攝影大家
- 數(shù)字時(shí)代的徠卡還能自居神壇多久？
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數(shù)字相機(jī)的核心部件是影像傳感器CCD或CMOS，相機(jī)的所有結(jié)構(gòu)和功能都是為了挖掘影像傳感器的極致效能而做取舍的，只有擁有了最優(yōu)秀的影像傳感器才能制造出最優(yōu)秀的數(shù)字相機(jī)。僅僅擁有優(yōu)秀的影像傳感器是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， ...
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分類: 2020-3-9 11:00
- 詛咒文化何時(shí)休
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詛咒文化作為華夏文化不可分割的組成部分，從文明誕生的那一天起就伴隨著華夏族群走來，直到今天。今天的華夏子孫，雖然經(jīng)歷了現(xiàn)代科學(xué)的洗禮，懂得了文明的價(jià)值之所在，也有和善、謙讓的傳統(tǒng)美德加持，但嵌在靈魂深 ...
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分類: 2020-2-3 17:32
- 旅游相機(jī)應(yīng)該如何選?
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臭哈蘇 2020年開篇第一文，寫有關(guān)旅游相機(jī)的理想選擇。旅游，以玩為主，以體驗(yàn)和觀光為玩的重心，伴以當(dāng)?shù)孛朗臣央葎?chuàng)造一個(gè)個(gè)的體驗(yàn)高峰。玩的灑脫，放棄羈絆，輕裝上陣，才會(huì)玩的最舒服、最開心。所以旅游相機(jī)必 ...
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分類: 2020-1-8 11:27
- 藝壇大家 | 陳長芬《精神家園》：用鏡頭聚焦長城，融合現(xiàn)代美學(xué)觀念與傳統(tǒng)哲學(xué)思想
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藝壇大家中國文聯(lián)國內(nèi)聯(lián)絡(luò)部中國文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文藝傳播中心聯(lián)合出品本期陳長芬陳長芬簡介陳長芬（1941—），生于湖南省衡陽市，中國文聯(lián)第七屆全委會(huì)委員，中國藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)副會(huì)長。陳長芬《精神家園》專題片導(dǎo)視進(jìn)入完整 ...
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分類: 2019-12-24 09:10
- 攝影是一場(chǎng)深刻影響人類的科技變革
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由于太司空見慣，攝影如何深刻的影響了我們的生活和生存形態(tài)，都已經(jīng)被人類的習(xí)以為常的日常生活所適應(yīng)，乃至熟視無睹了。沒有攝影，就沒有電視，也沒有電影，也更談不上視頻通話。 今天是一個(gè)全民攝影的新時(shí)代， ...
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分類: 2019-11-27 13:55
- 是什么讓《八佰》節(jié)外生枝？
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長按二維碼 觀察當(dāng)代藝術(shù)電影《八佰》網(wǎng)絡(luò)海報(bào)原計(jì)劃于6月15日第22屆上海國際電影節(jié)開幕影片之一的電影《八佰》，因?yàn)榧夹g(shù)原因取消放映。6月25日再宣布原定7月5日上映的暑期檔撤檔，新檔期擇日公布。電影《八佰》是 ...
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分類: 2019-8-22 11:39
- 沒帶三腳架如何拍攝慢門效果
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眾所周知，支好三腳架，把相機(jī)固定到三腳架上，采用合適的測(cè)光方式，啟動(dòng)慢門就可以拍攝慢門效果了。然而，有時(shí)，陰差陽錯(cuò)，就是沒有帶著三腳架，卻需要通過拍攝慢門來強(qiáng)化拍攝效果，怎么辦？ 為何要拍攝慢門，即便 ...
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分類: 2019-8-22 09:21
- 是該強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)攝影理論的時(shí)候了
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百聞不如一見，攝影的視覺語言勝過千言萬語的詳細(xì)描繪，這正是攝影的價(jià)值。要想成功就要把握基礎(chǔ)知識(shí)、了解基礎(chǔ)原理。沒有創(chuàng)作者獨(dú)特想法的攝影即便有了豐富的技術(shù)堆砌，也很難有好的思想表達(dá)。這恰是很多從事攝影多 ...
