現(xiàn)代名人畫論與現(xiàn)代攝影的關(guān)系（下）（探索之十二）
本文談潘天壽的“格調(diào)說”。 正如潘天壽所指出，“格調(diào)是比較抽象的東西，很難講清楚，要靠多看，多比較，慢慢體會(huì)。”(1965年在莫干山對(duì)潘公凱語)相對(duì)氣韻、意境來說，格調(diào)是更難把握的理論范疇。格調(diào)是作品的藝術(shù)總匯效果或藝術(shù)境界中體現(xiàn)出的精神境界，歸根結(jié)底是反映作者的精神境界。通俗地說，格調(diào)就是藝術(shù)風(fēng)格。是每一位藝術(shù)家體現(xiàn)他的創(chuàng)作具有某一種特別的藝術(shù)風(fēng)格。大家熟知的音樂家騰格爾、韓紅、等，一唱起歌來就有不同的唱腔和唱法，一聽就知道是誰唱的。我們攝影人也有不同的攝影創(chuàng)作。繪畫攝影是郎靜山先生的獨(dú)創(chuàng)，紀(jì)實(shí)攝影，盧廣專拍中國社會(huì)的底層，如愛滋、吸毒、販毒、礦難、環(huán)境污染等，徐勇專拍北京的胡同，四川的王建軍拍風(fēng)光片等，他們都有自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
1、人品與畫品的統(tǒng)一
潘天壽說：“在中國古典畫論中，歷來重視人品與畫品的統(tǒng)一，作者精神境界與作品精神境界的統(tǒng)一，即人格與畫格的統(tǒng)一。如唐張懷罐提出的“神、妙、能”三品(《畫斷》)；之后，朱景玄又另列“逸”品，定為“四品”(《唐朝名畫錄》)；宋，黃體復(fù)又將“逸”提到首位，定為“逸、神、妙、能”四格，訖此畫之分品格，遂成定論，其后一直沿襲引用。雖然在對(duì)“逸”格的推崇中已涉及到“情境”等精神境界方面的內(nèi)容，但主要的還是試圖概括畫格的基本類型，“逸”格的主要標(biāo)準(zhǔn)也仍然是不拘法度“筆簡形具，得之自然，莫可楷模，出入意表”等一類說法。由于歷史的局限，這些品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，還不可能明確地把精神境界和思想境界予以格外地強(qiáng)調(diào)�！边@段話引伸過來，我們攝影人也要求人品與攝品的統(tǒng)一。沒有高尚的品德，絕不會(huì)拍攝出高超的攝影作品。
潘天壽說：“重視和提倡思想性，提高作品，首先是作者的精神境界，是新時(shí)代的必然要求。”“格調(diào)”說正是適應(yīng)了這一時(shí)代要求提出的。這里明確提出了攝影圖片首先強(qiáng)調(diào)的是作品的思想性，把思想性放在第一位，23屆國展評(píng)選的作品，思想性要正確無誤，再看構(gòu)圖是否新穎創(chuàng)新，這樣的作品才能入選。
潘天壽首先明確指出，“格調(diào)與思想絕對(duì)有關(guān)”，“格調(diào)說到底就是精神境界”。因此，格調(diào)主要反映著作者和作品精神境界方面的內(nèi)容，也是在鑒品這方面內(nèi)容高低的一個(gè)專門概念。這三者是中國畫藝術(shù)的最高境地，構(gòu)成了中國畫藝術(shù)的最高要求，也可以說是最高思想性與高度藝術(shù)性統(tǒng)一的特殊體現(xiàn)。
格調(diào)高低，即作者和作品精神境界的高低，要靠比較才能判別。潘天壽說：“要辨別格調(diào)的高低，要靠多比較，要多看各家各派不同風(fēng)格的東西，也要看點(diǎn)書，看看前人是如何評(píng)價(jià)一幅畫的，慢慢就會(huì)有體會(huì)。” 潘天壽明確指出與格調(diào)有關(guān)或制約格調(diào)高低的眾多因素。他說：“各種文藝作品都有格調(diào)高低之分，人也有品格高低的不同。這里面的因素是很復(fù)雜的：思想水平、哲學(xué)、宗教、人生觀、性格、才智、經(jīng)歷、審美趣味、學(xué)問修養(yǎng)、道德品質(zhì)……都與格調(diào)有關(guān)。文藝作品，歸根結(jié)底是在寫自己、畫自己，它不是江湖騙術(shù)，而是人的心靈的結(jié)晶�！边@是我見到過的唯一明確規(guī)定如此眾多與格調(diào)有關(guān)因素的論述，這里面涉及到了哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，為我們深入考察研究格調(diào)問題提供了一把鑰匙。同時(shí)，最后一段關(guān)于文藝作品是“寫自己；畫自己，它不是江湖騙術(shù)，而是人的心靈的結(jié)晶”的論點(diǎn)，是有針對(duì)性的，在今天也仍有現(xiàn)實(shí)意義。確實(shí)有這樣一種中國畫“畫家”，他們不乏熟練的技巧，但作品就是沒有意境，格調(diào)低下，以表演賣弄為能事。有些畫家能在大庭廣眾之下?lián)]毫，這似乎無可非議，但繪畫究意不是表演藝術(shù)，它需要嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和精神專一的創(chuàng)作環(huán)境。目
