天津網(wǎng)訊 城市快報記者 冷珊珊 即時播報 近日，著名攝影家荒木經(jīng)惟的《荒木經(jīng)惟的天才寫真術(shù)》出版�；哪窘�(jīng)惟的名字對于攝影圈或喜歡攝影的人來說并不陌生，甚至可以說是過于熱絡(luò)了，這個已經(jīng)70歲的老頭至今仍保持著旺盛的創(chuàng)作精力，只要生命繼續(xù)，他會如一貫徹自己的攝影哲學(xué)。
在這本攝影作品集中，玩世不恭的荒木經(jīng)惟將鏡頭感訴諸文字，筆頭輕快而恣意放達，那些荒誕不經(jīng)的調(diào)笑之語的背后，是一顆坦率的赤子之心。
在日本，同森山大道、杉本博司一道被稱為戰(zhàn)后最重要的攝影家，荒木經(jīng)惟有其獨特的藝術(shù)追求，打造鏡頭，打造新的攝影之境。他的爭議，撼動了攝影傳統(tǒng)，也奠定了一條新攝影之路。
謎一樣的荒木經(jīng)惟，頭頂各種叛逆的名號，在叛逆不羈中首次認真分享他的攝影哲學(xué)：
“活著，生，與死。對于生與死的愛，那就是攝影。 ”
在荒木經(jīng)惟看來，欲望并非一定沾染了邪色，他只是在坦率地記錄，表達自我，定格生命。
作為在中國內(nèi)地出版的第一本荒木經(jīng)惟作品集，文治圖書以獨具一格的裝幀設(shè)計風(fēng)格，原味呈現(xiàn)荒木經(jīng)惟與別不同的攝影世界。
說不定就是為了蒙蔽事實，才需要所謂的技巧吧�；蛟S想拍出真正的好照片，根本就不該賣弄什么技術(shù)�，F(xiàn)在的照相機，已具備任何我們所需的功能了，如此一來，玩弄所謂的技術(shù)，等于是為了把自己或真相隱蔽起來。技巧，是為了蒙蔽觀者的眼睛。
這同樣也是與他人建立關(guān)系的“技巧”。所謂攝影，需要“呈現(xiàn)”及“捕捉”等各種技巧；而所謂拍攝行為，簡單來說，就是你與別人的“交情”和“關(guān)系”。從前大家認為刻意斷絕與對方的關(guān)系，或用客觀的角度來觀看才是攝影，這種說法曾流行一時。然而，我認為并非如此，反而該更進一步把那關(guān)系往更濃厚的層次推過去，不是更好嗎?與其阻斷情感，倒不如往更深的方向延伸，這是我現(xiàn)在的想法。
相機是工具，以此拍攝出來的照片是作品。然而在按下快門的那一瞬，其實攝影已滲入生命。
附作者簡介：
荒木經(jīng)惟 Nobuyoshi Araki
1940年 出生于東京都臺東區(qū)三之輪，臨近日本古老的紅燈區(qū)�！�
兒時的游樂場是墳?zāi)�，旁邊則是妓女戶，在成長環(huán)境中他認識了色情、生活和死亡，以及三者的結(jié)合�！�
1959年 進入千葉大學(xué)工學(xué)部攝影印刷科，專攻攝影及電影�！�
畢業(yè)后進入廣告代理商電通，工作之余（擅自）使用公司的器材創(chuàng)作，近十年的 電通時期成為荒木的攝影修行。
1964年 以大學(xué)時期（1960年）拍攝孩童的作品「阿幸」獲頒第一屆太陽賞。31歲與電通同事青木陽子結(jié)婚。他將新婚旅行中拍攝的照片編成《感傷的旅程》一書，自 費出版。此攝影集成為荒木經(jīng)惟的「攝影家宣言」，也確認他以相機記錄日常生活的「私寫真」攝影定位�！�
1988年與其他兩個人合伙成立了自己的工作室———AatRoom。人們既愛他又恨他，包括他的作品。1992年，在《瘋狂圖片日記》展覽中被控展示淫穢照片，被罰款30萬日元。1993年11月，國家警察局在東京澀谷的帕克畫廊，以銷售被認定為淫穢出版物的荒木作品集《色情》為由，警察沒收了所有余書。他大膽地向常識和禁忌提出挑戰(zhàn)，生動展示了現(xiàn)代日本人與社會的深層意識。
1990年 陽子過世。荒木將妻子過世前后的照片編成《感傷的旅程‧冬之旅》。此書標(biāo)記了荒木經(jīng)惟的攝影邁入嶄新階段，荒木經(jīng)惟所拍攝的幸福、生之愉悅，都與此書中揭露的死亡相連�！�
「攝狂人」荒木經(jīng)惟直至90年代才開始受到國際注目，并迅速以其前衛(wèi)作品成為當(dāng)代藝術(shù)史中的重
