道情戲•太康道情戲
申報(bào)地區(qū)或單位：河南省太康縣
太康縣道情屬民間戲曲藝術(shù)，分布在太康及周邊地區(qū)。它稀有珍貴，歷史悠久，清末至民初，是道情戲曲成熟期，新中國(guó)成立后是道情由班社到劇團(tuán)的發(fā)展期。
太康道情體裁種類(lèi)繁多，劇目豐富，據(jù)普查統(tǒng)計(jì)有三十多個(gè)曲牌、曲調(diào)，包括三大類(lèi)五大品種。三大類(lèi)別是唱腔、表演、音樂(lè)；五大品種是聲腔派系、表演程式、音樂(lè)體系、曲牌子曲調(diào)、打擊樂(lè)。太康道情這些類(lèi)系的形成，既有沿襲下來(lái)的民間藝術(shù)，也有姐妹藝術(shù)穿插，最后形成太康道情的獨(dú)自特色。
據(jù)普查統(tǒng)計(jì)，道情劇目中古裝傳統(tǒng)戲一百六十多部（不包括移植劇目），現(xiàn)代戲六十多部（不包括移植劇目），這些劇目在長(zhǎng)時(shí)期的流傳中，有很多已失傳。現(xiàn)僅存太康道情傳統(tǒng)劇目七十多部，現(xiàn)代劇目四十多部。
道情戲音樂(lè)分四大類(lèi)：
弦樂(lè)：道情胡、二胡、大胡、中胡；管樂(lè)：?jiǎn)顓�、笙、橫笛；撥彈樂(lè)：瑟瑟、棕軟、三弦、箏；打擊樂(lè)：堂鼓、大掌鼓、小鼓子、鑼?zhuān)ㄖ�、高、低）、鈸、鉸、镲、魚(yú)鼓（即道情簡(jiǎn)）、木梆、碰鈴等。
太康道情譜系，有四個(gè)班，六代傳承人，再加道情音樂(lè)調(diào)式和配器的傳承人分為四個(gè)部分�，F(xiàn)有健在名老藝人31人是道情的第四代傳承人，第五代、第六代是現(xiàn)太康道情劇團(tuán)的主要骨干力量。
榮譽(yù)滿載的太康道情目前由于種種客觀原因而陷入困境，黨和政府給予很多支持，做了許多發(fā)掘、搶救、繼承、弘揚(yáng)工作，但仍然存在不少難以解決的問(wèn)題。
道情戲•藍(lán)關(guān)戲
申報(bào)地區(qū)或單位：山東省萊州市
藍(lán)關(guān)戲是流傳于膠東半島的萊州及招遠(yuǎn)等地的一個(gè)古老的高腔劇種，是弋陽(yáng)腔在膠東的后裔。據(jù)有關(guān)典籍記載、著述表明及歷代藝人的口碑資料，藍(lán)關(guān)戲始于明末，興于清初。明代末年，弋陽(yáng)腔在其風(fēng)靡全國(guó)之時(shí)傳至萊州，成為早期“藍(lán)關(guān)戲”發(fā)生的重要契機(jī)，促使了它的孕育和萌生。藍(lán)關(guān)戲即是以“錯(cuò)用鄉(xiāng)語(yǔ)”的音調(diào)特征沿襲和模仿弋陽(yáng)腔，“其節(jié)以鼓，其調(diào)喧”的表現(xiàn)形式和吸收了膠東的民間曲調(diào)及其他成分。
藍(lán)關(guān)戲“幫、打、唱”三位一體，交映生輝，成為該劇種音樂(lè)的三大支柱，當(dāng)?shù)厝罕姟皶?huì)唱者，頗入耳”，素有“藍(lán)關(guān)開(kāi)了臺(tái)，婆娘跑掉鞋”之說(shuō)。藍(lán)關(guān)戲上演的劇目有近百出，主要為《東游記》與《西游記》兩部大型連臺(tái)本戲。
藍(lán)關(guān)戲的歷史是一部聲腔劇種的發(fā)展史，藍(lán)關(guān)戲的衍變和傳承，是我們探索藍(lán)關(guān)戲古老文化內(nèi)涵的“向?qū)А�，具有突出的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史資料價(jià)值。發(fā)掘、搶救和保護(hù)這一古老劇種對(duì)豐富完善中國(guó)戲曲史和發(fā)展民族音樂(lè)事業(yè)大有裨益。
道情戲•隴劇
申報(bào)地區(qū)或單位：甘肅省
隴劇是甘肅獨(dú)有地方戲曲，原名隴東道情。隴東道情起源于漢代的道情說(shuō)唱，唐宋時(shí)期由宮廷走向民間。扎根于隴東的漁鼓道情，逐漸吸收了當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)營(yíng)養(yǎng)，增加二股弦等樂(lè)器，衍化為皮影唱腔音樂(lè)。經(jīng)環(huán)縣民間皮影藝人解長(zhǎng)春（清同治時(shí)人）改造唱腔后在寧夏、內(nèi)蒙、陜北及當(dāng)?shù)貜V為流傳。在抗戰(zhàn)時(shí)期成為陜甘寧邊區(qū)革命文化的組成部分。 1959年隴東道情劇被搬上舞臺(tái)，《楓洛池》晉京為國(guó)慶十周年獻(xiàn)禮演出，被譽(yù)為“隴上奇葩”，接著巡回演出于大江南北十幾個(gè)大城市，深受觀眾喜愛(ài)。唱腔為板式、曲牌、麻黃的結(jié)合體，分花音和傷音，花音明快活潑，悅耳動(dòng)聽(tīng)，傷音抒情委婉，清揚(yáng)幽雅，尤以麻黃最富特色，一唱眾和，氣氛熱烈，有“一句一簧，兩句一幫”之說(shuō)。特色樂(lè)器有隴胡、嗩吶、漁鼓、水梆子，表演融入皮影側(cè)身造型美，舞臺(tái)美術(shù)借鑒皮影鏤空、彩繪、裝飾手法及旦角高髻燕尾頭飾等，形成獨(dú)特風(fēng)格。在現(xiàn)代文化的強(qiáng)烈沖擊之下，隴劇也陷入了瀕臨衰亡的困境，演出團(tuán)體及演出場(chǎng)次銳減，傳承鏈幾乎中斷，處于被大劇種和時(shí)尚文化所取代的困境，如不加關(guān)注與保護(hù)，勢(shì)必越來(lái)越邊緣化乃至面臨衰滯、消失。
