葉景呂，1908年
葉景呂，1968年
在這樣的攝影作品中，形式感的新穎只是表象，內(nèi)涵的深入才是根本。時(shí)間跨度的確定，不僅僅提供正向遞進(jìn)的順序觀看，還有順序顛倒之后的反向回溯。由1968年的葉景呂逆向回望1907年的葉景呂，“返老還童”的假設(shè)性想象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)的是新與舊、過(guò)往與將來(lái)、壓抑與寬松、憂傷與自足、禁錮與自由等等矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一，是辯證思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)。同樣，2009年TAM廣場(chǎng)上的三個(gè)50歲婦女的合影，由同樣位置、以同樣姿態(tài)手握紅寶書的三個(gè)十幾歲小女孩的老照片的牽引，實(shí)現(xiàn)了二者的契合；影像追溯是對(duì)歷史的別樣解讀，也是對(duì)人所共處的社會(huì)更貼近其運(yùn)動(dòng)規(guī)律與發(fā)展邏輯的深切感知。如同從電影的結(jié)局開始倒敘觀看，這一過(guò)程填補(bǔ)了單純正向觀看的細(xì)節(jié)遺漏，并且強(qiáng)化了對(duì)事理邏輯的辨識(shí)。但與電影不同的是，未經(jīng)虛構(gòu)和導(dǎo)演的真實(shí)性將人性的脆弱、社會(huì)環(huán)境的殘酷和個(gè)人命運(yùn)的僥幸，作了去藝術(shù)化的直白處理；每一幅之間表象上的同與內(nèi)在不同的交錯(cuò)，不僅事關(guān)個(gè)體，而是在喻示整體的人類歷史及其演進(jìn)過(guò)程——它將具體的、個(gè)別的生命自然而然地延至群體乃至廣泛的人類。
觀看這類在直觀視覺上頗具吸引力的攝影，真正的價(jià)值在于促進(jìn)人們進(jìn)入抽象的理性思考。人們發(fā)現(xiàn)：一些事關(guān)生命、社會(huì)歷史以及個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家的關(guān)系、社會(huì)個(gè)體在異常環(huán)境中發(fā)生變化的種種可能性和不確定性等重大主題，不再一味依賴于繁復(fù)的文字、可以觸摸的史實(shí)遺跡或者歷史的見證人；影像揭示的力量，無(wú)可替代。
