只有這樣的作品才更具有說服力，更具有收藏價值、文獻價值和研究價值，更易于被讀者所接受、所喜愛。
四、要認真做好拍攝前的預備工作
在一次拍攝活動之前，認真地有重點做好先期預備工作是非常重要的，它對采訪拍攝成功的程度影響極大。通常，預備工作主要有以下幾點：
1.對將要采訪的主要民俗事象進行先期調(diào)查研究
具體方法可以查閱有關資料，也可以請了解情況的人介紹，還可以事先找當?shù)厝罕娮�。通過調(diào)查，力求對其產(chǎn)生、發(fā)展的歷史、活動的方式內(nèi)容、特點、意義等心中有數(shù)，這樣，就可以做到對拍攝對象的活動程序有先見之明，予有預備，打有把握之仗。
2.做好予測及拍攝計劃
根據(jù)將要拍攝的民族地區(qū)的特點，對民俗活動開始、中間、結尾可能出現(xiàn)的情況包括突發(fā)事件做好預先構想，爾后訂出概略拍攝計劃。
即便在拍攝過程中，當拍完一個情節(jié)后，也要迅速對下一個情節(jié)中可能出現(xiàn)的帶有實質性的內(nèi)容進行猜測，從而提前做好各種預備。一旦猜測的情況出現(xiàn)，就不會因只顧光圈、構圖效果而失去拍攝民俗事象本質的機會，就不會為了芝麻丟了西瓜。
3.進行必要的技術預備
如相機、膠卷的預備。在拍攝過程中，也有一個不斷提前進行技術預備的問題。一個有經(jīng)驗的民俗攝影工作者，往往會在民俗活動高潮即將到來之前，把相機中膠卷的尾數(shù)幾張盡快拍完，而換上滿滿的新“彈夾”，要害時刻猛猛地“掃上一梭子”。當然，這里還有一個長時期民俗攝影知識和經(jīng)驗的積累問題，采訪中由于攝影者經(jīng)驗和技術處理的不同，經(jīng)常出現(xiàn)在同一場合的活動中，一些老手可以有拍不完的內(nèi)容，而有些新手則只聽別人相機咔嚓咔嚓的拍攝聲不斷，自己卻半天按不了一次快門。
五、要多看、多聽、多問、多拍
反映民俗民風，重要的是要抓取有代表性的、有典型性的、有特色的東西。
典型與特色需要作者深入生活去發(fā)現(xiàn)、去挖掘。到一個地區(qū)進行民俗攝影創(chuàng)作，不能只圖求新鮮的、刺激的、熱鬧的、好玩的去拍。必須要多觀察，多詢問。
從觀察到的大量民俗事象中，從大量的感性熟悉中，提出問題，去問歷史、問發(fā)展、問內(nèi)容、問意義，然后上升到理性熟悉。從理性深刻的本質熟悉中，概括出典型環(huán)境、典型民風、典型事物、典型特色。為拍攝作好選材的預備。也即依此而定出選擇畫面的標準，依標準而去衡量。那些是有代表性的、哪些是有特色的、哪些是最具有典型意義的東西。只有如此，我們所拍攝的東西，才能有意義，才能做到以少量畫面，反映一個民俗的博大內(nèi)涵。
在看與問的基礎上，要多想、多思考。即想想如何去表現(xiàn)典型，從什么角度，用什么光線，畫面怎么安排，構圖怎么處理……等等。想好、構思好，這是一幅藝術作品成功的基礎。構思的程度，就是作品優(yōu)劣的程度。切不可無構思的一味盲目按動快門。盲目是出不來好作品的。
好作品，都是深入觀察，深思熟慮的結果。初到一個地方，攝影者極易被濃郁的民族風情而激動，看到什么都新鮮，什么都想拍，處在一種盲目的追求表面的狀態(tài)之中。此時，只注重民族的外在妝扮，只注重服裝特色，而忽視選取有代表性的東西，更談不到反映一個民族的精神世界。
要防止作品的表面化，要達到反映民族精神與內(nèi)心世界的高度，必須要加強形象思維，多角度地去觀察與發(fā)現(xiàn)。一個民族最寶貴的東西，是他的意志，他的精神。人的內(nèi)心世界是人身上最本質的核心。因此，我們在拍攝民族題材的作品時，除了注重他的外在形象，更多地應透過外形，去著力表現(xiàn)內(nèi)心的真實精神，這是創(chuàng)作的根本。表達內(nèi)心世界，需要反復深入的觀察，然后去捕捉，捕捉那微妙的一瞬，出色的一瞬，深刻的一瞬。抓住那一瞬，就抓住了成功。拍攝，只是一瞬即可完成的，而要觀察、發(fā)現(xiàn)并捕捉到一瞬，則需要刻苦研究，隨時隨地做有心人，不懈地去思考與追求。
當然，想得多拍得少，也不行。實踐出真知。在構思好的前提下，要不吝惜膠卷，多多地拍。由于拍攝環(huán)境、光線的變化，角度的變化，拍攝對象自身也在不斷的變化與運動著的，所以，要多拍幾張，從中找出最好的，否則，很可能因拍得少，效果不理想而無選擇的余地，錯過了大好機會。致使只有好的構思沒有好的作品，導致失敗。
