“如果要改變?nèi)松�，就要換男朋友，換女朋友，或是換個(gè)地點(diǎn)。如果想改變自己的攝影風(fēng)格，那就換臺(tái)相機(jī)吧。”看到荒木經(jīng)惟的這句話，是不是讓你有了改變?nèi)松臎_動(dòng)？如果你是一位攝影愛好者，那么他的這本《荒木經(jīng)惟的天才寫真術(shù)》或許能給你很多啟示。前天晚上，時(shí)報(bào)朗讀者沙龍的讀者在曉風(fēng)書屋浙大西溪校區(qū)店朗讀了這位玩世不恭的天才寫的書，盡管有著文化差異，卻讓沙龍的朋友們覺得受益匪淺。
攝影初學(xué)者先別看這本書
荒木經(jīng)惟的名字對(duì)于攝影圈或喜歡攝影的人來說并不陌生，有一段時(shí)間，荒木經(jīng)惟的攝影作品甚至被新銳攝影師爭(zhēng)相膜拜。這個(gè)已經(jīng)七十的老頭至今仍保持著旺盛的創(chuàng)作精力，只要生命繼續(xù)，他會(huì)如一貫徹自己的攝影哲學(xué)。
但同時(shí)，他也一直都是一個(gè)具有爭(zhēng)議性的人物，爭(zhēng)議性不光來自于他選擇的那些拍攝對(duì)象和他略顯色情的拍攝方式，也來自于他的攝影觀念。所以，大家在朗讀之前，一直不停地在翻書，想要找相對(duì)“干凈”一點(diǎn)的文字，好讓自己讀的時(shí)候不至于尷尬。結(jié)果發(fā)現(xiàn)卻是徒勞，因?yàn)闀袔缀趺恳徽鹿?jié)的文字都離不開性的聯(lián)想或描寫。不過，沙龍的讀者在交流時(shí)認(rèn)為，如此荒誕不羈的作品落到一個(gè)日本人身上又是如此順理成章。因?yàn)槿毡緦?duì)性的崇拜是相當(dāng)坦率的，在他們看來，狂熱的愛情及其性的表現(xiàn)不受道德觀念制約，完全是由于美本身。
一位匆匆趕來的讀者、同時(shí)也是攝影愛好者表示：“我本來還以為這是一本攝影教材，看了之后才知道，這更像是荒木的個(gè)人隨筆或者是博客。他在隨意疏散的文字間記錄了很多人性的本質(zhì)，由攝影悟出的哲學(xué)。性和死亡才是他最多表現(xiàn)的主題。”另一位讀者則指出，如果是攝影的初學(xué)者，還是先別看這本書了，“容易對(duì)初學(xué)者造成意識(shí)干擾�！�
他在講一種人生態(tài)度
“對(duì)于生與死的愛，那就是攝影。照片，也許就是因?yàn)橄胍洸排牡�，拍攝的瞬間，記憶會(huì)消失。我將記憶交由相機(jī)來存取，當(dāng)它變成了照片，就會(huì)孕育出新的記憶來。”玩世不恭的天才荒木，終于開始認(rèn)真分享他的攝影術(shù)。從相機(jī)與鏡頭的選擇，如何構(gòu)圖、調(diào)焦距，快門（聲）與閃光燈的攝影意涵等技術(shù)知識(shí)，到如何拍攝身邊摯愛的人事物、照片日期的藝術(shù)、攝影家的特質(zhì)、攝者與被攝者的關(guān)系等攝影哲學(xué)。
“看了他的書，讓我對(duì)攝影有了新的認(rèn)識(shí)�；哪镜淖髌分锌偸菄@著性、死亡和都市，兒時(shí)的游樂場(chǎng)是墳?zāi)�，旁邊就是妓院，在成長(zhǎng)環(huán)境中他認(rèn)識(shí)了色情、生活和死亡，以及三者的結(jié)合，作品中挖掘出了人性深層次的一面。”一位讀者一針見血道出荒木創(chuàng)作風(fēng)格的同時(shí)，也對(duì)荒木過于講究構(gòu)圖的批評(píng)比較認(rèn)同�！皩�(shí)際上他在講一種人生態(tài)度，不要迷戀‘構(gòu)圖’，也就是不要執(zhí)著于任何東西。”
此外，荒木關(guān)于旅行時(shí)間的觀點(diǎn)得到了大家一直的認(rèn)同，他認(rèn)為以一周至十天最為理想，呆太久的話，就會(huì)融入當(dāng)?shù)囟兊迷絹碓讲豢陀^�！奥眯锌梢越o攝影創(chuàng)造靈感，但是在一個(gè)地方呆太久，靈感反而會(huì)被破壞。”
（特別鳴謝浙大西溪校區(qū)曉風(fēng)書屋）
