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| 《站著睡著的子弟兵戰(zhàn)士》邵權(quán)達(dá)攝 |
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2003年,廣東美術(shù)館舉辦了一個(gè)名為“中國(guó)人本紀(jì)實(shí)在當(dāng)代”的展覽,展出的600多幅作品時(shí)間跨度從1951年至2003年,長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì),被譽(yù)為“改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影最大面積的一次梳理”。60年里,廣東的紀(jì)實(shí)攝影提供了最詳實(shí)的樣本,記錄了新中國(guó)的波瀾壯闊,也記錄了小人物的喜怒哀樂(lè),這也是廣東攝影的最大魅力所在。
關(guān)注現(xiàn)實(shí)把鏡頭對(duì)準(zhǔn)百姓的平凡生活
改革開(kāi)放之初,當(dāng)很多人仍然慣性地將攝影當(dāng)成是政治宣傳的工具時(shí),廣東攝影界率先完成了觀念上的轉(zhuǎn)變,逐漸將注意力更多地放在普通人身上。“廣東的攝影家林孫杏最早在國(guó)內(nèi)攝影界提出,攝影要表現(xiàn)平凡生活中的美。他和他的作品具有劃時(shí)代的標(biāo)志性意義,將攝影為政治服務(wù)的畸形概念扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)�！薄吨袊�(guó)攝影家》雜志社藝術(shù)總監(jiān)蔡煥松說(shuō)。上世紀(jì)70年代末,從林孫杏的《送蠶繭》到曾越的《新炊間黃粱》,無(wú)不是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)普通百姓最細(xì)致入微的日常生活。
上個(gè)世紀(jì)末,“以人為本、關(guān)注現(xiàn)實(shí)”的紀(jì)實(shí)主義精神在廣東攝影界得到了更加極致的發(fā)揮�！斑M(jìn)入上世紀(jì)90年代,廣東美術(shù)館成為廣東紀(jì)實(shí)攝影一個(gè)重要的策源地和展示收藏場(chǎng)所,加上廣東有全國(guó)一流的傳媒陣地,廣東的紀(jì)實(shí)攝影再一次震撼了全國(guó)攝影界。”蔡煥松說(shuō)。1992年,一張《深圳8·10股潮》通過(guò)對(duì)小人物表情的捕捉表現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)大潮的波動(dòng),成為那個(gè)時(shí)代最經(jīng)典的標(biāo)記之一。
緊隨時(shí)代
做時(shí)代最忠實(shí)的記錄者
紀(jì)實(shí)攝影就像是最忠實(shí)的記錄者,用凝固的時(shí)間碎片拼湊出這個(gè)時(shí)代的全貌。在過(guò)去60年,特別是改革開(kāi)放30年間,廣東經(jīng)歷了前所未有的劇烈變革,而在這個(gè)風(fēng)起云涌的過(guò)程中,廣東攝影界從未缺席。
攝影既可以表達(dá)宏大的主題。近10多年來(lái),面對(duì)大量農(nóng)民工涌入城,廣東攝影家張新民以《鄉(xiāng)鎮(zhèn)》、《走向城市》、《城市》三大部分,構(gòu)成《包圍城市中國(guó)農(nóng)民向城市的遠(yuǎn)征》的標(biāo)志性影像工程,呈現(xiàn)了“城市化”這一當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變動(dòng)。攝影也可以用來(lái)記錄突發(fā)的事件。2008年冰災(zāi)時(shí),在廣州火車(chē)站維持秩序的戰(zhàn)士在堅(jiān)持了39個(gè)小時(shí)后換班休息,4名年輕的戰(zhàn)士累得靠在欄桿上就睡著了。這一情景被鏡頭捕捉下來(lái),而當(dāng)時(shí),他們只閉了15分鐘眼。無(wú)論是哪一種,對(duì)時(shí)代的關(guān)照成為照片的靈魂。
創(chuàng)作需要緊跟時(shí)代,文藝批評(píng)也是如此。在中國(guó)的文藝批評(píng)界,廣東曾經(jīng)創(chuàng)造幾個(gè)第一:最早撻伐“文藝黑線”論,最早贊成引進(jìn)香港電視、最早主張引進(jìn)臺(tái)灣小說(shuō)和武俠小說(shuō)……這些現(xiàn)在看起來(lái)司空見(jiàn)慣的事情對(duì)于當(dāng)時(shí)的文藝批評(píng)界來(lái)說(shuō),卻無(wú)異于一場(chǎng)大地震。正是在這種思想的不斷沖突和交鋒中,廣東文藝批評(píng)界思想獨(dú)立、態(tài)度包容的氣質(zhì)一代一代延續(xù)下來(lái)。
●經(jīng)典掠影●
攝影:《站著睡著的子弟兵戰(zhàn)
