貝藍(lán)品主觀唯美作品《原野》原圖有
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幅，釋藤賞讀時(shí)僅用
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幅，刪去
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幅，現(xiàn)把
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幅作品用文字描述一下，均為黑白片。
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幅：由一位模特扮演姑娘站在一條大河的河灘上，側(cè)看大河的上游。穿長裙，上身披肩，背景是河水奔流，旁有一根旗幡插著。
2
幅：正面小圖，姑娘正面站在河流旁，頭向上微仰，身后是大山和牧群。
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幅：特寫姑娘上半身，側(cè)拍，雙手向外捧著一個(gè)物件。
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幅：正面小圖，是一座大山的峽谷，無人物出現(xiàn)。
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幅：姑娘躺在大山的斜坡上，頭向下。
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幅：姑娘斜坐在一棵被鋸了的大樹根旁，背景是大山。
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幅：側(cè)面小圖，姑娘向右側(cè)向站著，看著遠(yuǎn)方。
釋藤賞讀文章的原題：《
神秘的原野
--淺析
“貝藍(lán)品
”的攝影作品》
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、“知道貝藍(lán)品是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上一個(gè)素不相識(shí)的文友，他讀過我不少的文字，知道我素愛欣賞那些唯美的事物，比如畫畫，音樂，攝影等等。所以他推薦了一個(gè)攝影博客給我，點(diǎn)開他發(fā)給我的地址，展現(xiàn)在我眼前的是一個(gè)畫面感極強(qiáng)，生動(dòng)而唯美的空間，那一幅幅色彩鮮明，意境靈動(dòng)的人像攝影，一下子就深深地吸引了我的目光�！�
評(píng)：開始的文章也不交代事情的來龍去脈，誰推薦什么東西，有如此極強(qiáng)的畫面，色彩鮮明，意境靈動(dòng)的人像攝影作品。
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、“在文字里，我素愛描寫那些細(xì)膩繾綣的情節(jié)，江南小城的風(fēng)土人情給了我許多溫婉的感觸，對(duì)于其他的事物，通常喜歡用獨(dú)自的視角去用心詮釋。眼前這個(gè)攝影師的作品，瞬間讓我覺得內(nèi)心有了無限的詩意，滲透著，輕盈地飄然而飛，抵達(dá)我的靈魂，仿佛于文字有了一場(chǎng)最嫻靜，雅致的對(duì)話。”
評(píng)：又自吹一通。眼前的作品，就讓姑娘有了無限的詩意，抵達(dá)我的靈魂。太夸張了。有不少世界名作，著名的作者讀后，寫的讀后感，也沒有像你這樣的夸張。故弄玄虛，黃婆賣瓜，自賣自夸。
