想法？
中國攝影家付春來：這個項目最起碼要持續(xù)到今年年底，這一百位拍完以后，我還要拍下一百位，當(dāng)代藝術(shù)也存在著“新陳代謝”。一浪更比一浪高，后面年輕一代的優(yōu)秀藝術(shù)家隨著時間的推移會逐漸顯現(xiàn)出來，將來就會有第二個一百個，第三個一百個……這樣的一個題材，我不會終止，到那個時候，這將是一幅記錄當(dāng)代藝術(shù)家的歷史長卷。
記者鐵漢：想跟那些被您拍過的藝術(shù)家說些什么嗎？
中國攝影家付春來：我只想說一句，感謝那些我拍攝過的藝術(shù)家們，謝謝你們的幫助，謝謝你們的教誨。謝謝你們！
