燈彩•仙居花燈
申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省仙居縣
仙居針刺無骨花燈系因燈面圖案由刀鑿針刺成孔、燈身無骨而得名，其發(fā)源地在浙江省仙居縣皤灘，后延及橫溪、白塔、田市、下各、朱溪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
相傳無骨花燈始于唐代，俗稱“唐燈”，明清時技藝趨于成熟。1996年，仙居針刺無骨花燈榮獲中國民間藝術(shù)作品金獎、澳門第四屆國際藝術(shù)博覽會金獎。2000年，仙居縣被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
仙居針刺無骨花燈融繪畫、刺繡、建筑藝術(shù)于一體，造型別致，空間感強(qiáng)，立面變化豐富，結(jié)構(gòu)細(xì)膩生動，是傳統(tǒng)女紅技藝的杰作。仙居針刺無骨花燈燈面圖案由光線透過刀鑿針刺的孔洞留影而形成，其造型方法亦獨(dú)樹一幟，通身不用一根骨架，由大小不等、形狀各異的紙質(zhì)燈片折拼粘接而成。單燈風(fēng)姿卓越，組燈氣勢恢弘，具有很高的審美觀賞價(jià)值。在仙居當(dāng)?shù)兀扔米黟佡浀亩Y物，又用于民居裝飾，在民間節(jié)慶活動中更占有重要的地位。無骨花燈的花色品種曾經(jīng)多達(dá)八十余種，現(xiàn)已搶救恢復(fù)27種，挖掘、保護(hù)工作還有待進(jìn)一步深入。
燈彩•硤石燈彩
申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省海寧市
硤石燈彩主要流傳于浙江省海寧市硤石鎮(zhèn)。早在唐僖宗乾符年間（874-879），硤石燈彩即已譽(yù)滿江南，南宋時，被列為朝廷貢品。清代乾隆年間，硤石形成了演燈、順燈、斗燈的盛況，下東街的“塔燈”、橫港橋的“凌云閣”、橫頭的“梅亭”等燈會層出不窮。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，硤石民間制燈、迎燈盛行，燈彩的制作工藝和造型形態(tài)亦有較大突破，出現(xiàn)了“龍舟”、“采蓮船”等品種。
硤石燈彩以針剌花紋出名，制品工細(xì)絢麗，玲瓏剔透。燈體以宣紙、竹篾、鉛絲為主要材料，有畫、拗、刻、扎、針刺、裱、糊、結(jié)等八大制作技法，制成后以燈映畫，能顯出形象逼真、惟妙惟肖的立體畫面。
硤石燈彩在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，不斷加以改進(jìn)和創(chuàng)新，形成座燈、提燈、壁燈、掛燈和禮品燈五大品種，觀賞和收藏價(jià)值進(jìn)一步提升�，F(xiàn)硤石燈彩制作技藝的主要傳承人為胡金龍。由于種種原因，目前多數(shù)燈彩學(xué)生都已棄藝而去，獨(dú)特精湛的制燈工藝瀕臨失傳，急需搶救、保護(hù)。
燈彩•泉州花燈
申報(bào)地區(qū)或單位：福建省泉州市
泉州花燈起于唐代，盛于宋元，一直延續(xù)至今。其主要分布區(qū)域?yàn)槿菔絮幊菂^(qū)、豐澤區(qū)，延及周邊的晉江市、惠安縣、南安縣和永春縣。泉州花燈歷史悠久，具有鮮明的地方特色，是南方花燈的代表。
泉州花燈以其獨(dú)有的刻紙、針刺工藝和料絲鑲裝技藝聞名于世。制作傳統(tǒng)的泉州花燈“彩扎燈”時，藝人們先用紙捻將竹篾綁扎成燈的骨架，再把裁好的紙或綢布噴水繃粘在骨架上，然后貼上花邊，描上圖案，掛上絲穗，便成了彩扎燈。
“刻紙燈”的工藝出現(xiàn)較晚，首創(chuàng)者是泉州刻紙大師李堯?qū)殻?892—1983），花燈的所有圖案全由制作者自己設(shè)計(jì)，再用刻刀在紙板上刻出來�？碳垷舨挥霉羌埽钥毯脠D案的紙板拼成。后來，李堯?qū)氂衷谶@些鏤空的圖案內(nèi)鑲上玻璃絲，創(chuàng)作出精美絕倫的刻紙料絲燈。1978年，藝人蔡炳漢創(chuàng)作了“針刺無骨燈”。這種燈的圖案全是用鋼針在制圖紙上密密麻麻刺出來的，光源從針孔中透出，顯得晶瑩剔透、璀璨奪目。現(xiàn)在泉州花燈的主要傳承人有陳明華、李珠琴、吳祖贊、許謙慎、陳昌土、陳麗霞等。曾經(jīng)一度繁盛的泉州花燈目前制作分布的區(qū)域明顯縮小，從業(yè)人員銳減，花燈制作成為了一門“窮手藝”，且銷售的時間性強(qiáng)，在此形勢下，泉州花燈制作程序簡化，技藝流失，急需搶救、保護(hù)。
燈彩•東莞千角燈
申報(bào)地區(qū)或單位：廣東省東莞市
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