貝藍(lán)品主觀唯美攝影作共發(fā)布了95組人像攝影組照，其中一組是紀(jì)實(shí)人像攝影，94組是由女模特扮演的唯美人像攝影。
一、名錄如下：隴風(fēng)堂、羌笛晨曲、花田喜事、重返伊甸園、寂靜的夜、傳奇、境界、舊城故事、梨園魅影、走遍天山、剪取一段時(shí)光、湘鄉(xiāng)、聽(tīng)風(fēng)、古逸、暮光之影、寫(xiě)給海洋下、寫(xiě)給海洋上、古麗、瀟湘漁歌、原野、如夢(mèng)令、雪在燒、香飄、守望歲月、美麗心境、草原牧歌、天外飛仙、太極、天鵝湖、走近賽里木、水龍呤、海邊的星空、遠(yuǎn)方那邊海、風(fēng)之千古、七日櫻、午夜玫瑰、雨蝶、美麗的相遇、廣寒枝、梅花開(kāi)、林里水鄉(xiāng)、初冬的心情、寬恕、野綠邂逅、美夢(mèng)成真、曾經(jīng)、入定、風(fēng)雨西關(guān)、菩薩蠻、云且留住、印象之旅、夢(mèng)鄉(xiāng)、陪你一起看草原、走馬川西、輪回、諾爾蓋球場(chǎng)、林蔭小道、越不過(guò)的海、藍(lán)色暢想曲、淡去的琴聲、新聞直播室、夕陽(yáng)醉了、風(fēng)的呢喃下、風(fēng)的呢喃上、夢(mèng)里藍(lán)天、林間晨曲、昔日情懷、踏古諾秋風(fēng)、過(guò)境雁、十月花季、那片蘆葦海、走過(guò)四季、格桑花開(kāi)、康巴印象、上陌桑、雪域之巔、依靜、晚風(fēng)，她、琶琵語(yǔ)、花神美境、暢游伶仃洋、曾經(jīng)伶仃洋、菲菲、午間、火線狙擊（紀(jì)實(shí)）、孤芳自賞（全裸）、有沒(méi)有人告訴你、那提的竹晴蜒、漫舞派對(duì)、秋聲賦、有夢(mèng)好甜蜜、夏日綠之戀、眾里尋她千百度。
二、以上的作品拍攝的地點(diǎn)：西藏自治區(qū)拍攝了3組；新疆自治區(qū)拍攝了14組；湖南郴州拍攝了2組；四川省境內(nèi)拍24組（成都3組、川西、阿壩、甘孜共11組、德陽(yáng)和會(huì)邡共2組、彭州1組、江油5組）；山東青島3組、濟(jì)南1組；湖北武漢2組；香港2組；廣西南寧1組；廣東省45組（佛山26組、從化4組、珠海4組、廣州、英德、南雄、開(kāi)平、佛山電視臺(tái)、影棚、公園、牧馬島各1組）貝藍(lán)品先生到過(guò)七省、區(qū)等各個(gè)地方。
三、貝藍(lán)品拍攝的時(shí)間有多長(zhǎng)？從2005年5月開(kāi)始拍了《貝藍(lán)品拾貝》，2006年無(wú)作品發(fā)表，2007年開(kāi)始拍攝主觀唯美人像作品4組，2008年發(fā)表23組，2009年發(fā)表29組。2010年發(fā)表31組，2011年5月止發(fā)表8組，加紀(jì)實(shí)人像攝影1組，共計(jì)95組，單幅計(jì)976幅，實(shí)際化四年時(shí)間。
四、貝藍(lán)品主觀唯攝影的創(chuàng)作手法有哪些？
主要由貝藍(lán)品先生主觀設(shè)計(jì)故事情節(jié)，再選擇場(chǎng)地，確定時(shí)間，選配合適模特，按要求模特化妝扮演角色，到場(chǎng)地后，與模特交流動(dòng)作變化、表情如何表達(dá)、穿什么衣服，用什么道具，場(chǎng)地如何轉(zhuǎn)換，再由拍攝者動(dòng)作拍攝技巧，或特寫(xiě)、或遠(yuǎn)景、中景、近景，或清晰，或蒙朧，最后交電腦制作（主要PS制作），完成組照拍攝任務(wù)。
我把它總結(jié)成13條拍法：故事情節(jié)確定，場(chǎng)地選擇，時(shí)令確定，模特出鏡，拍時(shí)場(chǎng)地轉(zhuǎn)換，姑娘動(dòng)作變化，姑娘表情變化，姑娘道具選用，姑娘化妝，姑娘衣服，相機(jī)的使用，距離、角度、方位的確定，再后PS的修改。這13條就是貝藍(lán)品創(chuàng)作主觀唯美人像攝影的法寶。賞析者也可從這13條去研討貝先生的作品。
五、貝藍(lán)品先生的主觀唯美作品有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？
優(yōu)點(diǎn)：1、作品表現(xiàn)出：人美、景美，這是受人喜歡的最大優(yōu)點(diǎn)。特別是受姑娘、俊男的喜歡。因?yàn)橛衅恋墓媚锬Ｌ�，加上打扮化妝，又加上有新式衣裙穿裁，再加環(huán)境的美，造成美輪美奐的圖景，又加PS的制作，這一系列的美化，創(chuàng)造出更美的圖景。這是唯美攝影的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)。
