10月9日至10日，應邀參加了由胡武功、潘科策展的《見證——中國
紀實
攝影20人》作品展暨紀實攝影高峰論壇。會議在西安美術館舉行，參展作品606幅。與會嘉賓除到場的15位參展攝影家外，還邀請了鮑昆、尚陸、劉樹勇、藏策、曾璜、那日松、鞏志明、馬曉霖、章翔歐等評論界和新聞界人士。研討會由鮑昆主持。
這是我的現(xiàn)場發(fā)言。根據(jù)筆記整理。
由“功能型攝影”看當前紀實攝影存在的幾個問題
首先，既然今天是一個關于紀實攝影的"高峰論壇"，那么我們必須先明確我們探討的語境。只有在這個問題上先達成共識，才有可能進行有成效的討論。
剛才幾位說到什么是紀實攝影？這個詞，Documentary Photography，最早出現(xiàn)在哪里呢？是在一個攝影師的暗房大門上。干什么呢？做生意。法國攝影師尤金·阿切特把自己拍攝的十分清晰的
照片出售給畫家作為繪畫的素材參考，很受歡迎。他的招牌上寫著：Documents Pour artistes(法語，給藝術家的紀實文獻)。這就是紀實攝影最初的發(fā)端。(注)而后，它隨著社會發(fā)展不斷演變，有了廣義紀實攝影和狹義紀實攝影之分。所謂廣義紀實攝影，即指凡是具有紀實性特點的照片，都可統(tǒng)稱為紀實攝影；或者說，紀實性，就是攝影本身的一個天然屬性。而狹義紀實攝影，就是鮑昆老師剛才講到的社會紀實攝影，也就是我們今天由《見證》所要討論的紀實攝影。
這是我認為首先要明確的一個問題。下面，談談我的一些想法。
關于紀實攝影，迄今為止，雖然有不少學者進行了研究，但還未提出一個為公眾接受、業(yè)內(nèi)通行并成為定論的定義。當然，這與紀實攝影本身不斷有新的發(fā)展不無關系。今天，我們恐怕也沒有時間去厘定這個問題。但是，我們不妨從另一個角度，即紀實攝影的特點切入觀察，由此剖析其存在的一些問題。
我認為紀實攝影有三個特點：一、真實、真誠；二、表達評價；三、直接反映社會現(xiàn)實生活。我以這三個基本點為方向，從三個方面來談談我的看法。
第一個方面。
今天我們看到的，無疑都是一些名家經(jīng)典，從創(chuàng)作時間上看，大部分是"老照片"了。當然，它們今天也再次證明了對時間的穿透力——依然非常有力量，而且，不少可以作為那一段歷史的時代象征和典型符號。與此同時，我們發(fā)現(xiàn)：進入到21世紀，社會生活更加豐富多彩，社會矛盾更加復雜尖銳，社會問題更加層出不窮；但是，紀實攝影卻沒有期待中的與時俱進；相反，它顯得有些勢微、有些軟弱、甚至有些輕浮。近些年，好照片不是沒有，但我們出現(xiàn)過那種日后能成為我們這個時代標志的攝影作品嗎？并沒有。這就值得深思了。
當今社會，是一個消費型、功能型社會——任何事情，講求的是"快速生效"，因而，我們的攝影形態(tài)也發(fā)生了變化，我稱之為"功能型攝影"。表現(xiàn)為：題材上跑馬圈地，爾后迅速積累規(guī)模，再賦之以各種名號，一番華麗包裝后擺上陳列架，取得某種地位，待價而沽。攝影怎么用能產(chǎn)生最大效益？這個問題我們想得很多，做得也很多。但是，攝影本身是什么？我們想得越來越少了。攝影的真實和真誠越來越少了。我們過份關注了攝影的功能，同時也很過份地忘記了攝影的本體。這是非常危險的！因為它會使攝影再次淪為適合某種需要的工具。近年來為什么出了那么多假照片？就是"功能型攝影"的表現(xiàn)——照片如何能短時間內(nèi)最大化地獲獎獲利？
我們知道，攝影在過去曾經(jīng)淪為政治宣傳的工具，那么現(xiàn)在呢？我以為它不僅沒有完全擺脫這種身份，同時，還成為商業(yè)消費的工具。剛才和潘科老師聊天，我說紀實攝影其實一直都在掙扎，一直都是"艱巨歷程"，遠沒有
