紀(jì)錄了80年代中國(guó)的社會(huì)生活。而那個(gè)時(shí)代，幾乎所有的拿相機(jī)的人卻在花花草草"攝影藝術(shù)性"里缺席了一個(gè)時(shí)代。
在中國(guó)，要讓紀(jì)實(shí)攝影成為真正的社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影，需要的是土壤，能夠讓這樣的紀(jì)實(shí)攝影存活并產(chǎn)生社會(huì)影響的土壤。真正強(qiáng)烈關(guān)心人類命運(yùn)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的紀(jì)實(shí)攝影才能適逢其時(shí)地茁壯成長(zhǎng)。顯然，不僅僅取決于攝影圈的努力。但是，如果攝影缺席，就更難了。
二、觀念攝影在藝術(shù)譜系上的浮出與作品
一】近代世界美術(shù)流變
人類至今經(jīng)歷了三個(gè)文明發(fā)展階段。第一是世界范圍內(nèi)封建社會(huì)的農(nóng)業(yè)文明，第二是在資本主義社會(huì)中建立的工業(yè)文明，第三個(gè)也就是我們今天要迎接的、在商業(yè)社會(huì)中所建立的物質(zhì)文明。三個(gè)不同社會(huì)文明形態(tài)下形成不同的信仰，影響了當(dāng)今世界人們的意識(shí)形態(tài)、思維方式、道德規(guī)范、倫理標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。
從某種意義上而言，一種文明就是對(duì)前一種文明的顛覆，是人類文明發(fā)展過程中不可以逾越的一個(gè)階段。人類是否會(huì)經(jīng)歷第三種文明進(jìn)入到第四種文明？我想是會(huì)的，因?yàn)槿祟惖纳厝辉诓煌拿鞯陌l(fā)展進(jìn)程中延續(xù)下去。
農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中，人們建立了家園，建立了城堡，建立了村落，開墾了荒地，使荒地變成了農(nóng)田，由自然生長(zhǎng)的農(nóng)作物自產(chǎn)自足，各占一方水土，形成了方言，各自為政，最終形成了封建帝制。人們崇拜自然，依賴于自然，思想觀念也來自于自然。這一時(shí)期的藝術(shù)充分地描寫自然，忠實(shí)于自然，所以寫實(shí)風(fēng)格是無以取代的風(fēng)格。在自然的無比魅力下，再找不到第二種語言，這在藝術(shù)家米勒和很多其他藝術(shù)家的作品中得到了最充份的驗(yàn)證。
農(nóng)業(yè)文明后期，由于各城邦之間發(fā)展不均，有的快有的慢，加之宗教的形成，城與城之間為了爭(zhēng)奪土地不斷發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，人們已不習(xí)慣生活在故有的土地上，于是不斷的合并分離，使得整個(gè)社會(huì)對(duì)土地開始看的不那么重要，更看重的是帶在身上的錢，也就是原始資本。這一時(shí)期，資本意識(shí)在人的思想當(dāng)中已形成。到十九世紀(jì)，資本主義的規(guī)模在歐洲開始?jí)汛�。在整個(gè)社會(huì)對(duì)資本強(qiáng)烈的需求下，人們需要更大的掠奪，所以需要更大的戰(zhàn)爭(zhēng)來獲取最終需要的巨大資本。為了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了掠奪，人們需要制造。在這種對(duì)資本的強(qiáng)大需求前提下，工業(yè)文明迅速誕生了。
藝術(shù)，從十八世紀(jì)后期被人類漸漸認(rèn)定為一門學(xué)科學(xué)問，除了藝術(shù)家擺脫了一般工藝匠人身份，獲得獨(dú)立的受到尊重的職業(yè)身份，藝術(shù)隨之而起的就是形成一套完整的存在體制和意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)獲得獨(dú)立性是人類社會(huì)進(jìn)化的必然，而一旦某種機(jī)制形成之后必然進(jìn)入到"自足"和"自律"的自我建構(gòu)中，也就是，系統(tǒng)為維護(hù)自身穩(wěn)定漸漸形成一套保護(hù)性與排他性的規(guī)則和意識(shí)。視覺藝術(shù)也形成了一整套的科學(xué)體系。各種行業(yè)規(guī)范越來越完善的背后，過分的自律性和自足性必然導(dǎo)致走向反面。學(xué)科性的藝術(shù)意識(shí)形態(tài)走到上世紀(jì)中期已經(jīng)走不下去。視覺藝術(shù)的學(xué)問越來越精深，但卻離現(xiàn)實(shí)的生活越來越遠(yuǎn)。也是那個(gè)時(shí)期開始，藝術(shù)開始了大規(guī)模市場(chǎng)化的過程，這也進(jìn)一步加深了行業(yè)的自律和自足性。
在藝術(shù)史上，為資本主義社會(huì)中工業(yè)文明高唱贊頌的應(yīng)該非畢加索莫屬了，在他以前無人能與他相比。從畢加索的作品中已經(jīng)感受到對(duì)農(nóng)業(yè)文明的審美進(jìn)行巨大的顛覆，這種顛覆一直持續(xù)到五十年代由美國(guó)將這一工業(yè)文明的藝術(shù)推向了極致，從繪畫內(nèi)走向了繪畫外，不斷顛覆所有的審美觀念、審美習(xí)慣、價(jià)值觀念。后來出現(xiàn)了達(dá)達(dá)、波普、抽象、表現(xiàn)、觀念及行為藝術(shù)，這些都是工業(yè)文明和后工業(yè)文明的產(chǎn)物。
工業(yè)文明和后工業(yè)文明走到今天，資本和工業(yè)在世界上已形成霸權(quán)。從幾個(gè)資本主義發(fā)達(dá)大國(guó)開始，以美國(guó)為主，他們將主要的注意力放在了資金而不是資本上，所以金融經(jīng)濟(jì)在后工業(yè)文明時(shí)期迅速崛起。世界上對(duì)金融的爭(zhēng)奪日益激烈，金融刺激了商業(yè)，商業(yè)能使大到國(guó)
