風光攝影是攝影藝術中的一個大的門類，我個人覺得，風光攝影與廣告攝影，紀實攝影等比較，在本質(zhì)上還是有一定區(qū)別的，例如廣告攝影是為了宣傳產(chǎn)品，紀實攝影是為了反應一種現(xiàn)實狀況，是利用攝影手段來達到自己這種宣傳的目的。我個人認為風光攝影主要是作為一藝術讓人來欣賞的，其層次主要是表現(xiàn)在人的素質(zhì)修養(yǎng)和審美觀念等方面，也可以說，是從單純的宣傳性上升到了精神層面的一種傳達人與人之間觀念信息的介質(zhì)。
我根據(jù)拍攝的范圍把風光攝影分為了兩大類，自然風光攝影和非自然風光攝影。在我以前，我只覺得只有拍攝大自然美麗的山，水等才是風光攝影，在拍攝的時候，會刻意的去避開人為的痕跡，但有的時候確實是無法避開。這也可能是受以前攝影前輩作品的一些影響，后來就覺得，現(xiàn)在人們的足跡的范圍越來越廣，既然我們無法在自己拍攝中避開他們，為何不合理的去利用他們來表現(xiàn)自己的拍攝。索性直接進入社會這個大環(huán)境下主動地接近拍攝，在社會這個大的環(huán)境，也存在陰晴圓缺，色彩，光線的不同的變化，這也是我們拍攝利用的素材，而且與自然風光攝影相比，還添加了現(xiàn)代社會發(fā)展的一些元素，例如，來來往往的人流車流，閃爍著不同顏色的霓虹燈，人們的不同的行為等，其實，社會在發(fā)展，時代在進步，在攝影拍攝上也應該隨著這些因素的發(fā)展而變化改革。
在我觀看了《不一樣的風景》這個攝影展以后，我在思想上有了進一步的變化，其實風光攝影就是在描繪我們的一種生活環(huán)境和狀態(tài)，有一位攝影是說過，地球原本沒有這樣的風景，原來的風景是高聳和逶迤的山川，清澈透底的水流…自從人類掌握了機器才有了現(xiàn)在的高樓大廈。從中我們可以看出，美麗的自然風光是原始的一種生活環(huán)境，社會又是現(xiàn)在的一種生活形態(tài)，這兩者是并列的，就是兩種方式的環(huán)境的描寫，他們的過度就在于人類的發(fā)展。
“風景”的生命不在植被，而在環(huán)境。在風光攝影中，可以存在紀實的成分，例如，傳統(tǒng)文化，民風民俗，社會現(xiàn)實等，使作品的信息更加的充實，更好的體現(xiàn)一種生活的狀態(tài)。在《不一樣的風景》影展中，有一組照片，讓我印象很深，就是在汶川的地震廢墟中有一個人在裸體做俯臥撐，這就是一種精神和現(xiàn)實的結(jié)合，表達一種竭盡全力抗震救災的現(xiàn)實狀態(tài)。所以，我認為在拍攝風光攝影的作品時，應該盡可能的發(fā)散思維，在拍攝的范圍上不要過于的拘束。
在我看過的一些風光攝影的作品里，很多是拍沙漠，山川，氣象等，一些非常大氣的東西。我個人很喜歡這些，因為可以給我視覺上的享受，特別是外國的作品給我的印象很深，都是一些人跡罕至的地方，也許正因為地處偏遠，沒有人為的破壞，成就了這些作品，我們長期的生活在這種繁忙的凌亂的環(huán)境下，我們有一種審美疲勞，當突然看到這些新鮮的元素，覺得非常的驚奇，這也是大自然奇妙的表現(xiàn)力。正是這種原因，在上世紀國內(nèi)很多的攝影師都涌向大西部創(chuàng)作，直到現(xiàn)在，創(chuàng)作的作品也是非常的雄偉壯觀，但是與國外的作品的差異還是很大的，不僅僅表現(xiàn)在地理特征，在拍攝手法上也有所不同，我覺得更多的是思想與文化的差異，致使其中的韻味是不同的，雖然說藝術是不分國界的，但是每一個區(qū)域都有他們的主流。
我通過自己的外拍和欣賞其他的攝影師的作品，在拍攝的手法上也有很多的感觸。在我剛開始接觸攝影的時候，由于創(chuàng)作心切，在我看到拍攝對象的時候，就急于拍攝，回來后總是覺得片子里缺少什么，比如，拍攝很氣派的景象，片子洗出來看就沒有當時的那種壯觀。后來發(fā)現(xiàn)，是沒有很好的構(gòu)思拍攝的內(nèi)容，以至于在拍出來的片子上有感覺上的損失，就是沒有表達出想要表達的感覺。這是因為在看到拍攝目標后，覺得有拍攝價值，就直接把這個目標從當時那個大的場景中，用影像的方式提取出來，但是在這個目標脫離了當時的
