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“東靈西實(shí)”:石志民眼中的美國(guó)華人攝影
 
11-08-03 11:08:45    浙江攝影網(wǎng)      admin   加入收藏夾   發(fā)送給好友
 
“純攝影”的方式將自然客觀地表現(xiàn)出來(lái)。


亞當(dāng)斯    攝


月伴半穹丘,幽心美地國(guó)家公園(1960)        亞當(dāng)斯  攝
亞當(dāng)斯的作品有著西方的傳統(tǒng)--以人為中心,表現(xiàn)得比較宏偉壯麗

  趙羨藻從亞當(dāng)斯的作品中開(kāi)闊了視野,從亞當(dāng)斯宣揚(yáng)的純攝影中得到啟示。所以他的后期作品少了幾分“畫(huà)意”,多了幾分“寫(xiě)實(shí)”;少了幾分“甜美”,多了幾分雄壯。但趙羨藻不是盲目追隨和模仿,他在學(xué)習(xí)亞當(dāng)斯拍攝方式的同時(shí),仍然保持了東方藝術(shù)家的特色。他的作品變得更加渾厚、壯麗,充滿了韻律感,給人一種肅然起敬的壯美,也讓人浮想聯(lián)翩。
 
“東靈西實(shí)”趙羨藻

  趙羨藻在大陸和香港“沙龍攝影”最風(fēng)光的80年代走上“純攝影”之路;他雖深受亞當(dāng)斯為代表的西方攝影風(fēng)格影響,但卻保留著中國(guó)藝術(shù)家“天人合一”的哲學(xué)理念。

  所謂天人合人,即“世界是天、地、人三方和諧統(tǒng)一”。東方藝術(shù)家認(rèn)為藝術(shù)的最高境界是主客體合二為一,從而達(dá)到“物我兩忘”的境界。東方藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)主觀感受,強(qiáng)調(diào)“詩(shī)言志”及“借景抒情”,把景物作為抒發(fā)個(gè)人情感的載體。


Golden Gate Bridge 1985(金門(mén))


沙塵暴, 死谷 (1987)            趙羨藻   攝

  羨藻先生將亞當(dāng)斯的攝影表現(xiàn)方法與東方哲學(xué)理念巧妙結(jié)合,他的作品既有西方藝術(shù)的壯美,又不乏東方藝術(shù)的空靈,處處顯現(xiàn)著東西方文化的碰撞與交融,是我們研究海外華人攝影師及東西方攝影文化交融的一個(gè)難得的范本。

  中國(guó)著名畫(huà)家袁運(yùn)甫先生在1990年曾對(duì)趙羨藻作品作過(guò)評(píng)價(jià):“趙羨藻先生在自己的作品里,力圖把大自然升華為情感與裝飾融和的詩(shī)的境界,揭示了他特有的黑白世界的深沉和寬宏,追求曠然浩氣,捕捉落落清姿,在漠漠溶溶的景致里蘊(yùn)蓄著人情味的真諦。趙先生努力遵循‘天人合一’為主導(dǎo)的創(chuàng)意精神,這正是他的作品極富魅力并感人至深的原因。盡管他已去國(guó)數(shù)十年,但是他的作品中仍具有東方藝術(shù)家所特有的情味和畫(huà)外音,這太難能可貴了。”


Moon & Tree, California 1989      趙羨藻   攝


Moon Rise Mono Lake 1987             趙羨藻   攝


Weeds, North Andover 1985                     趙羨藻  攝

  中國(guó)城是美國(guó)唯一成為旅游點(diǎn)的貧民窟

浙江攝影網(wǎng):您1985年赴美留學(xué),能否簡(jiǎn)單介紹當(dāng)時(shí)的美國(guó)華人界?

石志民:我所以要在論壇中提起美國(guó)華人和華人社區(qū)的攝影組織,是因?yàn)橛行┤死昧藢?duì)美國(guó)華人社區(qū)攝影組織的信息不對(duì)稱,忽悠和誤導(dǎo)了中國(guó)大陸攝影人。

  我1985年剛到美國(guó)時(shí),在舊金山住了一年。一位經(jīng)營(yíng)旅行社的美國(guó)室友在聊天時(shí)對(duì)我說(shuō):“中國(guó)城是美國(guó)唯一成為旅游點(diǎn)的貧民窟!蔽耶(dāng)時(shí)很震驚,也有點(diǎn)氣憤。但仔細(xì)一想,卻不無(wú)道理。

  美國(guó)華僑200-300萬(wàn)人,早期華人大多數(shù)都是被“賣(mài)豬仔”到美國(guó)參加“淘金熱”和修鐵路的。美國(guó)很多城市的中國(guó)城是生活在社會(huì)底層的華人為抱團(tuán)取暖而建立的。生活在中國(guó)城中的一些老華僑,雖然在美國(guó)生活了大半生,但基本不會(huì)講英語(yǔ)。因?yàn)槲幕町惡驼Z(yǔ)言隔閡,有些華人無(wú)法在中國(guó)城之外的社區(qū)中生存,因而紐約中國(guó)城的房租可以和紐約最繁華的商業(yè)區(qū)相媲美。

