著名攝影師納達(dá)夫·坎德爾（Nadav Kander）及其作品，近年來隨著各種展覽和報(bào)道已逐漸被我們所了解，尤其是他的《長江》（Yangtze，The Long River）系列可以說名聞遐邇。今年11月6日，上海m97畫廊第一次在中國為坎德爾舉辦了《長江》完成版作品展，并首發(fā)德國老牌藝術(shù)出版社哈耶·卡恩茨（Hatje Cantz）出版社不久前推出的同名畫冊(cè)。
關(guān)于《長江》，坎德爾希望能依靠自己的感受去拍攝那些引起內(nèi)心共鳴的畫面，于是，隱約的憂郁和不安出現(xiàn)在照片里�？驳聽栒f：“地球上每十八個(gè)人中就有一個(gè)人居住在長江流域，在經(jīng)歷一段拍攝過程后，我漸漸感受到這個(gè)國家所面臨的矛盾與困惑，當(dāng)它以驚人的速度飛躍的時(shí)候，也在不斷毀壞著自己的根基�！痹谶@些照片里，人們常以渺小的姿態(tài)存在于他們的環(huán)境之中，這種種情形的潛臺(tái)詞就是：在中國的前進(jìn)道路上，普通人并沒有什么話語權(quán)，面對(duì)時(shí)代巨變，他們顯得無足輕重。
坎德爾的作品總是在找尋平靜中的不安。在他的眼中，世界如此寧靜，但他同時(shí)又對(duì)這樣的世界保持著警覺。無論是在廣袤的美國大地，還是在烏克蘭北部的切爾諾貝利，他確實(shí)感到自己似乎和這個(gè)世界有點(diǎn)格格不入，覺得自己像一個(gè)窺視者。所以他作品的視角多為遠(yuǎn)望，從而制造了獨(dú)特的中立感和隔閡感。這些特點(diǎn)在《長江》中也有明顯的體現(xiàn)，江如曉天靜，石似暮云張，但也許，誰知萬里客，躊躇復(fù)惘然。
在3年的拍攝期間，從長江入海口到其發(fā)源地，夕宿含沙里，晨行岡路間，坎德爾將著眼點(diǎn)不僅僅放在描繪日暮蒹葭空水云這般景致上，他更注重反映大河兩岸人類棲息、發(fā)展的足跡，以及這些正在變化著的足跡對(duì)人、對(duì)傳統(tǒng)文化和生活方式的深遠(yuǎn)影響，每一幅照片無不在敘述著一個(gè)現(xiàn)實(shí)與歷史斷裂的故事。
這些氣息靈虛、格調(diào)淵雅、語言幽微而境界深邃的照片，比那些聲嘶力竭的照片更能襯托出現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)硬，坎德爾顯然深諳此道。他的經(jīng)歷和智慧，幫助他在眾多以長江為主題的攝影師中脫穎而出，在此時(shí)此地，用鏡頭非常及時(shí)地述說了在謀求發(fā)展道路上人們對(duì)自然的征服及其徒勞。像佛教里的河流隱喻一樣，這些照片有效地喚起了對(duì)于永恒與短暫的沉思，和對(duì)于得失的考量。它們超越了單純記錄中國持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)，詩意地提示了我們這個(gè)世界面臨的脆弱性，還有人類行為可能給自身帶來的負(fù)面作用�？驳聽柡芮宄骸斑@些作品是關(guān)于我們所有人，以及我們的相互聯(lián)系，并不只是關(guān)于中國�！睆倪@樣的角度來看，坎德爾所擔(dān)憂的，就如同他在火車上遇到的一個(gè)中國人所擔(dān)憂的：“我怕我們?cè)僖不夭坏絻簳r(shí)的故土，因?yàn)�，它已不�?huì)再存在了。
”我在意的是內(nèi)心深處的自己和感覺
姜緯：聽說你曾經(jīng)表示過自己不是紀(jì)實(shí)攝影師？
坎德爾：是的，我是說過永遠(yuǎn)都不會(huì)把自己定義為一名紀(jì)實(shí)攝影師。紀(jì)實(shí)攝影強(qiáng)調(diào)的是攝影師面前的東西，而我在意的是內(nèi)心深處的自己和感覺。
姜緯：你這樣的想法倒是和中國人的審美態(tài)度有相似之處。我們古代那些偉大的前輩們從來就否定視覺藝術(shù)是認(rèn)識(shí)的手段，而是覺得認(rèn)識(shí)過程本身的方式、表達(dá)認(rèn)識(shí)的方式，這些才是認(rèn)識(shí)的最終品質(zhì)，這個(gè)品質(zhì)簡單點(diǎn)講，就是世界在心里是怎樣的，而外界的所謂真實(shí)，那是幻象。
坎德爾：這非常有意思。我一直認(rèn)為中國是一個(gè)很不尋常的國家，要強(qiáng)調(diào)的是，這樣的想法在我2006年來到中國之前就有了。
姜緯：在你2006年來拍攝《長江》前，你對(duì)中國有什么了解？
我對(duì)人和他們所處環(huán)境的關(guān)聯(lián)性有興趣
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