“目前的攝影市場(chǎng)相當(dāng)于二十年前的油畫(huà)市場(chǎng)，”此話(huà)出自大陸最早專(zhuān)注經(jīng)營(yíng)攝影作品的畫(huà)廊創(chuàng)辦人陳光俊。它道出的不僅是影像市場(chǎng)暫時(shí)低迷的現(xiàn)狀，同時(shí)也意味著其中無(wú)限的可能性和增長(zhǎng)潛力。
在中國(guó)攝影市場(chǎng)中，按門(mén)類(lèi)簡(jiǎn)單劃分出老照片、紀(jì)實(shí)攝影和當(dāng)代觀念攝影這幾大版塊，老照片和紀(jì)實(shí)攝影主要通過(guò)拍賣(mài)渠道為國(guó)內(nèi)藏家接受，而當(dāng)代觀念攝影則通常出現(xiàn)在畫(huà)廊多由外國(guó)藏家購(gòu)買(mǎi)。
攝影市場(chǎng)現(xiàn)狀如何？該如何發(fā)展？攝影，如何欣賞？如何收藏？能投資嗎？這一系列問(wèn)題在我們對(duì)畫(huà)廊、拍賣(mài)行和藏家等市場(chǎng)參與者的訪談中，窺見(jiàn)一斑。
另外，我們也提供最近國(guó)外攝影市場(chǎng)尤其是拍賣(mài)市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)和價(jià)位，作為國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的對(duì)比和參考。
專(zhuān)題的最后，我們精選介紹幾個(gè)目前正在國(guó)內(nèi)外舉辦的攝影展。這是一個(gè)紛繁絢麗的世界，只有多看、多了解的藏家才能贏得這個(gè)市場(chǎng)。
中國(guó)攝影簡(jiǎn)簡(jiǎn)史
攝影術(shù)傳入中國(guó)可記載的時(shí)間大約有一百五十年以上，這之中包括西方的傳教士、隨軍記者等在中國(guó)拍攝照片，他們?yōu)榻袊?guó)留下了寶貴的歷史影像資料。隨著攝影術(shù)的商業(yè)化，中國(guó)人自己也開(kāi)始使用攝影術(shù)作為謀生手段。19世紀(jì)60年代前后，東南沿海的一些城市中已經(jīng)出現(xiàn)完全由中國(guó)人經(jīng)營(yíng)的照相業(yè)。1859年，廣東人賴(lài)阿芳在香港皇后大道開(kāi)了一家“攝影社”。他除了拍攝人物肖像外，還拍攝香港社會(huì)的世俗生活和風(fēng)物景觀，作為旅游紀(jì)念品向觀光客銷(xiāo)售。這是中國(guó)人最早的社會(huì)紀(jì)錄攝影。
進(jìn)入20世紀(jì)的中國(guó)攝影，很快分叉出兩股不同的走向。一股是與人們生活緊密相連的實(shí)用攝影，像民間照相業(yè)和傳媒新聞攝影，代表性的是沙飛、石少華、吳印咸等一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)攝影人物。另一股是有閑階級(jí)的藝術(shù)攝影，和大眾溫飽無(wú)關(guān)的風(fēng)月無(wú)邊，代表性的人物是后來(lái)去了臺(tái)灣的郎靜山與留在的大陸的張印泉、胡伯翔、蔡俊三等。他們都在各自的領(lǐng)域留下了許多珍貴的作品。
1949年以后，高度政治意識(shí)形態(tài)導(dǎo)致攝影成為政治權(quán)力的附庸。這一時(shí)期的攝影基本成為政治宣傳工具，有著極強(qiáng)的政治符號(hào)性。其中尤其以侯波、呂厚民等領(lǐng)袖人物攝影給人印象深刻。這種狀況一直到1976年文化大革命結(jié)束，以北京四月影會(huì)為代表的一批新攝影人的努力才使攝影回歸到媒介本體的豐富性。
從1978年改革開(kāi)放的新時(shí)期以來(lái)，攝影的社會(huì)作用開(kāi)始全面復(fù)蘇。從開(kāi)始的唯美主義的傳統(tǒng)沙龍攝影，到八十年代中后期出現(xiàn)的紀(jì)實(shí)主義攝影，至世紀(jì)末興起的觀念藝術(shù)攝影，中國(guó)攝影以幾個(gè)浪潮式的運(yùn)動(dòng)將西方近一個(gè)世紀(jì)的攝影歷史濃縮性地補(bǔ)課式地實(shí)踐了一遍。(文字節(jié)選自鮑昆發(fā)表于《典藏-投資》雜志文章)
早在二千四百年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，光影原理已被發(fā)現(xiàn)并記載于我國(guó)典籍之中�！赌泳硎� 經(jīng)說(shuō)下》：“景，光之人煦若射、下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故成景于上；首敝上光，故成景于下。在遠(yuǎn)近有端，與于光，故景障內(nèi)也。”墨子發(fā)現(xiàn)當(dāng)光線(xiàn)穿過(guò)小孔，會(huì)把景物形象上下倒轉(zhuǎn)，并投影到屏障之上。宋末元初，我國(guó)科學(xué)家趙友欽著《革象新書(shū)》，其中段落《小罅光景》更詳細(xì)記載了針孔成像的細(xì)微變化，如光源、孔徑、象距和物距的關(guān)系。然而這項(xiàng)原理被實(shí)質(zhì)應(yīng)用到攝影術(shù)上，則只有二百年的光景。
十六世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，開(kāi)始應(yīng)用暗室“Camera Obscura”(鏡片加上暗室投影)作繪畫(huà)輔助工具，同時(shí)透視法開(kāi)始被廣泛應(yīng)用于繪畫(huà)之上。自那時(shí)起，人類(lèi)社會(huì)對(duì)“真實(shí)的重現(xiàn)”(representation of reality)的意識(shí)傾向開(kāi)始改變。由于應(yīng)用透視法的繪畫(huà)把接近人類(lèi)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的影像表現(xiàn)出來(lái)，“影像是真實(shí)的重現(xiàn)”這一概念漸漸形成并根深柢固。十八世紀(jì)更一度出現(xiàn)能輕巧手提的暗箱，作室外靜物描繪之用。這點(diǎn)大大沖擊了繪畫(huà)傳統(tǒng)，畫(huà)家們的專(zhuān)注點(diǎn)變得更為深入，從印象派起