  中國(guó)城的華人總體文化素質(zhì)較低,中國(guó)城不但不像美國(guó),最多相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)欠發(fā)達(dá)的三流小鎮(zhèn)。20多年前中國(guó)人到那里的中餐館吃飯,如果不會(huì)講粵語(yǔ),他們說(shuō)“不講粵語(yǔ)就不是唐人”,懶得搭理你。近年來(lái),文化素質(zhì)較高的臺(tái)灣和大陸新移民較多,大大提升了美國(guó)華人的總體素質(zhì)。

  紐約攝影學(xué)會(huì)舉辦的國(guó)際沙龍攝影展覽只是華人社區(qū)的展覽,頒發(fā)的是業(yè)余攝影獎(jiǎng)項(xiàng),美國(guó)專業(yè)攝影師不會(huì)當(dāng)回事

浙江攝影網(wǎng):現(xiàn)在有越來(lái)越多的攝影家在海外舉辦攝影展,您怎么看這種現(xiàn)象?

石志民:近年來(lái),一些中國(guó)攝影師的作品在海外博物館和一流畫(huà)廊舉辦了展覽,這是中國(guó)攝影人的進(jìn)步和驕傲。但也有一些人利用國(guó)內(nèi)一些攝影人求勝心切的心理,利用了國(guó)內(nèi)外信息不對(duì)稱的情況,舉辦各種各樣的展覽,設(shè)立名目繁多的獎(jiǎng)項(xiàng)。這種展覽和獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)發(fā)燒友來(lái)講或是一種鼓勵(lì)和娛樂(lè)。但攝影人如果把它作為可以用來(lái)忽悠別人的資本,就是毒品。

  2010年10月2日,紐約攝影協(xié)會(huì)在紐約唐人街的孔子大廈舉辦了第38屆國(guó)際沙龍攝影大賽獲獎(jiǎng)及優(yōu)秀作品展。新華網(wǎng)不但發(fā)了新聞稿,而且配了圖片。實(shí)際上所謂的孔子大廈只是中國(guó)城中的一座居民樓,在居民樓大廳舉辦攝影展覽是很少有美國(guó)人光顧的。展覽方式是用按釘把照片釘在墻上,照片分上下兩排懸掛。專業(yè)攝影師絕對(duì)不會(huì)容許自己的作品以這種方式呈現(xiàn),這是對(duì)攝影師的不尊重。

  紐約攝影學(xué)會(huì)是華人攝影師梁光明先生在1949年創(chuàng)建的。梁先生是海外華人攝影的開(kāi)拓者和攝影組織的重要奠基人之一,對(duì)推動(dòng)海外華人攝影發(fā)展起到重要作用。我們必須對(duì)梁光明先生和擁有61年歷史的紐約攝影學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心地尊重。

  但我不得不指出, 紐約攝影學(xué)會(huì)舉辦的國(guó)際沙龍攝影展覽只是華人社區(qū)的展覽,頒發(fā)的是業(yè)余攝影獎(jiǎng)項(xiàng),美國(guó)專業(yè)攝影師不會(huì)當(dāng)回事。

沒(méi)有門(mén)檻的PSA,更多的是娛樂(lè)性而不是專業(yè)性和學(xué)術(shù)性

浙江攝影網(wǎng):像PSA這樣的賽事呢?

石志民:PSA的全稱為T(mén)he Photographic Society of America,即美國(guó)攝影協(xié)會(huì)。PSA負(fù)責(zé)人常常是中國(guó)各類(lèi)攝影節(jié)和賽事的主賓。但PSA只是一個(gè)攝影發(fā)燒友組織,基本沒(méi)有專業(yè)攝影師。我在1980年前后聽(tīng)說(shuō)PSA是美國(guó)最大的攝影組織,因而也曾加入過(guò)PSA。

  PSA的入會(huì)條件十分簡(jiǎn)單,只要喜歡攝影,肯繳會(huì)費(fèi)就可以。繳了會(huì)費(fèi),就跟現(xiàn)在實(shí)名注冊(cè)成為某個(gè)攝影網(wǎng)的會(huì)員一樣簡(jiǎn)單。因而PSA可能是美國(guó)人數(shù)最多的攝影組織。但沒(méi)有門(mén)檻的PSA,更多的是娛樂(lè)性而不是專業(yè)性和學(xué)術(shù)性!

  我無(wú)意貶低任何攝影師和攝影組織,就像不想貶低自己。任何人都有娛樂(lè)的權(quán)利,任何人都可以得到社會(huì)尊重的權(quán)利。我之所以想說(shuō)幾句不希望冒犯任何人的實(shí)話,也是不希望任何人被誤解。

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