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、“攝影對(duì)于我來說是一門高深的藝術(shù)，那些鏡頭里表現(xiàn)出來的美和動(dòng)感，經(jīng)常能夠感動(dòng)著我。此刻，這個(gè)叫貝藍(lán)品的博客，他的作品以其清新，優(yōu)雅，浪漫，唯美的質(zhì)感一一展現(xiàn)在我的眼前，我除了佩服他細(xì)膩的手法表現(xiàn)出來女子的那份靈性和美麗以外，更多的是驚訝與他對(duì)畫面之外詮釋的許多內(nèi)容，讓人欣賞了這些作品之后，留下許多值得思索的余地�！�
評(píng)：原來是
貝藍(lán)品先生第一次出現(xiàn)在釋藤面前，貝藍(lán)品‘以其清新，優(yōu)雅，浪漫，唯美的質(zhì)感一一展現(xiàn)在我的眼前，我除了佩服他細(xì)膩的手法表現(xiàn)出來女子的那份靈性和美麗以外，更多的是驚訝與他對(duì)畫面之外詮釋的許多內(nèi)容，讓人欣賞了這些作品之后，留下許多值得思索的余地�！@叫做一見鐘情，千里姻緣一線牽，有緣份。但不要過早下結(jié)論，事物總要慢慢地分析，清新、優(yōu)雅、浪漫、唯美表現(xiàn)在作品何處，讓讀者有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，才能達(dá)到你宣傳的目的。你所寫的賞讀文章，往往是先下結(jié)論，后續(xù)文章缺少具體的分析，或只抽象地說一下了事。再說你所寫的賞讀文章，對(duì)貝藍(lán)品的作品只是借題發(fā)揮一下，主要的是寫你自己的情愛的故事。何談貝藍(lán)品的作品藝術(shù)，這不是掛羊頭賣狗肉嗎？既騙了讀者，又騙了
貝藍(lán)品先生。還口口聲聲喊貝為恩師，你的所作所為，我用什么詞匯來稱呼，你自己定吧！
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、今晚又看到他的作品《原野》，這組作品和以往的風(fēng)格大不相同，色彩和構(gòu)圖上都獨(dú)樹一幟，具有鮮明的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)的是在神秘的大自然里，人類的渺小和純粹。點(diǎn)開一張張作品，我不禁被攝影師獨(dú)特的表現(xiàn)手法所震撼，從來被沒有這樣的畫面所迷惑過，更何況是人像。
評(píng)：這七幅作品明明是黑白片，色彩和構(gòu)圖都獨(dú)樹一幟，你具體地說一說，那幅作品是你所要夸張的。一位模特姑娘的動(dòng)作，或站或坐，背景是大山和河流和羊群，卻被你夸張到這樣的地步，你真的會(huì)欣賞攝影作品嗎？我懷疑你根本不會(huì)欣賞作品，只不過玩弄一下文字游戲，騙騙少女少男罷了。
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、“下面貼幾張他的《原野》攝影作品，談?wù)勎易约簜�(gè)人的一點(diǎn)看法！
以上這幾張作品，看起來純粹而簡單的畫面，黑白兩種色彩，呈現(xiàn)出大自然里最普通卻正式又最不平凡的氣息，尤其適合貝藍(lán)品的作品《原野》所演繹的主題�！�
評(píng)：“不平凡的氣息表現(xiàn)在何處？《原野》的主題是什么？請(qǐng)你說一說。
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、“在我的感覺里原野應(yīng)該是廣袤的，無垠的，它凜冽神秘的氣息素來讓人類充滿了向往和探究，在一望無際的自然里，我們感受到的是自己的渺小，如塵土一般，惟有融入到它的懷抱里，純粹地不做他想，任其隨意釋放，那才是愜意而真實(shí)的。在貝藍(lán)品的這組人像攝影里，此刻我感受到的不僅僅是簡單的人物，而是讀到了許多畫面之外的含義，這對(duì)于藝術(shù)作品來說，是一種新穎而有創(chuàng)造力的作品，獨(dú)自而個(gè)味。
