，我們也應(yīng)該意識到，打假照片不能從攝影師跟他們的手指頭入手，我們必須不再故作天真地弄清楚這個社會究竟發(fā)生了什么，只有從根源上去尋求改變，整個社會才有可能得以康健，歷史才可以得到真正的進(jìn)步。
七
對一個人們普遍擁有健康心智的社會而言，假照片并不可怕，它非但不能將黑的說成白的，甚至有時反而會證實(shí)黑的到底有多黑，“畝產(chǎn)萬斤”的照片在今天證明的不是畝產(chǎn)萬斤的“事實(shí)”，而是證明那個時代的荒唐，同樣的，那些證明了人們有多愛戴他們領(lǐng)袖的照片，在今天也成了一個癲狂時代的見證。
所以，我一直認(rèn)為，照片給我們的“真相”往往不是一個用影像內(nèi)容直接呈現(xiàn)的結(jié)果，相反，照片只是給我們提供一個求真的渠道，我們通過照片里那些形象的記憶碎片，結(jié)合我們對歷史對社會的認(rèn)識和判斷，從而對所謂的“真相”有個大致的拼合。
在《明室》開篇“照片的特性”中，羅蘭?巴特描述自己面對一張拿破侖的弟弟的照片，曾經(jīng)十分震驚，因?yàn)樗翱吹搅艘浑p曾經(jīng)看到過拿破侖皇帝的眼睛”！然后，他說：“對于照片，我有著一種強(qiáng)烈的‘本體論’的愿望：我不顧一切地想知道照片‘本身’是什么，它以什么樣的特點(diǎn)使自己有別于一般的圖像。”這種近乎殘酷的本體論追問傾向是巴特論攝影的特點(diǎn)，也是他關(guān)于攝影的言述中最有魅力的特質(zhì)。這種追問使他對很多問題都看得很準(zhǔn)確，比如他說“攝影在機(jī)械地重復(fù)著實(shí)際存在中永遠(yuǎn)不可能重復(fù)的東西”；又比如他說“攝影是絕對的‘個別’，是極端的‘偶然’”……
照片不可說明真相，攝影只是求真之道！