2、人為的情感表達(dá)，吸引青年男女的眼球。情思、夢(mèng)想、飛天、輪回、少數(shù)民族打扮、雪山、冰板、大山、草原、水鄉(xiāng)、民俗的表演、鮮花叢等，多新奇，多刺激！
3、內(nèi)容表達(dá)很廣泛：欣賞風(fēng)光之美：
有表夢(mèng)境的：夢(mèng)里水鄉(xiāng)、美夢(mèng)成真、夢(mèng)鄉(xiāng)、夢(mèng)里藍(lán)天等；
有表現(xiàn)音樂(lè)方面的：琵琶語(yǔ)、風(fēng)中薩克斯、淡去的琴聲、草原牧歌等；
有表現(xiàn)花叢的：七日櫻、午夜玫瑰、廣寒枝、梅花開(kāi)、十月花季、格�；ㄩ_(kāi)等；
有戲曲人生的：隴風(fēng)堂、梨園魅影等；
有表現(xiàn)少數(shù)民族的：羌笛晨曲、瀟湘漁歌、傳奇等；
有表現(xiàn)民俗風(fēng)情的：花田喜事、湘鄉(xiāng)、古逸等；
有表現(xiàn)風(fēng)光的：走遍天山、草原牧歌、走近賽里木、陪你一起看草原、走馬川西等；
有表現(xiàn)飛天、輪回的：飛天、輪回、太極、境界等；
缺點(diǎn)：1、這一系列表現(xiàn)，都是假的，人為的，不是現(xiàn)實(shí)所有的。這是唯美攝影作品最大的的致命傷。也是無(wú)法可以補(bǔ)救的。只是欣賞美圖而已。這象我們欣賞《西游記》、《聊齋志異》作品一樣，仙女多么美，孤仙鬼女多么吸引人的眼球，迷倒多少少男傾倒在石榴裙下。
但是《西游記》、《聊齋志異》雖然人物是神仙鬼怪，孤仙女鬼，所反映是的當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活。
2、作品創(chuàng)作表現(xiàn)出公式化、模式化的傾向。缺乏情節(jié)之間的聯(lián)系，故事如何發(fā)展、高潮、結(jié)局不清楚。只是姑娘場(chǎng)地變換，動(dòng)作有所變化，道具有些變化。達(dá)不到組照的要求。
3、人像攝影最難點(diǎn)，是人物眼睛的表現(xiàn)。有些模特較機(jī)靈，能體會(huì)導(dǎo)演者的意圖，能表現(xiàn)出一些感情的流露；有些模特缺乏這方面的靈性，動(dòng)作、表情較呆板，只是一張美女圖而已。貝藍(lán)品先生好好總結(jié)一下，是可以改正的。
貝藍(lán)品先生到過(guò)這么多的地方，又拍攝了這么多的唯美作品，顧用了這么多的人員為他的拍攝服務(wù)，車(chē)船、飛機(jī)、住宿、吃飯等化費(fèi)，費(fèi)用巨大，他的經(jīng)費(fèi)從何而來(lái)？他在網(wǎng)上未曾回答。但從網(wǎng)上側(cè)面報(bào)導(dǎo)看，只能估計(jì)，一是從廣告費(fèi)中來(lái)。因?yàn)樗牡拿恳唤M照片中看到，為日本佳能公司做相機(jī)廣告；二是從企業(yè)贊助費(fèi)來(lái)，不少企業(yè)借他的品牌打廣告；三是他兼職了不少網(wǎng)絡(luò)公司成了網(wǎng)站的人像版的版主、顧問(wèn)，難道說(shuō)都是免費(fèi)的晚餐嗎？四是他本人的單位的工資。五是有些場(chǎng)地費(fèi)、化妝費(fèi)、服裝費(fèi)等被免除了。只是猜測(cè)，他本人最清楚。
六、最后一點(diǎn)，他拍的主觀唯美攝影作品的教育意義何在？大家知道，唯美攝影作品也是淚來(lái)品，是觀念攝影的翻版。這些作品供人們欣賞是可以的，但作為文藝作品用來(lái)教育人民群眾的工具夠不上格的。如果從反面說(shuō)，認(rèn)為作品內(nèi)容是真的，會(huì)使人誤上迷途的，什么“入夢(mèng)、飛天、輪回等”，引導(dǎo)人想入非非，要過(guò)“桃花源式”的生活，是嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)生活的。
最后補(bǔ)充說(shuō)一點(diǎn)意見(jiàn)：他僅有的一組紀(jì)實(shí)人像作品《火線狙擊》表現(xiàn)警察同志集體演習(xí)，就是一組很的紀(jì)實(shí)作品，建議貝藍(lán)品先生改變一下拍攝內(nèi)容，離現(xiàn)實(shí)近一些，教育意義濃一些，不是更好嗎？
作者：童端友于杭州 6、4