評(píng)：這一段有兩個(gè)問題要明確：一是這組作品的主題，釋藤說：“在我的感覺里原野應(yīng)該是廣袤的，無垠的，它凜冽神秘的氣息素來讓人類充滿了向往和探究，在一望無際的自然里，我們感受到的是自己的渺小，如塵土一般，惟有融入到它的懷抱里，純粹地不做他想，任其隨意釋放，那才是愜意而真實(shí)的�！边@太抽象化了，離開貝的攝影圖去談，《原野》的主題，主題從何而來？這不是緣木求魚嗎？明明攝影圖中有大山、河流和牧群，還有模特姑娘參與表演，一字不題；即使有這些存在，也要明確這些事物的存在，表現(xiàn)什么意思。大山和河流的存在，人在干什么
？模特姑娘站在河邊，躺在斜坡上，就融入到大自然中去了！表情呆板，她就領(lǐng)會(huì)這些哲理，真是胡扯談！說明你對(duì)《原野》的主題也是不明確的。你寫的賞讀文章經(jīng)不起讀者的推敲。只憑自己的小聰明，在文字上做一些游戲，是站不住腳的。只有提高思想認(rèn)識(shí)，有扎實(shí)的文化功底，才能寫出好文章來。二是你說，“許多畫面之外的含義”，也沒有交代，你說了又不寫，只肯定“這對(duì)于藝術(shù)作品來說，是一種新穎而有創(chuàng)造力的作品，獨(dú)自而個(gè)味�！背橄蟮卣f一句，事實(shí)上你也不懂內(nèi)涵所在。
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、“于藝術(shù)而言，我一直覺得無論什么作品都需要具有自己獨(dú)特的表現(xiàn)手法和風(fēng)格，文學(xué)也好，攝影也罷，如果能夠把自己內(nèi)心的東西表達(dá)出來，讓欣賞的人能夠融入進(jìn)去，感受到作者創(chuàng)造的思想和內(nèi)涵，這才是成功的作品，而貝藍(lán)品的這組《原野》我覺得他已經(jīng)做到了�！�
評(píng)：先說藝術(shù)的一般道理，再肯定貝藍(lán)品這組《原野》做到了。先入為主。做到了什么，在這一段中未說，且聽下段分解：
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、“在這些畫面感極強(qiáng)的作品里，作者通過自己的視角向我們展示了生命與自然的密切關(guān)系，在蒼茫的原野里，人類的力量是微弱的，但是如果能夠在沉寂的萬物面前，釋放自己的靈魂和思想，拋棄俗世中的一切，相信浮躁的內(nèi)心一定能夠安靜下來，被無垠而神奇的自然洗滌干凈�！�
評(píng)：首先肯定貝的作品畫面感受極強(qiáng)，極強(qiáng)處表現(xiàn)在攝影圖的什么地方未說，只是抽象地說，“作者通過自己的視角向我們展示了生命與自然的密切關(guān)系，在蒼茫的原野里，”天曉得，一位模特姑娘的表演，只是站、躺、坐的一些動(dòng)作，又缺少表情的傳達(dá)，就被釋藤神化到這樣的程度，還進(jìn)一步說，“如果能夠在沉寂的萬物面前，釋放自己的靈魂和思想，拋棄俗世中的一切，相信浮躁的內(nèi)心一定能夠安靜下來，被無垠而神奇的自然洗滌干凈。”你自己到現(xiàn)在還沒有被神化，還食人間煙火，情未斷，愁未消，演繹人間悲情故事。我看你是文字作假大王，虛情假義，既騙自己，又騙廣大群眾。
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、“好的作品應(yīng)該有屬于自己的生命力，人像作品更是如此，和周邊的環(huán)境，融合進(jìn)去，在創(chuàng)作的同時(shí)，摻合作者的思想，把內(nèi)心的思維用鏡頭表現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出一種獨(dú)有的境界，這將是許多攝影師的追求。而貝藍(lán)品的這組作品我覺得最成功的地方就是把人物和環(huán)境融合的恰倒好處，他的鏡頭里表現(xiàn)出來的東西不完全只是人物的形象，更多的是對(duì)于自然保持的那份距離和內(nèi)心的那份敬仰。”
