蘊(yùn)藏著深邃的文化內(nèi)涵。這一年,國民革命早期的先鋒蘇曼殊到上海參加了國民日報(bào)的工作,并翻譯雨果的小說《悲慘世界》,但到1903年底,他卻到廣東惠州慧能寺出家了。這一年,王國維正讀叔本華,這促使他寫出《紅樓夢評論》。這一年,四大譴責(zé)小說問世,鴛鴦蝴蝶派最早的小說也在這一年印刷發(fā)行。這些都是很有意義、很有輻射力的事件。
寫這本書時(shí),程文超嘗試著做這樣的努力:首先是將文學(xué)研究與文化研究打通,將文學(xué)放在當(dāng)時(shí)大的文化舞臺上關(guān)照。然后將中國二十世紀(jì)初的文學(xué)與文化放在當(dāng)時(shí)世界文學(xué)與文化的大格局中進(jìn)行研究。接著力避過去對歷史的單向理解,企圖多角度地揭示歷史的復(fù)雜性。對于歷史的這種理解,也恰恰是與他對現(xiàn)實(shí)的思考相關(guān)的。今天的現(xiàn)實(shí)既是他理解歷史的靈感,也是他研究歷史的目的。于是我發(fā)現(xiàn),世紀(jì)初的文學(xué)為我們打開了一片五彩繽紛的文化天空,它不僅孕育了五四,還蘊(yùn)藏著整個(gè)20世紀(jì)文化發(fā)展的機(jī)遇。因而,對20世紀(jì)初的研究,可以從一個(gè)方面幫助我們清理中國20世紀(jì)文化演變的足跡,幫助我們更深刻地理解今天發(fā)生的變化。程文超的第四個(gè)努力,就是要求自己必須嚴(yán)格用史料說話,一定要做到資料翔實(shí),言必有據(jù),不說一句空話。寫這些人物和事件要讀的書太多了,真是成山。他用的是笨辦法,讀!對一個(gè)問題的相關(guān)資料不讀完不動筆。因而他對自己的觀點(diǎn)還是有一點(diǎn)自信的。
本版采寫南方日報(bào)見習(xí)記者吳敏