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分類: 2019-8-21 09:36
- 攝影師不算藝術(shù)家？那對(duì)著照片繪畫的畫家們算嗎
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攝影作品《99美分》拍賣出334萬美金之后，引起全世界關(guān)注。那么有多少人知道在攝影術(shù)剛出現(xiàn)的當(dāng)初，很多人認(rèn)為那是不高雅的，說它缺乏個(gè)性化和生命力的，沒有創(chuàng)造性表達(dá)。當(dāng)攝影取代古典油畫，讓畫家開始用攝影術(shù)謀 ...
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分類: 2019-8-1 14:09
- 藏策 | 攝影根本就不是記錄
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選自《身份》文 | 藏策編輯 | 柴柴作品 《身份》簡介：“身份”是當(dāng)代攝影中的一個(gè)重要主題。人的身份不是與生俱來的，而是被社會(huì)所塑造的，所以我拍攝這一主題的思路，不是按照既定的社會(huì)成見去拍不同的人群，而是 ...
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分類: 2019-7-17 10:33
- 根據(jù)這點(diǎn)去判斷你是不是草民
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很多人談到《周禮》，就聯(lián)想到禮儀。其實(shí)不然?！吨芏Y》的目錄和《儀禮》目錄，網(wǎng)上搜一搜就都得到了，內(nèi)容也能搜到，大家可以仔細(xì)的看。 深度的研究歷史，絕不是為了抱殘守缺。而是為了卸掉包袱和枷鎖，輕松向前 ...
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分類: 2019-7-7 11:17
- 向攝影術(shù)發(fā)明者和推廣者致敬
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長按二維碼 觀察當(dāng)代藝術(shù)《景·觀》1839年8月19日達(dá)蓋爾攝影術(shù)發(fā)明 作品1號(hào)（拍攝點(diǎn)：達(dá)蓋爾墓及紀(jì)念碑）當(dāng)人們可以隨心所欲手機(jī)拍攝的時(shí)候，可曾想過如果沒有攝影，人類社會(huì)和你的工作與生活會(huì)怎樣？今年的8月19日 ...
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分類: 2019-7-3 11:34
- 屢禁不止的財(cái)神崇拜
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承接上文，中國歷史可以概括為三個(gè)階段，秦漢一統(tǒng)之前的封建時(shí)代，自秦漢到唐代的世家豪族時(shí)代，自宋以降到今天為止的家庭和個(gè)人時(shí)代。無論從哪個(gè)角度出發(fā)，看待華夏的人類歷史，宋朝都是一個(gè)巨大的分水嶺，轉(zhuǎn)折點(diǎn)， ...
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分類: 2019-7-3 11:21
- 孝道文化中的鬼神報(bào)應(yīng)觀
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認(rèn)為人的疾病是鬼邪作崇和附體的觀念至少在中華儒家文化圈已經(jīng)根深蒂固，已知從商周到兩漢，一直延續(xù)到帝制終結(jié)，始終如此。此觀念甚至在今天的廣大農(nóng)村地區(qū)依然大行其道。那這又和孝道或者孝文化有何關(guān)聯(lián)，且聽我慢 ...
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分類: 2019-6-27 11:23
- 哈蘇X1D2-50C給我?guī)淼穆?lián)想
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我本不姓臭，有自己的真實(shí)姓名，因?yàn)橛镁昧顺艄K這個(gè)網(wǎng)名，臭哈蘇之名也就和我建立了不可分割的聯(lián)系。哈蘇雖好，但我手臭，拍不好照片不賴哈蘇相機(jī)不好，皆因我臭手拍不好所致，故名臭哈蘇。這就我的臭哈蘇網(wǎng)名的來 ...
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分類: 2019-6-21 15:19
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