心的寂寞和無奈，你有時候甚至不知道自己追求的是什么？”這話卻講到你的心檻上，人生苦短，回頭是岸，尼姑、和尚就這么說的。你還沒有到這樣的程度，廟堂、庵堂不愿收你作徒，因你六根未凈，情思未消，還留戀人間。
14、“當(dāng)我們整天被瑣事，工作所牽絆，糾葛之后，做很多事情便不再專一，獨自，對于自己的要求的越高，內(nèi)心的壓抑就越重，你卻感覺不到快樂，精神上得不到滿足之后，做什么事情你都會覺得浮躁，不安，甚至是無頭緒，無主張�！边@種心情，我能理解，而你卻用盡心思去宣傳貝的作品時，卻不覺得累，也不覺得浮躁，不安，這是為什么嗎？
15、“其實細想想，如果每天彷徨地生活，還不如專心地做好眼前的事情，無論這件事情小或者大，當(dāng)你全身心投入的時候，或許你感受到的不止是一個過程，而是內(nèi)心的喜悅和簡單的快樂�！蹦闼f的內(nèi)心的喜悅，就是寫貝藍品的唯美作品時，欣喜若狂。
16、“人這一生，快樂很重要。有些人貧窮地過一生，但是能夠面對微笑，始終如一；而有的人，在創(chuàng)業(yè)中，卻憂心忡忡，顧左右而言他，每天心不在焉，不知道自己追求的最終目標(biāo)是什么，這樣的人其實是可悲的！”我看你就是一位可悲的人，在寫每一篇賞讀時，不是悲從心中出，就是苦從嘴中生。我不是一位幸災(zāi)樂禍的老人，我很希望每一位姑娘歡歡樂樂，笑容常開，幸福美滿。這是我45年當(dāng)教師所形式的職責(zé)。也是我由衷的希望。
17、“在人的內(nèi)心而言，過的充實比什么很重要。而入定需要的是一種境界，在精神上能夠達到和諧，統(tǒng)一，能夠自如地收放自己的心性，這也是人這一生修為的最高層次，當(dāng)然要想達到確實很難�！贝笤捳f說沒有用，要用實際行動去實現(xiàn)。如何去“入定”呢？絕不要按貝藍品的辦法去做，他的辦法是消極、頹廢，不是積極的人生，表現(xiàn)在“入定”、“入夢”、“飛天”、“升天”等，擺脫他，才能走入一個新天地。難啊！要用解毒藥來服可能治愈。
18、“很欣賞貝藍品說的幾句話：“其實每個人都有專注的時候，只是大多數(shù)人容易被瑣事擾亂而變得三心二意、浮躁不定。專注的人往往能夠有所為有所不為，把自己的時間、精力和智慧凝聚到所追求的事情上。只有一心一意才可以入定，只有入定才會達到更高的境界，玩攝影也是如此，正所謂“功到自然成”！”在他的作品里，我們不難看出他對于攝影愛好的一心一意，他專注了，所以能夠把自己獨特的理念和悟到的內(nèi)涵呈現(xiàn)在這些作品里，同樣的畫面，同樣的模特他所表現(xiàn)出來的卻具有如此震撼的效果，確實讓我佩服�！必愃{品又不是圣人，他的話就是圣旨嗎！上段我說的話，難啊，也是這個道理。
19、“入定這組人像作品，可貴之處就在于它表現(xiàn)了一種無邪的，單一的卻飽滿的精神境界，把人物，思維，動作，環(huán)境巧妙地組合在一起，用相機記錄了那些精彩的瞬間，從而也表達了許多人內(nèi)心追求的東西。”你的見解為何如此頑固不化，把貝的作品神化了，看不到攝影界里有怎么多的優(yōu)秀攝影家的存在，為什么不去請教他們，指點迷津，解開迷團。
20、“貝藍品能夠把藝術(shù)和人性的東西有善地結(jié)合起來，可以說在攝影界里幾乎達到了一種獨立的高度。藝術(shù)需要創(chuàng)造力，更需要一種禪定的精神，能夠擯棄塵世外的干擾，不被周邊的環(huán)境所影響，全神貫注地集中于某一個支點上，這樣才能夠創(chuàng)作出完美的作品來�！边@一段也是神化貝的作品的言論。貝藍品是上帝、是神仙下凡的和尚，專門來到世間點化現(xiàn)代的林黛玉的，所以釋藤如此迷戀他。
21、“綜觀古今，無論是音樂，美術(shù)，還是其他藝術(shù)品，當(dāng)你完全進入一種狀態(tài)的時候，內(nèi)心的靈感和所要表達的東西，便完美地結(jié)合在一起了，這樣的境界下創(chuàng)造出來的作品，一定是具有獨特的生命力和感染力的。入定表現(xiàn)的恰恰給人這樣的主題，當(dāng)你欣賞著畫面的時候，
