從北京西行350公里，就到達(dá)了我們此行的目的地——?dú)v史文化名城山西大同。早在1600年前，這里曾是中國(guó)歷史南北朝時(shí)期北魏王朝的都城，從大興安嶺南下的鮮卑族拓跋氏在這里定都近一個(gè)世紀(jì)。
出大同城西約半小時(shí)的車程后，一處四面環(huán)山的小盆地之中，矗立著一座平緩的山丘，蒼白的砂巖石壁布滿了大大小小的洞穴，這就是舉世聞名的云岡石窟。山頂土黃色的古堡和烽火臺(tái)告訴我們，現(xiàn)在清幽寧?kù)o的這里也曾是古時(shí)硝煙彌漫的邊鎮(zhèn)重地。到達(dá)的瞬間，天空飄起了雪花，把這里映襯的一場(chǎng)美麗。
售票處大廳中高聳的佛祖造像 “云岡”之名源自山上高聳入云的山崗，而石窟起初是佛教信徒們坐禪修行的場(chǎng)所，窟內(nèi)的佛像是修行時(shí)的觀想物，而后來(lái)民間的造像則成為祈福、求愿的一種功德行為。我們也是懷著一顆虔誠(chéng)的心來(lái)到這里。
云岡石窟與洛陽(yáng)龍門石窟、敦煌莫高窟并稱為中國(guó)三大石窟，都是源自印度的佛教在中國(guó)的產(chǎn)物。不同于其他兩者的是，云岡石窟工程集中在北魏一朝開鑿，歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì)，用工匠百萬(wàn)余人，全部為石雕，是北魏王朝定都平城(大同)后精心打造的一處皇家佛教圣地。而莫高窟以壁畫、泥塑為主，歷朝都有營(yíng)造，工程斷續(xù)幾百年。龍門石窟則是北魏從大同遷都洛陽(yáng)后才開鑿的，受云岡影響較大。所以云岡石窟在藝術(shù)性和地域上都具有承前啟后的作用。在此后的參觀中，我們也漸漸感受到了古代文明的博大精深，被這種石刻藝術(shù)深深折服。
留存至今的石窟東西長(zhǎng)約1公里，編號(hào)洞窟45個(gè)，附洞207個(gè)，大小造像51000余尊，其中最大的佛像高17米，最小的僅2厘米，總雕刻面積約2萬(wàn)平方米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，慈眉善目的大佛像是在對(duì)我們微笑。
云岡石窟第16到20窟前，一塊巨石立在寬闊的廣場(chǎng)邊，石上刻有北大教授宿白題寫的“曇曜五窟”四個(gè)大字。這五個(gè)窟是云岡最早開鑿的洞窟，主像高度都在13米以上，身軀高大、氣勢(shì)雄偉，分別象征著北魏的五個(gè)皇帝，因?yàn)槭怯梢晃唤袝谊椎暮蜕兄鞒珠_鑿的，所以也叫曇曜五窟。
第5窟和第6窟是工程浩大、雕飾華麗的典型洞窟。第5窟主像是云岡石窟第一大佛，坐佛高17米，盤腿寬15米，四壁2300余尊造像無(wú)一雷同。第6窟最為華麗壯觀，15米高的方形塔柱直接窟頂，塔的四面和周圍四壁沒有一塊不曾雕刻的地方。下層還有保存完整的反映釋迦牟尼從誕生到成佛的30多幅佛傳故事浮雕。整個(gè)石窟既烘托出佛國(guó)世界的神圣與莊嚴(yán)，也反映出人們對(duì)美好生活的向往和追求。
石窟掠影
從石窟中走出來(lái)，就像在佛國(guó)世界暢游了一回，不僅感慨萬(wàn)千。那些佛像傳遞給我們的精神，那屹立百年的蒼涼，風(fēng)化斑駁的墻面，菩薩伺立于佛兩側(cè)俯首傾聽的姿態(tài)、護(hù)法怒目直發(fā)震懾一切惡人的面孔、手持供養(yǎng)物的飄逸靈動(dòng)的飛天、還有手拿各種樂(lè)器演奏佛樂(lè)的伎樂(lè)天人……這一切的一切，都和諧地停留在這座座洞窟中，守著華夏千年的文明，呈現(xiàn)出一幅美妙的場(chǎng)景！