評(píng)：老手法，先講藝術(shù)的一般道理，再肯定貝的作品做到了。“而貝藍(lán)品這組作品我覺得最成功的地方就是把人物和環(huán)境融合的恰倒好處，他的鏡頭里表現(xiàn)出來的東西不完全只是人物的形象，更多的是對(duì)于自然保持的那份距離和內(nèi)心的那份敬仰�！边@里要明確“人物和環(huán)境融合的恰倒好處”，表現(xiàn)在“《原野》這組作品我覺得最成功的地方就是把人物和環(huán)境融合的恰倒好處，”可惜又是太抽象了，明明有圖在文中，為什么不去引證呢？避而不說。想白了，原來釋藤就是這樣寫賞讀文章的，原圖是不用的，只是寫文章的晃子，只好天馬行空，不著邊際，隨意寫來，以表現(xiàn)她的“才華”，所以稻草人先生贊美說，“甜甜的，細(xì)細(xì)的，”多好的歌頌啊！
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、“作者在他自己的這組《原野》下有幾句創(chuàng)作說明，倒是入心的很：“面前這片沉寂的土地，廣袤而蒼涼，天似穹廬，籠蓋四野，極目之處，卻是無盡的時(shí)間與空間。只想讓靈魂在這片原野小憩一會(huì)兒：當(dāng)心凝形釋、萬化冥合、褪去喧囂中的種種偽飾，素面朝天，我才是我！”是的，這片原野是神秘的，它的氣息吸引著我們的目光，當(dāng)我們抵達(dá)它的時(shí)候，其實(shí)正是洗卻繁華，褪去喧囂的時(shí)刻，內(nèi)心的許多東西被自然的力量所吸引，這不單單是幾張攝影作品了，更多的是一種生命的力量，人文的東西�！�
評(píng)：在釋藤的賞讀文章中貝藍(lán)品的《原野》說明沒有看到，在這里出現(xiàn)，也是一個(gè)補(bǔ)充。《原野》照片的拍攝地是新疆天山地區(qū)，新疆是個(gè)好地方，物產(chǎn)豐富，姑娘漂亮，環(huán)境優(yōu)美，人好景美，是攝影的好地方。人好景美，看到祖國的好山河，人也要像山河美，不愧此生。但有些人，偏偏不做老實(shí)事，寫文章不寫真實(shí)事，老寫哀怨憂傷的事，使讀者看了灰心喪氣，消失斗志。什么“夢(mèng)也，升天也，成佛也，劍客也，”專講唯心主義的話，像不像現(xiàn)代姑娘的表現(xiàn)！
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、“其實(shí)藝術(shù)創(chuàng)造需要人文的滲透，更需要用心去詮釋它的特質(zhì)，攝影的角度不同，表現(xiàn)出來的內(nèi)容也就完全不同，這組《原野》所流露出來的應(yīng)該是值得思考的，它至少讓我們感受到了自然和人類的氣息，有著不可分割的切入點(diǎn)，人類，生命，自然，本來就是息息相關(guān)的，離開了自然人類不可能很好地生存下去，而自然沒有了人類也就失去了應(yīng)有的生氣。所以作者在創(chuàng)作的同時(shí)，我想應(yīng)該是覺得把自然和人類糅合在一起，表現(xiàn)出一種獨(dú)特的生命力和親和力，讓人在欣賞他的作品之時(shí)，更能夠感受到靈魂里扣擊的吶喊和張力。”
評(píng)：又先講藝術(shù)的一般道理，再來肯定《原野》做到了什么？“我想應(yīng)該是覺得把自然和人類糅合在一起，表現(xiàn)出一種獨(dú)特的生命力和親和力，讓人在欣賞他的作品之時(shí)，更能夠感受到靈魂里扣擊的吶喊和張力�！标P(guān)鍵不是他說的話，而是作品表達(dá)了什么，不能離開作品而說大道理。問題就出在這里。釋藤的文章往往不扣具體作品，而洋洋灑灑另說別類事物，另立題目。在《原野》七幅圖中，沒有聯(lián)系到一幅圖。
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、“在浮華和喧囂的物質(zhì)生活里，也許很多人除了感受視覺的沖擊之外，更無暇顧及其他的東西，靈魂在燈紅酒綠的世界里漸漸頹靡了，藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來的美感用蒼白的語言或者畫面堆積而成，純粹的物質(zhì)化，金錢化，可是貝藍(lán)品的攝影作品卻沒有給我這樣的感覺，相反地他的人像作品卻是格調(diào)清雅的，脫俗而溫情，他以一個(gè)攝影家獨(dú)有的目光詮釋著自己眼中的美麗，用清冽，溫馨的風(fēng)格表現(xiàn)環(huán)境和人類的和諧統(tǒng)一，這是多么歡喜的事情�！�
