紀(jì)實(shí)攝影一定是有鮮明的評(píng)價(jià)在里面的。也就是說(shuō)，它一定表達(dá)作者的觀點(diǎn)。沒(méi)有觀點(diǎn)的攝影是沒(méi)有力量的。數(shù)碼技術(shù)與新媒體的勃興，使影像的生產(chǎn)與傳播成為一件能夠無(wú)限突破想像力的事情，拍一張照片讓別人看到，太簡(jiǎn)單了！但是，你發(fā)現(xiàn)你的視覺(jué)更愉悅了嗎？你的視野更開(kāi)闊了嗎？泛濫成災(zāi)的圖片提供了"海量現(xiàn)象"，和 "零思考"。不要說(shuō)"透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)"，連問(wèn)題和思考都看不到。那么，紀(jì)實(shí)攝影的"有用"又何以真正體現(xiàn)？
這是值得警惕的第二個(gè)問(wèn)題。
表達(dá)觀點(diǎn)的方式其實(shí)是多種多樣的。比如王福春《地鐵上的中國(guó)人》兩兩并置，單看一張，只是好玩有趣，兩廂對(duì)照，就有了意思在里面。所以，我說(shuō)這是1+1》2。再比如姜健的《主人》，是完全不同的作品，它并沒(méi)有情節(jié)，但是選擇本身也在表達(dá)觀點(diǎn)。這里還有很多作品，不一一論述了。
第三個(gè)方面。
攝影師在面對(duì)社會(huì)生活、歷史文化、現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，后者的博大精深與前者的勢(shì)單力薄，就像大風(fēng)與孤帆的關(guān)系一樣。只有懂得風(fēng)向的帆，才能遠(yuǎn)航。
所以，攝影師在進(jìn)入一個(gè)地方、一群人、一種生活時(shí)，必須要尊重它們的自然呈現(xiàn)與原始狀態(tài)。有一個(gè)詞，我們?cè)谡務(wù)摷o(jì)實(shí)攝影時(shí)經(jīng)常提到，那就是"標(biāo)本"——我們常常評(píng)論某個(gè)紀(jì)實(shí)攝影作品可以作為某地域或某族群的"標(biāo)本"。目前看，這應(yīng)該是一個(gè)正面的評(píng)價(jià)。因此，我們必須注意到：標(biāo)本的存在是為了揭示普遍性和規(guī)律性的——一片梧桐葉的標(biāo)本是為了見(jiàn)證所有梧桐葉都長(zhǎng)得是這個(gè)樣兒，而不是為了見(jiàn)證這一片梧桐葉長(zhǎng)的是什么樣。但我們看到的是：許多紀(jì)實(shí)攝影是在追求奇特、怪異、聳人聽(tīng)聞。一些攝影師自以為是地將拍攝對(duì)象簡(jiǎn)單歸類，打包發(fā)送；或是標(biāo)榜自己"還原"了生活。這兩種都是對(duì)對(duì)象"異化"。其實(shí)攝影師既無(wú)這樣的能力，更無(wú)這樣的權(quán)力。但是，為什么這種現(xiàn)象比比皆是呢？和前面的兩個(gè)方面有關(guān)系：功能型攝影必須快速生效，"傳奇"容易操作，"獵奇"則吸引眼球。再者，沒(méi)有思想來(lái)填充，那就更得提高嗓門，賺個(gè)吆喝了！
說(shuō)了這么多，盡是些問(wèn)題。其實(shí)今天看到這些作品還是非常感動(dòng)的。論年齡，我是晚輩了，所以，我想由衷地向參展的所有前輩表達(dá)我內(nèi)心的敬意。你們的堅(jiān)持為中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影保存了一筆珍貴的財(cái)富。我很喜歡胡武功老師在前言里的一句話："一個(gè)優(yōu)秀紀(jì)實(shí)攝影師的標(biāo)志是一貫堅(jiān)持或用自己的作品闡釋一種哲學(xué)——生命的哲學(xué)、文化的哲學(xué)......"紀(jì)實(shí)攝影師注定要走艱巨歷程。
以上就是我的一些感想，偏頗之處，請(qǐng)大家多多指教！
注：關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影發(fā)端及其演變的史實(shí)，以及研究者對(duì)其定義的各種論述，可見(jiàn)《紀(jì)實(shí)攝影——風(fēng)格與探索》（孫京濤著，山東畫報(bào)出版社，2004年）前言部分。有興趣的朋友不妨一讀。
