精神境界，是屬于共性的范疇，它存在于不同個(gè)性藝術(shù)風(fēng)格之中。潘天壽主張，“藝術(shù)應(yīng)多樣并列存在”(《論畫舊稿》)，“在文藝形式風(fēng)格上，既要有大統(tǒng)系大派別的區(qū)別，又要有小統(tǒng)系小流派的區(qū)別，還要有個(gè)別作家之間的區(qū)別和面目�！�
潘天壽的格調(diào)說，內(nèi)容是十分豐富的。這一范疇的理論問題，是現(xiàn)代美學(xué)著作中還少有人提到的，應(yīng)引起我們足夠的重視。
總之，潘天壽的格調(diào)說，強(qiáng)調(diào)了作品的思想性和精神境界，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家思想品德修養(yǎng)、精神情操追求的重要意義，并述及到了與格調(diào)有關(guān)的廣泛因素，是闡前人所未發(fā)的新創(chuàng)見。我想，隨著他的畫論遺著的進(jìn)一步整理出版，深入研究，這一理論必將會(huì)對(duì)今天的創(chuàng)作實(shí)踐產(chǎn)生有益的和深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)讀者原諒我這種大量引文的拙笨方式，因?yàn)槲蚁嘈抛x者從潘天壽的著述原文中，比繁復(fù)的論證方式更能得到深刻的啟迪。
潘天壽說： “我認(rèn)為‘筆正則畫正’，‘心正則畫正’，人品不高，落墨無(wú)法；人格方正，畫品亦高；人品不高，畫品低檔。后世千百萬(wàn)年，人們所要學(xué)習(xí)和追求的，是人品高和畫品高的藝術(shù)。”
攝影愛好者童端友于杭州`2010、9、20