評(píng)：這段中，分兩個(gè)部分，上半部分寫有些作品不良表現(xiàn)，下半部分肯定貝的作品優(yōu)點(diǎn)：“可是貝藍(lán)品的攝影作品卻沒有給我這樣的感覺，相反地他的人像作品卻是格調(diào)清雅的，脫俗而溫情，他以一個(gè)攝影家獨(dú)有的目光詮釋著自己眼中的美麗，用清冽，溫馨的風(fēng)格表現(xiàn)環(huán)境和人類的和諧統(tǒng)一，這是多么歡喜的事情�！钡@些貝的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在什么地方，也只是抽象地說說。也是一種鼓吹式的吹捧。
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、“也許我寫下的這些感受是淺薄的，因?yàn)閷?duì)于攝影我確實(shí)是一竅不通，充其量只不過是一個(gè)文學(xué)愛好者罷了，喜歡攝影，愛好藝術(shù)，僅此而已，但是對(duì)于他的這組《原野》攝影作品帶給我的震撼和沖擊力，卻是真實(shí)的，它真切地打動(dòng)了我。”
評(píng)：這段中釋藤先謙虛一下，但轉(zhuǎn)而肯定貝的作品“對(duì)于他的這組《原野》攝影作品帶給我的震撼和沖擊力，卻是真實(shí)的，它真切地打動(dòng)了我�！边@里說真意和假意，你自己最清楚，別人怎能知道！，但從你所寫的一系列的賞讀貝的作品看，有可能是假意。文如其人，你的為人，從文章的表現(xiàn)說，我是很不滿意的。特別是對(duì)貝的作品如此吹捧，達(dá)到不可最高的程度，全中國攝影家都在他的腳底下，不是太狂妄了嗎？
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、“感謝他的攝影作品，亦希望今后能夠看到，更多讓靈魂得到洗禮和閃光的作品�！�
評(píng)：最后一關(guān)，總要感謝一番。以后你不是如愿以償嗎！
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組貝的作品夠你寫一段時(shí)間，你不是賣力地寫了
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組賞讀貝的作品，算是盡力，不愧為貝的門生，也對(duì)得起貝作為你的恩師一番苦心了！
最后說一段話：我寫完你對(duì)貝藍(lán)品作品的賞讀文章，有序號(hào)的十七篇，無序號(hào)六篇，一篇中有共評(píng)幾組作品的有
3篇，
27篇寫完了�？赡苣愫芎尬�，寫怎么多文章批評(píng)你。我在這里直白地告訴你：你我從未相見、相識(shí)，前世無怨，今世無仇，為什么盯住你不放呢！開始接觸你，是我看到你賞讀顏志雄的文章，我認(rèn)為寫得有理，我評(píng)讀時(shí)贊揚(yáng)你寫得好。后來讀到你寫貝藍(lán)品的賞讀文章后，感到很不對(duì)頭，詞語越來越不像話，吹捧得飛上了天，內(nèi)容也很不像話。我著手寫你為貝的作品的批評(píng)文章，越寫越氣，理由很簡單，我認(rèn)為這是意識(shí)形態(tài)上的斗爭，不是一般藝術(shù)上的討論。我還認(rèn)為貝的作品不單純是唯美問題，他的作品內(nèi)容是有害的問題。你是貝的作品大力宣傳鼓動(dòng)者，我不得不加以批評(píng)。同時(shí)也批評(píng)你的文風(fēng)問題。不管有人欣賞你，或有人支持你，你認(rèn)為對(duì)你不公，盡管你反批評(píng)，只要你講得有道理，我可當(dāng)眾寫文章自我批評(píng)。
作者；童端友
7、
10（星期日）
