觀念，它所發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文字和口號(hào)。沒(méi)有什么比攝影的寫(xiě)實(shí)圖像更容易把我們帶進(jìn)觀念的圈套中。
長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的攝影界深受實(shí)用主義的影響，語(yǔ)言被劃分成形式和內(nèi)容兩部分，前者只是在為后者“服務(wù)”時(shí)才獲得其合法地位。不管是以“正確的”意識(shí)形態(tài)的名義，還是以所謂“語(yǔ)言革命”的名義，攝影作品的功能都被縮減為傳達(dá)某些觀念的工具。攝影因而變成了概念的圖解，變成了煽情的手段。表達(dá)的品質(zhì)被撇到一邊，攝影成為奴仆，毫無(wú)尊嚴(yán)可言。正是在這層意義上，攝影在我們和世界之間制造了一層虛幻的屏障。
世界的真實(shí)成為問(wèn)題，是因?yàn)檎Z(yǔ)言所表達(dá)出來(lái)的這個(gè)世界并不可靠。我們通過(guò)攝影看到的只是一個(gè)被過(guò)濾的世界，是世界的一部分表象。數(shù)碼技術(shù)發(fā)明以后，攝影進(jìn)而失去了真實(shí)世界見(jiàn)證人的身份。世界成為可以被任意制造的圖像，攝影成了能夠隨意毒害意識(shí)的工具。
于是，世界存在和攝影語(yǔ)言之間的關(guān)聯(lián)，成為當(dāng)今視覺(jué)文化批評(píng)中的一個(gè)重要的悖論。解鈴還須系鈴人，攝影語(yǔ)言引起的問(wèn)題還要通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的反思來(lái)解決。攝影語(yǔ)言能否突破自己所設(shè)置的陷阱，不斷獲得創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力?能否激起更寬廣的想象?能否達(dá)到言有盡而意無(wú)窮?能否使語(yǔ)言與世界并行不悖?本屆攝影節(jié)以“這個(gè)世界存在嗎?”為題，正是希望通過(guò)所有參展的作品來(lái)展示這些攝影家是如何以自己獨(dú)特的方式穿越語(yǔ)言，去重構(gòu)一個(gè)更加自由，更加強(qiáng)烈，更加具有意義的世界。
