（來源：網(wǎng)絡(luò) 作者：孫慨）
社會生活的復(fù)雜與豐富，為
攝影在形式與風(fēng)格上的多樣表現(xiàn)提供了無限的可能性。
為了記錄時間的流逝帶來的變化，尤其是變化所體現(xiàn)的社會進(jìn)步，影像對比成為較為普遍的一種攝影類型。福州人葉景呂從1907年開始每年到照相館為自己拍攝一幅肖像，直至他1968年去世；這份堅持了62年的個人系列肖像，歷經(jīng)了晚清、民國和新中國成立后的三個時代；從葉景呂在不同年代的肖像中，人們看到的不單單是一個中國人的生存境遇，
照片恰當(dāng)?shù)乇碚髁似胀癖姷纳鏆v史。其社會意義與學(xué)術(shù)研究的標(biāo)本價值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了個人留念，也超過了攝影本身。而浙江攝影記者徐永輝堅持60年跟蹤拍攝農(nóng)民葉根土一家人，則成為另一種歷史切片；從1950年解放初期衣衫襤褸的一家人在破屋殘墻前的合影，到六七十年代家庭狀況的逐步改善，八九十年代的家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展直至21世紀(jì)初，徐永輝和這家人通信數(shù)百封，到訪200余次。女兒出嫁、兒子復(fù)員、孫子系上紅領(lǐng)巾、曾外孫女上大學(xué)，以及橘子豐收、蓋新房等等屬于一個家庭的大小事件，他都做了不厭其煩的連續(xù)跟蹤拍攝。由最初的無意識到隨后漫長的堅持，徐永輝精心采制了一件由時間凝結(jié)而成的影像標(biāo)本，罕見，也異常珍貴。
只要能夠保持足夠的耐心和熱情，即可針對一個人或者幾個人作超越常規(guī)期限的記錄，并堅持使用大致相當(dāng)?shù)臄z影手法和攝影類型；當(dāng)這樣的攝影在整體上成為單純的一件作品時，便具備了令人耳目一新的感覺與深意。
《布朗姐妹》，1975 新迦南，拍攝 尼古拉斯-尼克松
比較而言，美國攝影師尼古拉斯-尼克松拍攝的《布朗姐妹》，體現(xiàn)了明確的計劃留存意識。從1975年到2007年，他利用自己作為四姐妹之一的丈夫的身份，每年為她們拍攝一幅合影。位置排列不變，景別也相當(dāng)，季節(jié)相同，姿態(tài)也雷同；不同的是歲月留在女人們臉上長長30年的深深印痕。他特別注意突出
人物的眼神與表情，對鏡頭的正視也強(qiáng)迫著觀看者對素昧平生的四姐妹各自30年人生的正視。攝影在這里將每一年、每一天都在流逝的生命做了年度的分割，也將每一年的代表性瞬間做了選擇，這種選擇包含了攝影師對被攝者之間微妙關(guān)系的變化的理解。
《布朗姐妹》，1976 哈特福德，拍攝 尼古拉斯-尼克松
相比較于那些以一幅或者同一時態(tài)下的組照，對某人或者某些人物的生活記錄相比，這種由連續(xù)與跟蹤拍攝同一對象所獲得的照片的特點在于分散的集中。如果說單幅肖像是對某人個性、道德觀和學(xué)識水準(zhǔn)的高度提煉的話，那么這種以長時間對同一人物所做的固定方式的影像記錄，則是將屬于他（她）們的每一部分素質(zhì)做了細(xì)致的分解，也等于是進(jìn)行了一次全面意義上的整合。在時間的鏈條中，每一幅之間的最顯著差異似乎只是年歲增長的印記，但細(xì)細(xì)觀看，在年輕到年老的這種盡人皆知的改變中，蘊(yùn)藏的其實還是包括個人經(jīng)歷、命運(yùn)在內(nèi)的無數(shù)細(xì)節(jié)；并且，這些素質(zhì)也折射了個體生命之外的人類整體。
《布朗姐妹》，1980 格林威治，拍攝 尼古拉斯-尼克松
《布朗姐妹》，2007 科德角，拍攝 尼古拉斯-尼克松
生命的每一刻都無法停留，六十分子一秒的速度閃過之后的容顏就再也不可能代表此前的瞬間。因此，從一定意義上說，那些刻進(jìn)閱讀者心靈深處的經(jīng)典肖像，都是從被攝者生命里生生剝離的片刻，它有時候可以作為一個代表，但也可能成為一種錯覺和誤導(dǎo)；而連續(xù)的呈現(xiàn)卻可以打通時間上的阻滯以及在理解上發(fā)生的可能偏差。在每兩個瞬間之間存在的空白，不是通過閱讀者自身的人生經(jīng)驗來替代，而是以照片本身的各自生發(fā)與延續(xù)的邏輯予以彌補(bǔ)。
影像對比的更多類型，是作為后代人的攝影師或者藝術(shù)家通過觀看數(shù)十年之前的某一幅或者某些老照片而萌生了搭建時間之橋的靈感。有的以老照片直接置于同一地點的新場景中且以黑白與彩色的分別顯示差異，有的是兩相對置作并列呈現(xiàn)，有的將人物召喚到原先的場景且以相同的姿態(tài)語言凸顯歲月在人的精神世界留下的印痕，還有的是針對特定的群體以相同的排列組合方式獲取新的合影，并以此達(dá)到對于歷史的新的解讀。這些新舊比照的影像產(chǎn)生的是一一對應(yīng)的觀看，比之前者在各個年代的連續(xù)記錄，這是一種跳躍式的鏈接，可以讓觀看者省略過程直達(dá)目的。
影像對比作為一種攝影類型，是一種類似于守株待兔式的“笨”辦法，即以確定了的攝影手法和視覺表現(xiàn)方式、獲取難以確定且意義多元的視覺表達(dá)。人物在容顏、服飾上的變化透露出來的社會風(fēng)尚與時代意志殘存的陳跡，可以視為物質(zhì)生活進(jìn)步的價值認(rèn)定；然而對比觀看施加于閱讀者的卻并不限于對歲月的感慨和對物質(zhì)生活進(jìn)步的認(rèn)同，還在于對物質(zhì)至上的心靈的影響。
