對貝藍品唯美主觀攝影作品的再批判
11-05-30 15:22:17 中國攝影在線 簽約攝影師 童端友 admin  
“
唯美和優(yōu)雅
”
，看看這
14幅作品，可以得出結(jié)論。不能離開具體的作品去憑主觀想象去分析。
9節(jié)：這一節(jié)評論太玄了，貝藍品走過的三重境界是什么？讀者還不清楚，評賞人說：
“
人生的三重境界貝藍品先生正一步步地走過來了，
”
他是怎么走過的？不能離開具體的作品，由賞析者任意發(fā)揮，就認定這就是現(xiàn)實。
10節(jié)；釋藤女士進一步發(fā)揮她的想象力，
“
這些畫面里透露出來圣潔的氣息、虔誠的膜拜、就是靈魂的一次神秘旅程，他讓我們感受到心靈的震撼和精神上的慰籍，應(yīng)該說是視覺和內(nèi)心的一次澄澈洗禮。
”
這么一組由模特扮演再加新疆天山的外景的攝影作品，具有這么大的威力，使釋藤女士如此感到膜拜程度，也使人非夷所思。更使一些粉絲們，感到有些莫明其妙！
11節(jié)：欣賞者繼續(xù)感動。
“
我想說《境界》應(yīng)該有我們?nèi)祟愔档脠允氐木窦覉@，有圣潔而高遠的思索、也是對于身在紅塵浮土里的人們一種點撥，讓我們能夠豁然感悟的意義在里面。
”
如此深遠的感悟，真是想象力太豐富了！我就無話可說了。
12節(jié)：文章結(jié)尾：“希冀我們每一個人都能夠越過這人生的三重境界，坦然處世，進入更高的層次和空間！”人們真能越過這三重境界，也就可升天了�？赡芪覀兊墓伯a(chǎn)黨員也達不到這樣的境界！
最后說幾句話：本人讀了釋藤女士寫的對貝藍品《境界》組照欣賞一文，再欣賞后，又寫了一篇評論文章，所持觀點有不同的看法，這是正常的現(xiàn)象。我共寫七篇釋藤欣賞的文章，主要賞析顏志雄作品，與貝藍品作品迥然不同。顏的圖片內(nèi)容與貝的內(nèi)容在立場觀點上的不同，在創(chuàng)作手段上也有不同。影友們?nèi)φ毡葘湍苊靼住Ｎ曳Q贊釋藤文章婉約清新，是散文寫作的新星。但對貝藍品的作品《境界》賞析卻有了不同的理解。所以連續(xù)寫了四篇評析貝藍品主觀唯美攝影作品的分析批判文章，得到了廣大影友們的注意。最近調(diào)研了《新浪網(wǎng)》，又發(fā)現(xiàn)了釋藤小姐賞析貝藍品的作品，說明了釋藤對貝藍品的作品情有獨鐘，貝藍品的作品真的使釋藤如此著迷，使勁介紹和賞析，又如此賣力和鼓吹，不得不使我引起注意，進一步分析貝藍品的作品的影響。貝藍品在《談攝影》一文中說：“我不入會、參賽、只在網(wǎng)上發(fā)布作品�！弊杂鳌昂脭z之徒”。真的是這樣嗎？任何人都知道：網(wǎng)絡(luò)世界是廣闊的、無止境的，廣大的受眾是無限度的，提供了寬廣無比的宣傳陣地，甚至于超越國界。稍有政治頭腦的人都知道：文學(xué)藝術(shù)是上層建筑，是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的�，F(xiàn)實的世界不是真空的，所發(fā)表的文章和圖片，為一定的政治服務(wù)的道理。貝藍品的主觀唯美攝影作品也是一樣。為什么中國攝影網(wǎng)站在首頁中聲明，如《中攝協(xié)網(wǎng)》在“百家論壇”中說：“在此發(fā)表的圖、文，不代表本網(wǎng)或本論壇的意見。”《鳳凰網(wǎng)》也有如此說明。這是為什么？請影友們注意，告訴大家：文和圖的責任自負。最近幾年中，也發(fā)現(xiàn)了極少數(shù)地方政府，有發(fā)生“現(xiàn)代的文字獄”嗎？不要掉以輕心！要寫文章，要調(diào)查研究，有根有據(jù)，有理有節(jié)，以理服人，切不要亂說亂罵。要有利于社會、有利于人民，不能離開這個原則。不是釋藤小姐所說“
貝老師是一個業(yè)余的攝影愛好者，他能夠走到今天，也是值得很多攝影愛好者學(xué)習(xí)的，所以無論他的作品有價值也罷，無價值也好，我一直相信快樂攝影這句話，也相信貝老師的作品被那么多人所喜歡，總有作品自己獨特的魅力之處！”這幾句話真的道出貝藍品作品的真正的玄機和用意。所以他不入會、不參賽，要做“好攝之徒”，要在網(wǎng)絡(luò)上玩美女攝影，可以無拘無束，宣傳他的主觀唯美攝影，他的價值也在這里，怎么是無價值呢？是被一些入世不深的姑娘粉絲所喜愛啦！貝藍品的作品的獨特魅力也在這里，宣傳什么“仙呵！夢呵！游俠呵！”多么吸引姑娘的口味��！這就叫做“快樂攝影”呵！離開了火熱的社會，去過陶淵明式悠閑的田園生活是快樂嗎？在現(xiàn)實社會中，簡直是“癡人說夢”！我看是一味表面漂亮、實質(zhì)上是一貼迷魂藥。
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